第一节第一节体育概念的演化体育概念的演化第二节第二节体育的基本概念体育的基本概念第三节第三节体育的本质体育的本质11第一节第一节体育概念的演化体育概念的演进一、学习和理解体育概念的重要意义一、学习和理解体育概念的重要意义“体育”是体育工作者最常用但又最不“体育”是体育工作者最常用但又最不容易厘清楚的一个概念。你们对“体育”的容易厘清楚的一个概念。你们对“体育”的理解堪称是五花八门，仁者见仁，智者见智。理解堪称是五花八门，仁者见仁，智者见智。从国际上看，到目前为止，还没有一个权威从国际上看，到目前为止，还没有一个权威的统一的“体育”概念。并且，作为一名体的统一的“体育”概念。并且，作为一名体育专业的学院生和一名未来的体育工作者，育专业的学院生和一名未来的体育工作者，都应当对都应当对“体育”的概念有基本的理解。“体育”的概念有基本的理解。22学习和理解体育概念有以下几个方面的意义学习和理解体育概念有以下几个方面的意义::((一一))学习、研究体育概念是体育科学发展的学习、研究体育概念是体育科学发展的须要须要((二二))学习体育概念有利于抒发体育思想，加学习体育概念有利于抒发体育思想，强化体育相处和学术交流强体育相处和学术交流((三三))）学习体育概念有利于增强剖析体育实）学习体育概念有利于增强剖析体育实践问题的能力践问题的能力33二、近现代体育概念变迁的主要二、近现代体育概念变迁的主要脉络脉络体育概念的出现晚于体育的形成。
体育概念的出现晚于体育的形成。国外国外::古时中国的强身健体活动，如导引、养生、五古时中国的强身健体活动，如导引、养生、五禽戏、八段锦、易筋经、气功等实际上类似于明天禽戏、八段锦、易筋经、气功等实际上类似于明天的体育活动。的体育活动。国外国外::古埃及、古罗马也兴起以养身瑜伽为目的实践古埃及、古罗马也兴起以养身瑜伽为目的实践活动，其内涵与体育相同，但那时还没有“体育”活动，其内涵与体育相同，但那时还没有“体育”一词及概念。一词及概念。直至直至1818世纪世纪6060年代，年代，“体育”一词才在美国出现。“体育”一词才在美国出现。17621762年，西班牙出版了教育家卢梭年，西班牙出版了教育家卢梭(1712(1712一一1778)1778)的名爱弥尔》》(Emile)(Emile)，其中用“体育”，其中用“体育”(education(educationphysique)physique)这个词阐述了对爱弥尔的身体教育过程。这个词阐述了对爱弥尔的身体教育过程。此后美国、英国等国纷纷启用卢梭的“体育”一词。此后美国、英国等国纷纷启用卢梭的“体育”一词。44西班牙顾兹姆茨于17931793年出版的年出版的《《青年的击剑青年的击剑》》一书，使用了“身体的教育”和“属于教育一书，使用了“身体的教育”和“属于教育的身体运动”这样一个概念。
的身体运动”这样一个概念。在台湾，将在美国，将“体育”作为新词由近藤镇三“体育”作为新词由近藤镇三首创。首创。在中国，在中国，“体育”这个词是“体育”这个词是1919世纪末从日世纪末从美国引进来的，它的本义是”身体的教育”，本引进来的，它的本义是”身体的教育”，是近代教育的一个组成部份。是近代教育的一个组成部份。55中国在倒幕运动中国在倒幕运动(1860(1860一一1890)1890)中曾从外国中曾从外国引进来引进来“体操”一词“体操”一词((在军事学堂中先后在军事学堂中先后开办击剑课开办击剑课))。。“体操”传人我国后，一“体操”传人我国后，一度同“体育”并用，二者概念几乎相等。度同“体育”并用，二者概念几乎相等。直至直至19231923年，北洋政府年，北洋政府“新学制课程标准“新学制课程标准起草委员会”颁布了起草委员会”颁布了《《中高中课程纲要中高中课程纲要》》((草案草案))，才即将将，才即将将“体操科”改称为”体“体操科”改称为”体“体育”与“体操”自此代表不“体育”与“体操”自此代表不同的含意。以后，同的含意。以后，“体育”这个概念的使“体育”这个概念的使用范围越来越广泛。
用范围越来越广泛。662020世纪世纪5050年代之后，随着世界各国经济、文化和年代之后，随着世界各国经济、文化和科学技术的迅速发展，体育得到了很大发展并逐科学技术的迅速发展，体育得到了很大发展并逐步深入到社会的各个角落，成为人们日常生活中渐深入到社会的各个角落，成为人们日常生活中不可缺乏的组成部份。体育的内容、形式及其影不可缺乏的组成部份。体育的内容、形式及其影响和作用已远远超出原先作为中学的身体教育的响和作用已远远超出原先作为中学的身体教育的范畴。范畴。6060年代后，国际体育界开始高度关注体育概念的年代后，国际体育界开始高度关注体育概念的研究，即将组建了“统一体育术语国际研究会”，研究，即将组建了“统一体育术语国际研究会”，第一次举办了以讨论体育基本概念为主题的国际第一次举办了以讨论体育基本概念为主题的国际学术大会。学术大会。77许多国家的学者从不同角度探讨了关于体许多国家的学者从不同角度探讨了关于体育和竞技运动育和竞技运动(sports)(sports)的观点，但至今仍的观点，但至今仍没有完全一致的想法。没有完全一致的想法。19801980年的世界体育科学会议，把体育概念年的世界体育科学会议，把体育概念列为亟需解决的研究课题之一。
可见，对列为亟需解决的研究课题之一。可见，对体育概念问题的研究，是国际体育界共同体育概念问题的研究，是国际体育界共同关注的一个学术问题。关注的一个学术问题。88我国对体育概念的研究时断时续，体育界我国对体育概念的研究时断时续，体育界曾有过几次大的讨论，比如体育与运动的曾有过几次大的讨论，比如体育与运动的分辨与统一性、体育属性问题、体育科学分辨与统一性、体育属性问题、体育科学体系问题等。体系问题等。体育概念仍然是阐述的焦点，但直到体育概念仍然是阐述的焦点，但直到19951995年年《《中华人民共和国体育法中华人民共和国体育法》》公布，我们公布，我们依然无法明晰体育的几个概念。一直无法明晰体育的几个概念。99就体育的概念来看，理解上主要存在两个问题就体育的概念来看，理解上主要存在两个问题::一是偏窄一是偏窄,,觉得体育就是觉得体育就是“学校体育”、“身体的“学校体育”、“身体的教育”教育”;二是偏大二是偏大,,觉得竞技运动、娱乐休闲都是体育觉得竞技运动、娱乐休闲都是体育,,似乎似乎体育无所不包。体育无所不包。事实上事实上,,对体育过窄或过宽的理解都是不妥的。在对体育过窄或过宽的理解都是不妥的。
在特定条件下特定条件下,,竞技运动是体育、休闲是体育、学校竞技运动是体育、休闲是体育、学校体育是体育体育是体育,,这是可以的。并且这是可以的。并且,,从物质的规定性来从物质的规定性来看，不能把体育、运动、竞技运动、娱乐、休闲混看，不能把体育、运动、竞技运动、娱乐、休闲混淆上去淆上去,,体育与竞技运动、娱乐休闲之间是有本质体育与竞技运动、娱乐休闲之间是有本质区别的。区别的。1010三、中、日、美等几个国家体育三、中、日、美等几个国家体育概念的比较概念的比较世界各国对体育的理解各不一样。这一点世界各国对体育的理解各不一样。这一点可从美国知名学者前川峰雄所著的可从美国知名学者前川峰雄所著的《《体育体育原理原理》》中反映下来。在这本书中，前川峰中反映下来。在这本书中，前川峰雄列出了欧美学者的观点。欧美学者多理雄列出了欧美学者的观点。欧美学者多理解体育是一种解体育是一种“活动”且不将体育与“活动”且不将体育与sport”sport”严格区分开来。严格区分开来。在台湾，关于体育有多种解释在美国，关于体育有多种解释::身体教育身体教育论论;;通过身体活动的教育通过身体活动的教育;;提高体力论。
提高体力论。1111从研究的角度出发，很有必要对世界上几从研究的角度出发，很有必要对世界上几个有代表性的国家的体育概念作个比较，个有代表性的国家的体育概念作个比较，从中总结出通常性的观点，从而推进体育从中总结出通常性的观点，从而推进体育研究，推动体育观的更新。研究，推动体育观的更新。((一一))中国中国((二二))德国德国((三三))德国德国((四四))推论推论1212((一一))中国中国我国对体育概念的理解多年来存在分歧，我国对体育概念的理解多年来存在分歧，几乎没有权威的解释。在诸多对体育概几乎没有权威的解释。在诸多对体育概念的叙述中，苏竞存先生对体育及其有念的叙述中，苏竞存先生对体育及其有关概念的看法具有典型意义。关概念的看法具有典型意义。1313苏竞存先生用了两个概念苏竞存先生用了两个概念::一是体育一是体育(PE)(PE)，二是运动，二是运动(sport)(sport)。。他觉得，体育是按照人体适应与变化的自他觉得，体育是按照人体适应与变化的自然规律，有意识地用人体自身的运动来增然规律，有意识地用人体自身的运动来增强体质，促使身心健康的科学方式，是社强体质，促使身心健康的科学方式，是社会的一种文化教育活动会的一种文化教育活动;;运动运动(sports)(sports)是是指拿来体力游戏娱乐的身体运动指拿来体力游戏娱乐的身体运动包括竞包括竞技性的和非竞技性的运动。
技性的和非竞技性的运动。1414有些运动被觉得是具有观赏性的手艺。有些运动被觉得是具有观赏性的手艺。运动是人类的文化教育活动之一，与体育运动是人类的文化教育活动之一，与体育有密切关系有密切关系;;好多运动被拿来作为体育的手好多运动被拿来作为体育的手段，这种属于体育活动段，这种属于体育活动;;而纯粹为了玩乐的而纯粹为了玩乐的游戏运动可能有害于健康，这就不能说是游戏运动可能有害于健康，这就不能说是体育活动。街舞、杂技运动在拿来作为体体育活动。街舞、杂技运动在拿来作为体育手段时，属于体育活动。育手段时，属于体育活动。1515街舞艺人演出街舞，杂技艺人演出杂技，街舞艺人演出街舞，杂技艺人演出杂技，她们在做这种运动的同时，客观上也锻练她们在做这种运动的同时，客观上也锻练了自己的身体，但她们运动的了自己的身体，但她们运动的目的目的不是为不是为了锻练自己的身体，而是为了了锻练自己的身体，而是为了表现这种运表现这种运动手艺动手艺，，供人们欣赏供人们欣赏，因而，这种是艺术，，为此，那些是艺术，而不是体育。所以，不能觉得但凡运动就而不是体育。
所以，不能觉得但凡运动就是体育。将体育与运动区别一下，并不是是体育。将体育与运动区别一下，并不是要敌视运动，而是愈加有利于运动事业的要敌视运动，而是愈加有利于运动事业的发展。发展。1616((二二))德国德国德国在法国在18681868年年((明治初年明治初年))使用使用“体操”一词，“体操”一词，它来自法国的“它来自法国的“gymnastic”gymnastic”，译成，译成“锻炼法”，“锻炼法”，18731873年统一命名为“体年统一命名为“体操”。中学中的课程命名为操”。中学中的课程命名为“体操科“后来传入“体操科“后来传入中国。中国。18761876年，美国学者近藤镇三在年，法国学者近藤镇三在《《独逸教育独逸教育》中将上将“身体教育”译成“身体教育”译成“体育”，自此“体育”，自此即将使用即将使用“体育”这一词。“体育”这一词。台湾在教育领域中使用的体育名词是比较清晰的，台湾在教育领域中使用的体育名词是比较清晰的，但从社会上留传使用的情况看，有混淆不清的现但从社会上留传使用的情况看，有混淆不清的现1717美国存在着上位概念、下位概念之说。
美国存在着上位概念、下位概念之说。岸野雄三将身体教育置于”身体文化岸野雄三将身体教育置于”身体文化〉〉身体教育身体教育〉〉身体锻练”的模式里，而近藤镇三的排法则是身体锻练”的模式里，而近藤镇三的排法则是“身体文化“身体文化〉〉身体运动身体运动〉〉体育。松田岩男反对这体育。松田岩男反对这样的剖析，他觉得这没有满足“各种概念都处在样的剖析，他觉得这没有满足“各种概念都处在同一范畴内方可组建”的逻辑。同一范畴内方可组建”的逻辑。从台湾文部省的名称机构来看，“体育”是作为从台湾文部省的名称机构来看，“体育”是作为大概念处理的。大概念处理的。从机构名称看，体育局的体育是大范围的体育，从机构名称看，体育局的体育是大范围的体育，体育课的体育是小范围的体育。体育课的体育是小范围的体育。1818((三三))德国德国德国在体育概念方面没有国家统一规定的传统。英国在体育概念方面没有国家统一规定的传统。各学院及各学院学者在使用有关名词概念时也只各学院及各学院学者在使用有关名词概念时也只能代表本单位的观点，很难说谁的观点是典型的能代表本单位的观点，很难说谁的观点是典型的“美国概念”“美国概念”例如，澳洲各学院的体育大学或体育系名称上的诸如，日本各学院的体育大学或体育系名称上的差别就很大差别就很大((表表11--1)1)，印度这些多名称共存的现，日本此类多名称共存的现象说明，在日本有关象说明，在日本有关“体育”的上位概念没有明“体育”的上位概念没有明确界定。
有时确界定。有时physicaleducationphysicaleducation是上位概念，是上位概念，有时有时sportssports是上位概念，有时将二者放到一起作是上位概念，有时将二者放到一起作为上位概念，这实际上是没有上位概念。为上位概念，这实际上是没有上位概念。体育工作者的任务是体育工作者的任务是::看清体育对人类有什么贡献，看清体育对人类有什么贡献，并将这种贡献用浅显易懂的方法向所有民众宣传。并将那些贡献用浅显易懂的方法向所有民众宣传。1919体育院系名称数体育院系名称数量量//所所健康、体育、娱乐健康、体育、娱乐1616体育体育1414健康、体育健康、体育1111健康健康66健康科学健康科学33健康、体育、娱乐、舞蹈健康、体育、娱乐、舞蹈22竞技竞技(athletics)(athletics)22身体运动学身体运动学(kinesiology)(kinesiology)22人类行为人类行为(performance)(performance)22娱乐教育娱乐教育22娱乐、休闲、消遣服务娱乐、休闲、消遣服务22健康、体育、舞蹈健康、体育、舞蹈22表1-1法国学院体育院系命名情况统计2020日本百科全书对体育等有关概念的解释是日本百科全书对体育等有关概念的解释是较为确切的。
它强调，体育较为确切的。它强调，体育(physical(physicaleducation)education)是关于人体构造、身体发展的是关于人体构造、身体发展的教育，包括人体生理功能、力学原理及其教育，包括人体生理功能、力学原理及其有效运用的研究。有效运用的研究。当儿童学会基本的有助于身体发展的运动当儿童学会基本的有助于身体发展的运动形式后，这一教育过程就得开始，并在儿方法后，这一教育过程就得开始，并在儿童后期把握复杂一些的运动方式的过程中童后期把握复杂一些的运动方式的过程中持续进行。持续进行。2121体育过程的最后阶段是要培养良好的瑜伽体育过程的最后阶段是要培养良好的瑜伽习惯，以帮助制订一种最适合的身体运动习惯，以帮助制订一种最适合的身体运动标准。这些标准才能保证体质提高和终生标准。这些标准才能保证体质提高和终生获益。为了达到体育预定的目标，就必须获益。为了达到体育预定的目标，就必须要寻求适宜不同个体的身体运动标准。要要寻求适宜不同个体的身体运动标准。要找到这个标准，关键在于了解每位人的身找到这个标准，关键在于了解每位人的身体状况，明晰认识身体运动对提高体质的体状况，明晰认识身体运动对提高体质的作用。
作用。2222关于关于sportssports，日本百科全书有明晰的阐述，，日本百科全书有明晰的阐述，觉得运动觉得运动(sports)(sports)指着重于增强身体技能指着重于增强身体技能和力量等各项素养的闲暇或娱乐过程。其和力量等各项素养的闲暇或娱乐过程。其范围很广，包括个人竞技运动和集体竞技范围很广，包括个人竞技运动和集体竞技运动。有组织的竞技运动常要具备一套含运动。有组织的竞技运动常要具备一套含不同项目和特征的规则。现代业余竞技基不同项目和特征的规则。现代业余竞技基本上倾向于竞技运动参与者的休闲，而职本上倾向于竞技运动参与者的休闲，而职业竞技则是为了让听众饱赏眼福，满足观业竞技则是为了让听众饱赏眼福，满足观众的娱乐闲暇。众的娱乐闲暇。2323（四))推论推论通过对中、日、美等国家体育概念的通过对中、日、美等国家体育概念的比较剖析，可以得出以下推论比较剖析，可以得出以下推论::1从世界范围看，还没有关于体育内从世界范围看，还没有关于体育内涵的统一的、规范性的叙述方法。各国对涵的统一的、规范性的叙述方法。各国对体育内涵的规定，要按照其国情特性、文体育内涵的规定，要按照其国情特性、文化背景去理解，国际上并没有统一要求，化背景去理解，国际上并没有统一要求，实际上也做不到。
实际上也做不到。24242关于体育属性或体育概念的外延表关于体育属性或体育概念的外延表述，也是各见其殊。各国基本上都把体育述，也是各见其殊。各国基本上都把体育的各类活动或表现方式视为的各类活动或表现方式视为“文化”，有“文化”，有的说是的说是“社会文化”，有的说是“社会文化”，有的说是“民族“民族文化”。文化”。3体育与运动不是同一个词，有不同体育与运动不是同一个词，有不同的内涵及社会功能。从不同的角度去观察的内涵及社会功能。从不同的角度去观察体育，会得出不同的推论。体育工作者应体育，会得出不同的推论。体育工作者应全面、辩证地观察体育，能够更清楚认识全面、辩证地观察体育，能够更清楚认识体育的本质。体育的本质。2525一、体育概念划分的逻辑学法则一、体育概念划分的逻辑学法则确定体育概念，通常是从唯心辨证法的视确定体育概念，通常是从唯心辨证法的视角出发，根据逻辑学的规范来展开。逻辑角出发，根据逻辑学的规范来展开。逻辑学是研究思维规律的学科，它具有工具性学是研究思维规律的学科，它具有工具性质。在体育科学领域里应用逻辑学这一工质。
在体育科学领域里应用逻辑学这一工具，才能有效提升体育科研工作者运用概具，才能有效提升体育科研工作者运用概念、判断、推理反映体育客观规律的能力。念、判断、推理反映体育客观规律的能力。逻辑学对概念的确定、定义与界定都有明逻辑学对概念的确定、定义与界定都有明确的规定，它可以帮助我们辨析体育概念确的规定，它可以帮助我们辨析体育概念问题和正确划分体育概念。问题和正确划分体育概念。2626((一一))概念与语词的关系概念与语词的关系概念是人们对客观事物认识的总结，又是组成判概念是人们对客观事物认识的总结，又是组成判断的基本单位押断的基本单位押概念明晰，是人们正确思维的必概念明晰，是人们正确思维的必要条件。只有概念明晰，就能做出恰当的判定，要条件。只有概念明晰，就能做出恰当的判定，能够合乎逻辑地进行推理。能够合乎逻辑地进行推理。概念与语词关系密切。概念是语词的思想内容，概念与语词关系密切。概念是语词的思想内容，语词是概念的语言抒发形式。任何概念的形成、语词是概念的语言抒发形式。任何概念的形成、存在、交流和抒发，都要依靠于一定的语词。存在、交流和抒发，都要依靠于一定的语词。
语词具有民族性，对于同一概念，不同的民族可语词具有民族性，对于同一概念，不同的民族可以用不同的语词去抒发。在同一个民族内部，不以用不同的语词去抒发。在同一个民族内部，不同的语词可以抒发同一个概念，同一个语词可以同的语词可以抒发同一个概念，同一个语词可以抒发不同的概念。抒发不同的概念。2727((二二))确定概念的方式确定概念的方式————下定义下定义所谓定义，是指对于一种事物的本质特点所谓定义，是指对于一种事物的本质特点或一个概念的内涵和外延的准确而简略的或一个概念的内涵和外延的准确而简略的说明。说明。定义是明晰概念内涵的技巧。定义是明晰概念内涵的技巧。概念的内涵是事物特有属性的反映，明晰概念的内涵是事物特有属性的反映，明晰概念的内涵，就明晰了事物的特有属性。概念的内涵，就明晰了事物的特有属性。概念用得是否明晰都可以用定义来检测。概念用得是否明晰都可以用定义来检测。2828定义通常由被定义概念定义通常由被定义概念((指被阐明其内涵的那种指被阐明其内涵的那种概念概念))、定义概念、定义概念((指用以阐明被定义项的内涵的指用以阐明被定义项的内涵的概念概念))和定义联项和定义联项((指拿来联合被定义项和定义项指拿来联合被定义项和定义项)组成。
在这儿，还要弄清楚上位概念组成。在这儿，还要弄清楚上位概念念念))和下位概念和下位概念((种概念种概念))。上位概念指具有从属。上位概念指具有从属关系的两个概念中间外延较大的概念关系的两个概念中间外延较大的概念;;种概念和属种概念和属概念相对，指具有从属关系的两个概念中间外延概念相对，指具有从属关系的两个概念中间外延较小的概念。较小的概念。中学生与学院生、工业与轻工业中，中学生、工业是中学生与学院生、工业与轻工业中，中学生、工业是属概念。属概念。2929下定义，最基本的方式是属加种差定义法。下定义，最基本的方式是属加种差定义法。概念是从属加种差定义中派生下来的。属概念是从属加种差定义中派生下来的。属加种差定义的方式可以用一个公式来表示加种差定义的方式可以用一个公式来表示::被定义项被定义项==种差种差++毗邻属概念毗邻属概念上述公式中，种差加上紧邻属概念等于定上述公式中，种差加上紧邻属概念等于定义项。义项。3030定义项阐明了被定义项所反映的事物的本质属性，定义项阐明了被定义项所反映的事物的本质属性，而事物的本质属性是共有本质属性和特有本质属性而事物的本质属性是共有本质属性和特有本质属性的统一，毗邻属概念反映了事物的共有本质属性，的统一，毗邻属概念反映了事物的共有本质属性，种差反映了事物的特有本质属性。
种差反映了事物的特有本质属性。毗邻属概念是相对而言的，并不一定是近来的属概毗邻属概念是相对而言的，并不一定是近来的属概念少选择种差应考虑两个要求念少选择种差应考虑两个要求::运用种差把被定义运用种差把被定义概念与毗邻属概念中的其他种概念区别开来概念与毗邻属概念中的其他种概念区别开来;;运用运用种差降低毗邻属概念的内涵以缩小毗邻属概念的外种差降低毗邻属概念的内涵以缩小毗邻属概念的外延，使定义项与被定义项之间具有全同关系。延，使定义项与被定义项之间具有全同关系。3131((三三))定义的步骤定义的步骤1首先找出包含被定义对象的较大的一个首先找出包含被定义对象的较大的一个事物类，即找出被定义对象的属。如体育事物类，即找出被定义对象的属。如体育的属是文化活动，轻工业的属是工业。的属是文化活动，轻工业的属是工业。2找出这个属中分辨这个种与其他种的差找出这个属中分辨这个种与其他种的差((种差种差))，如体育在教育及文化活动这个，如体育在教育及文化活动这个属里与美育、智育的差异，与养身文化、属里与美育、智育的差异，与养身文化、饮食文化的差异饮食文化的差异;;轻工业在工业这个属里与轻工业在工业这个属里与重工业的差异。
重工业的差异。3把属和种差加在一起，就得到要定义的把属和种差加在一起，就得到要定义的概念。概念。3232((四四))定义的规则定义的规则1定义中不能直接地或间接地包括被定义项。违定义中不能直接地或间接地包括被定义项。违反这条规则要犯“循环定义”或反这条规则要犯“循环定义”或“同语反复”错“同语反复”错误。如娱乐体育是愉悦身心的体育活动。误。如娱乐体育是愉悦身心的体育活动。2定义项的外延与被定义项的外延必须全同。否定义项的外延与被定义项的外延必须全同。否则犯定义过宽错误。如体育是对人身体、智力、则犯定义过宽错误。如体育是对人身体、智力、品德进行的教育。品德进行的教育。3定义项除非必要，不应包含否定概念。如体育定义项除非必要，不应包含否定概念。如体育不是身体运动和社会活动。不是身体运动和社会活动。4定义项不能包括含混的概念或语词。定义项不能包括含混的概念或语词。如体育如体育是现代科技的橱窗。是现代科技的橱窗。3333二、体育概念的定义二、体育概念的定义给体育概念下定义是对体育现象理智认识给体育概念下定义是对体育现象理智认识的开始。
的开始。在体育界，关于“体育”的定义多种多样，在体育界，关于“体育”的定义多种多样，较有代表性的是较有代表性的是“狭义体育”、“狭义体育”、“广义“广义体育”两种定义。体育”两种定义。传统的“狭义体育”、传统的“狭义体育”、“广义体育”定义“广义体育”定义都有疏漏之处。都有疏漏之处。3434体育是以身体运动为基本手段促使身心发体育是以身体运动为基本手段促使身心发展的文化活动。应当说，这是一种广义理展的文化活动。应当说，这是一种广义理解的体育，体育不应当局限在中学，而是解的体育，体育不应当局限在中学，而是家庭体育、学校体育与社区体育的统一体家庭体育、学校体育与社区体育的统一体;;从体育手段的角度来看，也就是在达到体从体育手段的角度来看，也就是在达到体育目的的前提下，各类身体运动育目的的前提下，各类身体运动((包含竞包含竞技运动技运动))、休闲、娱乐活动、舞蹈等都可以、休闲、娱乐活动、舞蹈等都可以是体育的范畴。是体育的范畴。3535“文化活动”是合适的毗邻属文化活动”是合适的毗邻属概念概念体育的属概念有好多，体育可以是教育过体育的属概念有好多，体育可以是教育过程，也可以是文化活动，还可以是社会活程，也可以是文化活动，还可以是社会活从确切说明体育概念的内涵和外延的实际从确切说明体育概念的内涵和外延的实际须要出发，把“文化活动”作为体育概念须要出发，把“文化活动”作为体育概念的毗邻属概念，是比较合适的。
的毗邻属概念，是比较合适的。3636可以说可以说“体育是一种社会活动”，但社会“体育是一种社会活动”，但社会活动并非体育的直接活动并非体育的直接((毗邻毗邻))属概念。由于属概念。由于“社会活动”这个概念本身比较含混，一“社会活动”这个概念本身比较含混，一般觉得般觉得“本员工作以外的集体活动是社会“本员工作以外的集体活动是社会活动”。照此理解，本员工作不属于社会活动”。照此理解，本员工作不属于社会活动，个人活动亦不属于社会活动，但体活动，个人活动亦不属于社会活动，但体育既可以是本员工作，也可以是个人活动。育既可以是本员工作，也可以是个人活动。所以，用所以，用“社会活动”作为体育的毗邻属“社会活动”作为体育的毗邻属概念来给体育下定义，是不妥当的。概念来给体育下定义，是不妥当的。3737在说明体育属概念的同时，有必要对两种在说明体育属概念的同时，有必要对两种不合适的观点作个评价。不合适的观点作个评价。1单纯以教育作为体育上位概念偏窄单纯以教育作为体育上位概念偏窄因为传统观念的作祟，人们常把教育局因为传统观念的作祟，人们常把教育局限在中学教育层面。
受此影响，人们自然限在中学教育层面。受此影响，人们自然也就往往把体育局限在中学体育阶段。也就往往把体育局限在中学体育阶段。对于教育，要防止将德、智、体和身心人对于教育，要防止将德、智、体和身心人为割裂开来的误区。美育、智育、体育，为割裂开来的误区。美育、智育、体育，“犹如金字塔之有三面，而非鼎之有三“犹如金字塔之有三面，而非鼎之有三38382以“人的活动”作为体育的上位概念以“人的活动”作为体育的上位概念偏宽偏宽有人觉得，有人觉得，“体育以人的活动为上位概念“体育以人的活动为上位概念是合乎历史逻辑的自然选择”。虽然，政是合乎历史逻辑的自然选择”。虽然，政治、经济、法律、艺术、教育、卫生、医治、经济、法律、艺术、教育、卫生、医疗、健康等都是人的活动，体育自然也是疗、健康等都是人的活动，体育自然也是人的活动，这没有错。并且，人的活动是人的活动，这没有错。并且，人的活动是一个十分笼统的概念，以“人的活动”作一个十分笼统的概念，以“人的活动”作为体育的属概念不能挺好地反映体育的特为体育的属概念不能挺好地反映体育的特有属性。有属性。3939“以身体运动为基本手“以身体运动为基本手段推动身心发展”是合适的种差段推动身心发展”是合适的种差体育是一种哪些样的文化活动呢？体育是体育是一种哪些样的文化活动呢？体育是以身体运动为基本手段促使身心发展的文以身体运动为基本手段促使身心发展的文化活动。
“以身心运动为基本手段推动身化活动。“以身心运动为基本手段推动身心发展”就是我们要阐明的体育概念的内心发展”就是我们要阐明的体育概念的内((即种差即种差))。。“身体”一词在这儿已远远超出了生物学“身体”一词在这儿已远远超出了生物学的限定，其涵义，用辨证唯心主义的“身的限定，其涵义，用辨证唯心主义的“身心一元论”来解释，应当是灵魂和肉体相心一元论”来解释，应当是灵魂和肉体相互作用、相互依赖和交互影响的统一整体。互作用、相互依赖和交互影响的统一整体。4040作为一种实践活动，体育必然有其明晰的作为一种实践活动，体育必然有其明晰的目的，由于人类的任何实践活动都是有目目的，由于人类的任何实践活动都是有目的性的活动，虽然是儿童的游戏也不例外。的性的活动，虽然是儿童的游戏也不例外。这样，没有明晰目的的、偶然发生的外界这样，没有明晰目的的、偶然发生的外界对个体发展的影响就不能称为体育。对个体发展的影响就不能称为体育。4141体育作为一种文化活动，它是指向”身心健康发体育作为一种文化活动，它是指向”身心健康发展”的，彰显出体育活动的目的性。并且推动身展”的，彰显出体育活动的目的性。
并且推动身心发展的文化活动有好多，如饮食文化、健康文心发展的文化活动有好多，如饮食文化、健康文化、休闲文化等等。化、休闲文化等等。身体运动是体育领域专用的术语，是作为体育手身体运动是体育领域专用的术语，是作为体育手段的身体运动。以身体运动为基本手段正是彰显段的身体运动。以身体运动为基本手段正是彰显了体育促使身心发展的手段的奇特性，致使体育了体育促使身心发展的手段的奇特性，致使体育文化与饮食文化、健康文化相区别。文化与饮食文化、健康文化相区别。以身体运动为基本手段促使身心发展，彰显了体以身体运动为基本手段促使身心发展，彰显了体育的特有本质属性。育的特有本质属性。4242综上所述，体育是以身体运动为基本手段推动身综上所述，体育是以身体运动为基本手段推动身心发展的文化活动。这样一个体育定义是相对客心发展的文化活动。这样一个体育定义是相对客观、辩证而全面的，反映了体育的本质特点，重观、辩证而全面的，反映了体育的本质特点，重视了体育的自然属性与社会属性，考虑到了国情视了体育的自然属性与社会属性，考虑到了国情和与国际接轨，确立了人的发展与社会发展在体和与国际接轨，确立了人的发展与社会发展在体育中的高度统一性。
既从教育角度注重了对人的育中的高度统一性。既从教育角度注重了对人的培养，又从社会文化的视角反映出体育对社会发培养，又从社会文化的视角反映出体育对社会发展的贡献展的贡献;;既肯定了人的个体发展，又肯定了社会既肯定了人的个体发展，又肯定了社会对人发展的社会需求对人发展的社会需求;;既重视对体育的生物学研究，既重视对体育的生物学研究，也重视对体育的心理学和社会学的研究，从生物、也重视对体育的心理学和社会学的研究，从生物、心理、社会等多层面认识体育。这可以说是一种心理、社会等多层面认识体育。这可以说是一种新的广义体育观。新的广义体育观。4343三、体育概念的分类三、体育概念的分类定义是明晰概念内涵的逻辑方式，界定是定义是明晰概念内涵的逻辑方式，界定是明晰概念外延的逻辑方式。明晰概念外延的逻辑方式。界定是按照一定的标准，把一个属概念分界定是按照一定的标准，把一个属概念分为若干种概念，或则说把一个母类分为若为若干种概念，或则说把一个母类分为若干泛型，以阐明概念外延的逻辑方式。划干泛型，以阐明概念外延的逻辑方式。划分不同于分解。分不同于分解。
界定是把属概念分为种概念，或把母类分界定是把属概念分为种概念，或把母类分为泛型，分解是把整体分为它的组成部份。为泛型，分解是把整体分为它的组成部份。泛型具有母类的属性，而部份不具有整体泛型具有母类的属性，而部份不具有整体的属性。的属性。4444分类是界定的一种特殊方式，是以对象的本分类是界定的一种特殊方式，是以对象的本质属性或明显特点作为界定依据的界定。质属性或明显特点作为界定依据的界定。对概念进行正确分类必须遵循界定规则。划对概念进行正确分类必须遵循界定规则。划分规则是我们从逻辑上检测一个分类是否正分规则是我们从逻辑上检测一个分类是否正确的结果。确的结果。界定的规则有界定的规则有::子项和母项必须相称，即子项和母项必须相称，即子项的外延总和必须等于母项的外延子项的外延总和必须等于母项的外延;;各个子项必须相互抵触，也就是子项不得相容个子项必须相互抵触，也就是子项不得相容;;每次界定只能按照一个标准。每次界定只能按照一个标准。4545剖析问题要根据一定的标准进行。虽然是游戏，剖析问题要根据一定的标准进行。虽然是游戏，也必须遵守一定的规则，没有规则，游戏便难以也必须遵守一定的规则，没有规则，游戏便难以进行。
进行。现有的对体育概念的分类，从逻辑学上来看变得现有的对体育概念的分类，从逻辑学上来看变得不够严谨。常见的对体育作不够严谨。常见的对体育作“体育“体育((狭义狭义))、竞技运动、体育锻练”和”学校体育、竞技体育、技运动、体育锻练”和”学校体育、竞技体育、群众体育”的分类，背离了逻辑学的规则。对体群众体育”的分类，背离了逻辑学的规则。对体“体育“体育((狭义狭义))、竞技运动、体育锻练”的、竞技运动、体育锻练”的分类存在一个显著问题，就是它违背了分类存在一个显著问题，就是它违背了“子项不“子项不得相容”的规则，出现了体育得相容”的规则，出现了体育((狭义狭义))包含竞技运包含竞技运动、体育锻练的子项相容的问题。动、体育锻练的子项相容的问题。4646根据上述界定和分类规则，对体育概念进行根据上述界定和分类规则，对体育概念进行分类，可以采用多种标准分类，可以采用多种标准((表表11--2)从施行体育的场所来界定从施行体育的场所来界定按照体育参与者的职业来界定按照体育参与者的职业来界定从出席者的年纪来界定从出席者的年纪来界定根据体育发展的年代来界定根据体育发展的年代来界定还有一种重要的分类，就是根据体育的属性。
还有一种重要的分类，就是根据体育的属性。4747分类标准分类标准分类结果分类结果体育施行场所体育施行场所家庭体育、学校体育、社区体育家庭体育、学校体育、社区体育体育参与者年纪体育参与者年纪婴幼儿体育、青少年体育、中老年婴幼儿体育、青少年体育、中老年体育体育体育参与者职业体育参与者职业农户体育、工人体育、军人体育、农民体育、工人体育、军人体育、知识分子体育等知识分子体育等体育发展年代体育发展年代唐代体育、近代体育、现代体育、古代体育、近代体育、现代体育、当代体育当代体育体育属性体育属性瑜伽体育、竞技体育、休闲体育瑜伽体育、竞技体育、休闲体育表1-2体育概念分类一览表4848四四体育的相关概念体育的相关概念上述内容，早已对体育概念作了比较详尽的论述，上述内容，早已对体育概念作了比较详尽的论述，也给出了体育概念的定义。实际工作中，与体育也给出了体育概念的定义。实际工作中，与体育相关的概念还有好多。根据科学性、同国际用语相关的概念还有好多。根据科学性、同国际用语相一致、考虑民族习惯相一致、考虑民族习惯33个确定体育概念的原则来个确定体育概念的原则来剖析，体育领域过去以前用过的身体文化、身体剖析，体育领域过去以前用过的身体文化、身体娱乐等概念，这儿就不介绍了，由于我们这个民娱乐等概念，这儿就不介绍了，由于我们这个民族还不太习惯这样的语词。
以下介绍几个与体育族还不太习惯这样的语词。以下介绍几个与体育关系密切的相关概念。关系密切的相关概念。4949（一）竞技体育和竞技运动（一）竞技体育和竞技运动竞技体育是以竞技运动为手段来推动人的竞技体育是以竞技运动为手段来推动人的身、心和精神的协调发展的一种体育活动。身、心和精神的协调发展的一种体育活动。从词汇方面来看，竞技运动和竞技体育是从词汇方面来看，竞技运动和竞技体育是有区别的。有区别的。通常觉得，竞技运动是指为了最大限度地通常觉得，竞技运动是指为了最大限度地发挥个人和集体在体格、体能、心理和运发挥个人和集体在体格、体能、心理和运动能力等方面的潜力，取得优异运动成绩动能力等方面的潜力，取得优异运动成绩而进行的科学、系统的训练和大赛。而进行的科学、系统的训练和大赛。5050竞技运动的主要目的在于通过大赛充分发竞技运动的主要目的在于通过大赛充分发挥人的潜力以创造优异的成绩。竞技运动挥人的潜力以创造优异的成绩。竞技运动其实源出于娱乐，而且现代竞技运动却因似乎源出于娱乐，而且现代竞技运动却因具有它自身的特性而区别于通常的游戏和具有它自身的特性而区别于通常的游戏和娱乐。
这种特性归纳上去有以下几点娱乐。这种特性归纳上去有以下几点::激烈的对抗性和大赛性激烈的对抗性和大赛性;;明晰而即将的规则明晰而即将的规则;5151大赛结果被社会乃至世界所承认大赛结果被社会乃至世界所承认;参与者的角色代表性参与者的角色代表性;;矫饰性，不再像游戏和娱乐那样仅仅是矫饰性，不再像游戏和娱乐那样仅仅是为了个人闲暇和娱乐。为了个人闲暇和娱乐。体育与竞技运动之间有着紧密的联系，应体育与竞技运动之间有着紧密的联系，应该是相辅相成的关系。竞技运动在提高民该是相辅相成的关系。竞技运动在提高民族汇聚力、促进人的个性发展、成为国民族汇聚力、促进人的个性发展、成为国民经济的下降点等方面都发挥着越来越重要经济的下降点等方面都发挥着越来越重要的作用。的作用。5252（二）瑜伽体育（二）瑜伽体育瑜伽体育是指以身体运动、自然力、饮食瑜伽体育是指以身体运动、自然力、饮食营养、卫生举措、生活制度、优生优育等营养、卫生举措、生活制度、优生优育等作为手段，培植、锻炼、养护身体，以增作为手段，培植、锻炼、养护身体，以增强体质、增进健康的文化活动。强体质、增进健康的文化活动。
瑜伽，在这儿是指体质的全面发展，而不瑜伽，在这儿是指体质的全面发展，而不是指某一方面运动能力的极限发展。（例是指某一方面运动能力的极限发展。（例如体操运动员如体操运动员;约翰逊。）约翰逊。）5353((三三))休闲体育休闲体育休闲体育是满足人们身心健康、娱乐须要而形成休闲体育是满足人们身心健康、娱乐须要而形成的文化活动。休闲的价值不在于实用，而在于文的文化活动。休闲的价值不在于实用，而在于文化。它使人在精神的自由中历经审美的、道德的、化。它使人在精神的自由中历经审美的、道德的、创造的、超越的生活形式。它是有意义的、非功创造的、超越的生活形式。它是有意义的、非功利性的，它给我们一种文化的积淀，支撑我们的利性的，它给我们一种文化的积淀，支撑我们的精神。精神。休闲体育起着丰富人们文化生活的作用，引导人休闲体育起着丰富人们文化生活的作用，引导人们愉快而健康地渡过余暇。如各种活动性游戏，们愉快而健康地渡过余暇。如各种活动性游戏，游山、嬉水、渔猎、旅游、游艺大赛等。这类活游山、嬉水、渔猎、旅游、游艺大赛等。这类活动才能使人的身心得到改善，既锻练身体，也陶动才能使人的身心得到改善，既锻练身体，也陶冶了性格，并从中获得精神上的享受。
冶了性格，并从中获得精神上的享受。5454有的学者把休闲体育看作是一种生活形式，觉得有的学者把休闲体育看作是一种生活形式，觉得休闲体育是指社会发展到一定历史阶段，在相应休闲体育是指社会发展到一定历史阶段，在相应的文化背景下所形成的、以体育运动为主要手段的文化背景下所形成的、以体育运动为主要手段的、为人们欢庆余暇、增进健康起到积极作用的的、为人们欢庆余暇、增进健康起到积极作用的一种文明、健康、科学的生活形式。一种文明、健康、科学的生活形式。休闲体育的基本特点表现在它的休闲性、时代性休闲体育的基本特点表现在它的休闲性、时代性((新奇性新奇性))、健身性、层次性和非矫饰性。休闲是、健身性、层次性和非矫饰性。休闲是人生的根本须要，人生除了须要坚苦拼搏和严肃，人生的根本须要，人生除了须要坚苦拼搏和严肃，还要轻松愉快。所以，休闲体育的盛行是与社会还要轻松愉快。所以，休闲体育的盛行是与社会发展、人们观念的不断更新联系在一起的。发展、人们观念的不断更新联系在一起的。5555一、体育本质的概念一、体育本质的概念通常觉得，本质是指事物本身所固有的、一般觉得，本质是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。
决定事物性质、面貌和发展的根本属性。事物的本质是隐蔽的，是通过现象来表现事物的本质是隐蔽的，是通过现象来表现的，不能用简单的直观去认识，必须透过的，不能用简单的直观去认识，必须透过现象把握本质。现象把握本质。本质是事物的内在联系。它由事物的内在本质是事物的内在联系。它由事物的内在矛盾组成，是事物比较深刻的一贯的和稳矛盾组成，是事物比较深刻的一贯的和稳定的方面。定的方面。5656事物的本质属性是指某类对象必然具有并事物的本质属性是指某类对象必然具有并与其他各种对象区别开来的属性。如与其他各种对象区别开来的属性。如“创造生产工具的能力”等是“创造生产工具的能力”等是“人”的本质属性。“人”的本质属性。本质主要具有本质主要具有44个方面的特点个方面的特点::决定性、单决定性、单一性、稳定性和隐蔽性。一性、稳定性和隐蔽性。5757体育的本质，是指体育本身特有的不同于其他事体育的本质，是指体育本身特有的不同于其他事物的根本属性。物的根本属性。探求体育的本质，一方面要归纳体育过程基本要探求体育的本质，一方面要归纳体育过程基本要素的内在联系，另一方面又要综合这种内在联系素的内在联系，另一方面又要综合这种内在联系的一系列必然性和规律性。
体育的本质反映了体的一系列必然性和规律性。体育的本质反映了体育过程内部的特殊矛盾，构成了体育区别于其他育过程内部的特殊矛盾，构成了体育区别于其他事物的特殊性质。事物的特殊性质。本质是相对现象而言的。现象指一事物的外在表本质是相对现象而言的。现象指一事物的外在表现。体育有着多种多样的外部表现方式。现。体育有着多种多样的外部表现方式。5858假如我们能否透过这种变化多样的外部现假若我们能否透过这种变化多样的外部现象，从错综复杂的矛盾中找到埋藏在现象象，从错综复杂的矛盾中找到埋藏在现象中同一的、普遍的、稳定的东西，便是找中同一的、普遍的、稳定的东西，便是找到了体育的本质，找到了决定着体育活动到了体育的本质，找到了决定着体育活动与其他社会实践活动根本区别的特殊规定与其他社会实践活动根本区别的特殊规定人类从古至今错综复杂的各种体育现象中人类从古至今错综复杂的各种体育现象中同一的、普遍的、稳定的，且又是与其他同一的、普遍的、稳定的，且又是与其他的社会活动根本区别的体育的的社会活动根本区别的体育的质的规定性质的规定性是是::有目的地以身体运动为基本手段推动身有目的地以身体运动为基本手段推动身心健康发展的文化活动。
心健康发展的文化活动。5959二、对体育本质认识的演化二、对体育本质认识的演化对体育本质的清醒认识、科学回答和确切对体育本质的清醒认识、科学回答和确切掌握是属于体育观的问题。反过来，体育掌握是属于体育观的问题。反过来，体育观的变迁也能折射出人们对体育本质认识观的变迁也能折射出人们对体育本质认识的不断推进。的不断推进。我们可以透过中外思想家、教育家等名家我们可以透过中外思想家、教育家等名家的体育主张来剖析各个不同时期的体育本的体育主张来剖析各个不同时期的体育本6060（一）美国概述（一）美国概述卢梭在知名的卢梭在知名的《《爱弥尔中鼓吹了夸美纽斯一个世纪之前提出的但几乎被人冲淡的自然主义体育世纪之前提出的但几乎被人冲淡的自然主义体育思想，觉得体育的任务在于使小孩身体获得自然思想，觉得体育的任务在于使小孩身体获得自然的发展，解除身体上的一切禁锢，锻练她们的体的发展，解除身体上的一切禁锢，锻练她们的体格，促使她们的身体健康。格，促使她们的身体健康。马克思当初提出，马克思以前提出，“有可能把教育和体育同体力“有可能把教育和体育同体力劳动结合上去，因此也有可能把体力劳动同教育劳动结合上去，因此也有可能把体力劳动同教育和体育结合上去”、和体育结合上去”、“生产劳动同教育和体育结“生产劳动同教育和体育结合上去”，这除了是增进社会生产的一种方式，合上去”，这除了是增进社会生产的一种方式，并且是缔造全面发展的人的惟一方式。并且是缔造全面发展的人的惟一方式。61612020世纪世纪3030一一4040年代，法国学者觉得，年代，法国学者觉得，“体育是以“体育是以
