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网络上有个词叫“杠精”，这是专门给那些吃饱撑的，没事就喜欢抬杠的人，设定的一个“尊称”。
他们在现实生活中，哪哪不行，但抬起杠来，那绝对是认真的，一点不含糊。
你跟他说：“明天天热。”他立马回复：“天有不测风云，未必。”
你跟他说：“这女孩好漂亮。”他立马回复：“这也叫漂亮，我看长得很普通。”
你跟他说：“中国现在崛起了，各方面都在赶超美国。”他立马回复：“哪有，人家漂亮国好多方面都在压制中国，中国还差得远呢。”
…………
你会发现，不管说什么，他总能把话拾起。生怕别人不知道他的博学多才。
但此刻你要是再怼回去，不好意思，那只能恭喜你已经中招了，你也被传染上了这种“杠精”病，不知不觉中也加入了他们的行列。
正如《周易》有云：“吉人寡言语，躁人之辞多。”
在生活中会发现，越是城府深，认知度宽广的人，往往并不多言语，而偶尔的只言片语，恰恰字字精简，让人闻而敬佩。
而凡是一定要在言语上跟你争得一席之地的，不是心浮气躁，就是知其然而不知其所以然，也就是我们常说的“半吊子”。
所以，为了不让我们深受这种“杠精”的剧毒，就要了解一些解毒的方式。
01
与对方争辩的开始
也就陷入了低劣的深渊
说起争辩，会让我们想起辩论赛，赛前定好一个共同话题，由正反两方各持自己观点，开始一场唇枪舌剑的辩论，双方尽可能的阐述自己的看法，最终以论据充分的一方为胜。
争辩是完全不同于辩论的，辩论是有科学依据，遵循客观事实，有逻辑性的一种相互较量，而争辩则是毫无章法，出于不理智的一种自我自私行为。
我们经常会看到，争辩的人面红耳赤，甚至言语上多许激动的味道，而多数争辩的结果，往往不了而终，毫无任何意义，说白了，就是一场失去理智的愚蠢谈吐。
曾在网上看见这样一段话：
两个人为一件事争执，说明这两个人都不懂。
否则，大家都是聪明人，如果另一个人真懂，有说服力，都是能听出来的。
真听不懂，胡搅蛮缠，懂的人也懒得争了。
所以，智者寡言，愚者善辩，也就是说的这个道理，懂我者必懂，不懂者，解释再多也无济于事，事情不但得不到解决，也伤了彼此的和气。
听过一则故事。
峨眉山上住着一位得道高僧，已经活了一百岁。
有人远道而来，向他请教快乐的秘诀。
高僧平静地说：“永远不要和愚者争论。”
那人似乎对这个答案并不满意，于是说：“大师，我不太同意你说的这一点就是秘诀。”
高僧笑呵呵地说：“是的，你说的很对！”
不得不说，“你说的很对”这句话，确实杀伤力不大，但侮辱性极强，这一句话，不仅藐视对方，也避免了再争辩下去的恶果。
之所谓，你好我好大家好，一笑了之，笑而不语，面视而不争，心平气和面对诸事，这才是一个城府深的人该有的风范。
02
无休止的争辩
只会耗损你的精力和时间
正如《淮南子·人间训》中写道：
“万言万当，不如一默。”
如果你为了争辩世上最美味的是何种食物，同样也会为了哪个城市最美，哪种面料最好，哪个人最强壮，哪个地方最好玩……
想必这样下去，你不是在争辩中累死，就是毫无意义的浪费精力。
有这样一个寓言故事。
兔子和羊为了世界什么东西最好吃，争论了一整天。
兔子说是胡萝卜，羊说是青草，两个争得不可开交，一气之下，双方找来狼做裁判。
狼咽了咽口水说：“最好吃的不是胡萝卜，也不是青草，而是肉啊！”说完就把兔子和羊都给吃了。
这个故事里的狼，正是无休止的争辩，它不断的吞噬着我们大量的时间和精力，而争得面红耳赤的同时，我们也失去了自我。
说直白点，彼此都希望对方能站在自己的立场上，认同自己，其实就是让对方能服从自己的意愿而已，这本就是一种极其自私自我的，无聊行为。
而正确明智的做法，应该是自己心中自成体系，在生活中遇到的矛盾和话题，当场不作辩解也无需争论，事后去查询相关资料，找一些有权威的论证材料，做到心中有数。
在查寻答案中，如发现自己错了，那就改之，更新掉原来的错误认知，如是对的，就去了解里面更深的含义，这就叫有则改之，无则加勉。这样才能不断的让自己前进成长。
03
最有力的回击
就是漠视对方的言行
庄子曾言：
“大辩不辩，辩论的最高境界，就是不辩，对待有些人，唯有沉默，才是最好的方法。”
这里面，不要误解庄子的意思，不是让在所有的事情上不与人辩论，还是有选择性的。
与知己挚友可以抒发心中所想，畅所欲言，交换意见，这不仅不会有伤大雅，还会增进彼此的友谊，更能知己知彼。
而对于那些心怀鬼胎、出言不逊的不友好人士，则无需多言，保持沉默即可，这样即避免了以此带来的憎恨，也让自己幸免于难，不至于掉入无休止的争辩漩涡之中。
一代重臣曾国藩就是这样的一个明智之人。
曾国藩平日爱读书学习，所以经常往来岳麓书院，可偏不凑巧，同行的另一个读书人就爱针对他，看他哪处都不舒服。
曾国藩在窗前读书时，他就骂道：“别在这里看书，影响我的光线。”曾国藩不应答，只是默默挪到一旁继续读书。
晚上曾国藩挑灯夜读时，他又开始讥讽曾国藩假刻苦，影响他人休息。曾国藩依旧没有言语，选择躺在床上默声学习。
到了放榜之日，曾国藩成功上榜，而那位人士却名落孙山，得知曾国藩中举后，把缘由怪罪给他，说他占了自己的风水。
此话传到曾国藩耳中，他并未辩解，依旧缄默，只专心做自己的事情。
这就印证了那句话：
世人谤我，辱我，笑我，只需忍他，让他，不要理他，再过几年，且看他如何。
如果曾国藩处处都与那位人兄争辩，就算是自己占理，但只要开了口，其实自己就已经输了，不是败给了对方，而是败给了自己。
古人云：“善者不辩，辩者不善。”就是这个道理。
你有时间与对方唇枪舌剑的争论毫无意义的理，还不如专心致志地去提高自己学识，无需多日，你与他就会拉开很远的距离。
当你站在楼顶的时候，任凭对方在楼下再怎么骂骂咧咧，你是根本听不到的，或者说是压根就注意不到他，此刻展现在眼前的是另一番别样的风景。
鲁迅说：“唯沉默，是最高的蔑视。”
这个世上最好的回击就是不争辩！
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