同学们，今天是一节语文课《人是一根能思想的苇草》与班会的二合一课程：
孩子，希望你心里有爱，眼里有光
学习目标
1.阅读帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》，品味其中所蕴含的生命哲理。
2.审视当下疫情生活，尝试深入思考。
下面我先来朗读文章：
人是一根能思想的苇草
帕斯卡尔
我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
亲爱的同学们，之前你读过这篇文章吗？有没有被打动？
老师不记得什么时候读到的这篇文章，却依稀记得读到“人是一根能思想的苇草”时的感动。是啊，这是多么生动的比喻啊。人之生命啊，当真如苇草般渺小、脆弱、短暂。
这句子如此深刻，又如此通俗，接近普罗大众，虽然帕斯卡尔是那样一位伟大的天才。
布莱兹·帕斯卡尔（ 1623-1662）
法国数学家、物理学家、哲学家、散文家
也许你没有听说他的名字，但学过物理的同学一定都知道压强的单位“帕”，这个“帕”就是“帕斯卡尔”的简称。
帕斯卡尔从小聪慧好学，
12岁独立证明三角形各角和等于两个直角
16岁时发现著名的帕斯卡六边形定理
17岁时写成《圆锥曲线论》，这本书没有流传下来，但其
重要结论被保留了下来，即“帕斯卡定理”
19岁设计并制作世界上第一台数字计算器
23岁制作了水银气压计
后总结出帕斯卡尔定律
是概率论的创立人之一
他短短39年的人生历程，为我们留下了太多的精神财富。
他的生命——从小就体质虚弱，又因过度劳累而疾病缠身的生命，因为他的思想而伟大、高贵、尊严，得以永生。
…………
读着这些在历史的天空熠熠生辉，光照千古的名字。禁不住要热泪盈眶：
因为有他们，有他们的思想，我们人类才能成为这世界上最美妙的存在。
他们或长或短的生命跨越时空，具有了恒久远的存在意义，让我们懂得不同的人因不同的思想，其生命会有不同价值，也让我们不由感概“一死生为虚诞，齐彭殤为妄作”。
就如帕斯卡尔所说，因为我们人类“全部的尊严就在于思想。” ，所以我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。
作者把思想这一使命上升到道德层面。
那么道德是什么呢？
道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。
“努力好好地思想。这就是道德的原则”，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
同样的意思，法国另外一位伟大的哲学家、数学家、物理学家笛卡尔有句名言——“我思故我在”
也是在强调当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。因为理性思考可以破除习惯、迷信以及种种所谓的“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。
看来，想让我的生命有意义有价值，就必须学会思考，拥有独立的思想。
那么，怎么才能有思想?
马丁·海德格尔说：向死而生
《孙子·九地》说：投之亡地而后存，陷之死地然后生。
即使之前我们从来没有思考的习惯，2020开年这两个月里我们也该学着去思考。
澳大利亚大火 菲律宾火山爆发 美国乙型流感蔓延 土耳其地震 中国新型冠状病毒肆虐 埃塞俄比亚霍乱爆发 尼日利亚被沙热和不知名病毒裹挟 加拿大暴雪 东非蝗灾 ………
历史总是如此吊诡，2020这个庚子年，似乎与历史上很多的庚子年一样，被什么人不小心误启了地狱模式。
面对着两个月里接踵而至的灾难与不幸，尤其是我们亲历的新冠病毒疫情，我们已上过一节班会课，那节课上老师希望同学们尝试去理解责任与担当。
这一节班会，老师希望同学们尝试:深入审视疫情，独立思考,促使精神觉醒，思想成长
首先，希望同学们懂得敬畏自然
如《荀子》言
天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。
列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。（《荀子》）
人类之伟大，在于能认识自己和世界，明白“宇宙对他所具有的优势”，懂得向自然学习，就如老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然"。可惜我们忘记了人类要与自然界和谐共生共存的理念，忘记人类是大自然的一部分，我们狂妄地以“万物之灵长”自居，肆意对自然宣战，任意索取并陶醉于人类的强大与胜利。对此，恩格斯曾这样告诫我们说：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。
本次新型冠状病毒引发的疫情多方争论，基本认同为是个别人交易、食用带有某种病毒的宿主——野生动物导致其携带的病毒变异后传染给人类造成的。
那么这次疫情，应该让我们懂得敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
刚才提到“多米诺骨牌”，是一种连锁反应，与“蝴蝶效应”相似，接下来，老师就要提醒同学们要警惕“蝴蝶效应”——
从此，我们要学会审慎地对待每一件不起眼的小事，负责任地做出每一个选择，每一个决定。
你做的每一件事每一个决定一点一滴都会对你之后的人生，对这个世界都可能产生很大的影响。
第三，希望能学会如刺猬般相处
“刺猬法则”来源于西方的一则寓言，说的是在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓，后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。
在人类社会，也有一个国家，有一种排队方式，叫做芬兰式排队，芬兰人排队都要间隔一米远。
这样的情形，在喜欢热闹喜欢聚堆的乡土文化中成长起来的中国人，很难想象，但人际交往要保持空间距离，个人的私人空间会更大，公共场所保持安静，打喷嚏时请避人，遮掩口鼻，减少飞沫传播，这是安全更是文明。是对自己负责，也是对他人负责，更是对奋斗在抗“疫”一线的战士们负责。
经此一“疫”，我们应该学会文明相处。
第四，谨防“塔西佗陷阱”
“塔西佗陷阱”，得名于古罗马时代的历史学家塔西佗。这一概念最初来自塔西佗所著的《塔西佗历史》，是塔西佗在评价一位罗马皇帝时所说的话：“一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”之后被中国学者引申成为一种现社会现象，指当政府部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。
武汉疫情防控期间，全民恐慌，钟南山先生成为定海神针，每一句告诫都被全网转载，某种意义上武汉相关部门公信力丢失的明证。
很长时间，政府、专家、主流媒体不作为不说真话，几乎成为了民众的偏执共识。
基于这种情况，一方面政府、专家、主流媒体要积极作为，破除形式主义、官僚主义，改进工作作风，重建公信力；
一方面民众对政府、专家、主流媒体的表现，不可惯性认定其不作为、不说实话，要冷静辨析，谨防为情绪左右，落入塔西佗陷阱。
第五，辩证认识“羊群效应”
经济学里经常用“羊群效应”来描述经济个体的从众跟风心理。羊群是一种很散乱的组织，平时在一起也是盲目地左冲右撞，但一旦有一只头羊动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不顾前面可能有狼或者不远处有更好的草。因此，“羊群效应”就是比喻人都有一种从众心理，从众心理很容易导致盲从，而盲从往往会陷入骗局或遭到失败。
错误的“羊群效应”告诉我们，许多时候，并不是谚语说的那样——“群众的眼睛是雪亮的”。普通大众，往往容易丧失基本判断力。人们喜欢凑热闹、人云亦云、盲目跟风。比如疯抢双黄连。
但是每一次正确的社会从众心理，都能让全人类得到一次升华。比如全民“宅家”，“自觉”地共同抵御病毒的侵害。
事情总有两面性，有失必有得。要慎重对待。
第六，当常怀悲悯之情
鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
疫情肆虐，伟大与渺小，勇敢与脆弱，理性与盲目，鲜明对立。我们感动讴歌着伟大的奉献者与逆行的英雄，谴责着“自私”与怯懦者。
故意伤害传播不能原谅，但是不得以的求生需求，无奈自救之举却需要体谅。
作家方方说：“时代中的一颗灰尘，落在每个人身上都是一座山。”
疫情之下，不论是否被感染，面对疫情，是一样的恐慌、焦虑、无助、迷茫。
身处安全地带之时，占据道德制高点的谴责抨击很容易，异地以处，身处险境，谁又当真能做得更好？
我们也许不能像身在黑暗还用尽全力发光发亮的英雄那样勇敢，但是身处安全之中，学会将心比心，力所能及传递基本的理解与善意。
这个思考清单如果继续列下去，还可以很长很长，比如：
鲶鱼效应 马太效应 青蛙现象 鳄鱼法则 布里丹毛驴效应
皮尔斯定理 墨菲定律 幸存者偏差效应 囚徒困境
…… ……
太多的心理陷阱、思维定式需要跳出，我们必须努力去强大自己的思考力，那么，强大路径呢？读书吧……
说了这么多，其实最希望的是不要遗忘。
鲁迅先生曾在《娜拉走后怎样》一文中说：“记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样再犯前人的错误。”
或许因为我们这个民族的历史太长久，遭遇的苦难太多，我们必须寄希望于“忘却的救主”的拯救，而这救主也总是会在我们需要的时候降临。
近日，疫情状况刚刚有所好转，街上就有了逛街、遛弯甚至跳广场舞的身影，似乎这一个月的惊惶都不曾存在，那些死难与牺牲都已经都成为陈迹。
虽然生活总会继续，今天不能言说的惊惶恐惧，不忍碰触、难以抚平的深创巨痛，最终需要平复，但是那灾难与牺牲都不该因为时间的流逝而忘却，我们也不能“好了伤疤就忘了疼”。否则，17年前的sara后，出现今天的新冠病毒，未来的某一天还会有其他的灾难再次祸害人间。
前事不忘后事之师！希望我们每个人都能记住2020年的灾难与不幸，记住生命代价换来的经验教训，认真生活、学习反思、保持警醒和足够的理性。
今天的语文兼班会课，到此结束，希望同学们课后能尝试继续思考，希望你能永远“心里有爱，眼里有光”，希望你也梳理思绪，写下自己的思考。再见！
