总结『希望大家和我一样 有时间认真研读马恩经典著作
你不会后悔的！』
『《马克思恩格斯全集》第1卷』
简介：《导言》分析了宗教的本质，提出了把对宗教的批判变成对政治的批判的任务；阐明革命理论、革命暴力的作用，指出：批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。首次阐明了无产阶级是唯一能够消灭剥削制度、实现人的解放的阶级。《黑格尔法哲学批判》及其导言标志着马克思开始从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。
2、『《1844年经济学—哲学手稿》』
简介：该书是马克思在年轻时代总结自己的思想和弄清思考的问题而写的一个未完成的手稿，是一部研究政治经济学和哲学的著作，马克思在世时手稿从未发表，直到1927年，才由原苏联部分发表，全文首次发表是在1932年。引起了西方人研究马克思主义转向，不断从政治学和经济学转向哲学，促使了所谓西方马克思主义的诞生。《手稿》在“异化劳动”和“共产主义”两个部分里却包含着丰富而深刻的经济学思想，因此，在马克思主义经济学史上占有极重要的地位。尽管《手稿》在一些问题的表述中还留有费尔巴哈人本主义的痕迹，但是它第一次从生产劳动实践的观点来阐述经济和经济学的起源，为经济学的研究开辟了一条新的道路，是马克思主义经济学的光辉起点。
3、『1845年春《关于费尔巴哈的提纲》』
简介：《提纲》是马克思于1845年从法国流亡到比利时布鲁塞尔时所作，最早发表于1888年，恩格斯将之作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的附录首次发表。其核心是实践问题。《提纲》首先指出旧唯物主义存在的缺陷——只是从直观形式理解事物，而不能把它当做实践来理解，不知道实践对认识的决定作用；其次批判费尔巴哈消极反映论，提出实践是检验认识的标准；再次，指出人类社会生活在本质上是实践的，而人的本质是一切社会关系的总和；第四，揭露旧唯物主义不彻底性并最终导致唯心史观的根源——不了解社会实践的意义；第五指出马克思主义哲学与旧唯物哲学的本质区别——科学实践观。《提纲》彻底批判了旧唯物主义哲学的直观性和不彻底性；确立了马克思主义哲学最基本和首要的观点——实践，为整个唯物主义历史观奠定基石。因此它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。《提纲》科学解决哲学史上判定认识的真理性标准问题，《提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学创立的基本标志。
4、『1845-1846《德意志意识形态》』
简介：为了给当时欧洲正在蓬勃发展的工人运动提供科学理论指导，也为了进一步清算费尔巴哈的人本主义旧哲学影响 ，马恩合著此文。该文阐述了生产力和生产关的辩证关系，揭示了物质资料生产在社会生活中的决定作用；阐明经济基础和上层建筑辩证关系的原理，第一次经典表述了社会存在和社会意识辩证关系，揭示了国家的阶级实质。该文第一次系统阐述了历史唯物主义的基本原理，清算了从前哲学信仰，同《提纲》一起标志着马克思主义哲学的全面创立。“意识在任何时候都是被意识到了的存在，而人们的存在是他们生活的现实过程，不是意识决定生活，而是生活决定意识。”“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”
5、『1848.2《共产党宣言》』
简介：《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动第一个纲领性文献，还是马克思主义诞生的重要标志；第一次全面系统地阐述了马克思主义学说，指出“资产阶级灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的”。基本内容有四：一是直接指出阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；二是通过考察资产阶级和无产阶的发展历程，说明生产方式的决定作用；三是论证社会存在决定社会意识；四是指出了共产党的性质、目的和任务。“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”“资产阶级争得自己的阶级统治地位还不到一百年,它所创造的生产力,却比过去世世代代总共造成的生产力还要大,还要多。”
6、『1857.8《导言》』
简介：《导言》未写完，是马克思最详细阐述政治经济学研究对象和研究方法的思想的文章，重点论述了生产、分配、交换、消费之间的关系。指出生产与消费的直接同一性、互为媒介性和矛盾制约性的关系；提出生产决定分配的原理；指出交换是生产与消费的媒介，也是生产的一个要素；阐明生产、分配、交换、消费是社会再生产总过程的四个环节，它们构成一个有机整体。《导言》对我国当今处理生产和消费关系问题、处理供给侧结构性改革问题、分配制度改革问题都有重要的指导意义。
“没有生产就没有消费”
“ 没有消费就没有生产”
“生产决定分配”“生产的结构决定分配的结构”
7、『1859.1《序言》』
简介：对历史唯物主义原理的概述是这篇序言的核心内容。此外，也说明了准备出版的政治经济学著作理论体系的次序和压下导言的原因；概述他研究政治经济学的动因和历史过程；说明他在政治经济学研究工作中所取得的成果是多年参加革命实践和科学上诚实探讨的结果。《序言》是马克思首次从经济学和哲学相结合的高度对历史唯物主义原理做出的精辟阐述，为马克思研究政治经济提供了科学的世界观和方法论，为剩余价值理论创立奠定基础。
物质生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑， 社会存在决定社会意识
生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展的根本动力，人类社会历史是一个自然史过程。
8、『1867年出版《资本论》第1卷』
简介：《资本论》第一卷研究的是资本的生产过程，其实质是剩余价值的生产过程，所以第一卷的核心是剩余价值理论。具体分为：货币转化为资本和劳动成为商品学说；劳动过程和价值增值过程学说；不变资本和可变资本学说；剩余价值率学说；资本积累理论等。
《资本论》在马克思主义发展史上具有开创性意义，是政治经济学史上的一次飞跃，首次创立了科学劳动价值论和剩余价值论，指出了资本主义剥削的实质和经济危机的根源，揭示了资本主义经济运行的规律，阐述了资本主义必然灭亡，共产主义必胜的历史规律。对中国特设社会主义经济建设有重大的启示作用。比如现市场经济规律、经济范畴、经济研究范式等都有借鉴作用。
9、『1875年《哥达纲领批判》』
版本：《马克思恩格斯选集》第3卷
简介：《哥达纲领批判》是科学共产主义重要纲领性文献之一。马克思在彻底批判拉萨尔派机会主义谬论的同时，完整而科学地论述关于未来共产主义发展阶段的学说，指出在无产阶级革命过程中，必然要经历一个从资本主义向共产主义转变的过渡时期；明确提出共产主义社会发展的两个阶段及其特征的理论，使马克思主义关于共产主义形态的学说实现了一个飞跃。
10、『1876-1878《反杜林论》哲学篇』
简介：恩格斯严厉批判了杜林唯心主义和形而上学的世界观，系统地论证了马克思主义哲学的基本原理。恩格斯批判了杜林的唯心主义先验论，阐明了唯物主义的反映论，论述了思维、意识是对物质的反映这一根本观点。在书中，恩格斯批判了杜林的世界统一于存在的折衷主义，论述了世界统一于物质这一唯物主义原理；批判了杜林在时间、物质、运动问题上的谬论，论述了运动是物质存在的方式，时间和空间是物质存在的形式；批判了杜林在道德和法的问题上的唯心主义和形而上学谬论，论述了马克思主义关于真理、平等、自由和必然的基本观点；批判了杜林的形而上学观点，系统论述了唯物辩证法的三个基本规律。在整个《反杜林论》中恩格斯也系统阐明了马克思主义的三个组成部分及其相互关系。
11、『1873-1886《自然辩证法》』
简介：恩格斯由于个人多年对自然科学的浓厚兴趣和深入研究，加上当时社会历史客观需要而写作该书，但由于被打断两，历时太长。《自然辩证法》阐明了哲学与自然科学的关系，论证了辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观的历史必然；第一次阐明了唯物辩证法的总特征，批判了唯心辩证法，进一步论述了辩证法三大规律；阐明了劳动在猿到人转变过程中的决定作用，批判唯心主义和宗教神学在人的起源问题上错误观点。该著作有重要意义，自然科学和哲学的关系原理告诫我们要想学好哲学，要关注自然科学发展动向；唯物辩证法总特征是联系与发展的观点，为我们改革开放事业提供理论指导；关于劳动在人发展中的决定性作用的观点，是指导我们认识人和社会及其发展的重要指导思想，避免了从抽象人性论去解释人和社会.。
12、『1884《家庭、私有制和国家的起源》』
简介：《家庭、私有制和国家的起源》，是恩格斯一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说代表作之一。在本书中，恩格斯研究了史前各文化阶段与家庭的起源、演变和发展，着重论述了人类史前各阶段文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式，指出一夫一妻家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。并阐述了原始社会的基本特征，分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生，揭示了国家的起源、阶级本质及发展和消亡的规律。本书是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成果，它科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系，极大地丰富了马克思主义的政治学说。
13、『1886《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》』
简介：恩格斯为论述马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，阐明马克思主义哲学基本原理而写的一部重要的哲学著作。第一次阐述了哲学基本问题的原理，指出“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。哲学家们依照如何回答这个问题而分成了唯物主义和唯心主义两大阵营。恩格斯在评论费尔巴哈的哲学时，肯定了费尔巴哈对哲学基本问题的唯物主义立场。此外，还分析了包括费尔巴哈在内的马克思主义以前旧唯物主义的局限性：机械性、形而上学性和不彻底性；批判了费尔巴哈宗教哲学和伦理学中的唯心主义观点；揭示了费尔巴哈的以资产阶级抽象人性论为核心的历史唯心主义及其社会根源。
