云南大学邱明红公共管理学院
如今，“点赞”已经成为网络社区非常流行的表达方式。它是如此受欢迎，以至于有“喜欢”，“喜欢”，“喜欢”和“喜欢”。专有名词等 “like”这个词原本表达了一种对他人的关心、肯定和欣赏，但在网络上的“like风”吹过之后，“like”的含义变得越来越模糊，尤其是在信任和温暖的语境逐渐让位于现实的背景。“喜欢”这个词绝不是简单的温暖和坚定的感觉。它被赋予了比它本身更多的语言和社会功能。
“Like”和“Like”在网络社区的流行，主要是由于一些网络社交软件推出的“Like”功能，如Facebook、Twitter等国外社交媒体的“Like”功能，而中国互联网QQ空间、微信等社交媒体已将其翻译成流行词“点赞”“点赞”。“点赞”功能原本是针对中国人“内向”、“害羞”、“不善交际”的传统特征的“好事”。或者在书面表达的前提下，可以通过一个简单的动作来表达和释放情绪和情绪。尤其是在快节奏的现代生活中，只要按一个简单的“Like”按钮就可以表达一个' 的态度和情绪清晰而自由。把玫瑰送给别人的人，手上都留有余香。
喜好最基本的功能是表达一个人的心理认同，但两者的关系并不是对等的。喜欢不喜欢也受多种因素影响，比如与自己的亲密度、懒得回复、不去想。回复什么，比如维持一定的关系，为了一定的利益，比如偶像崇拜和习惯性的喜欢等等。点赞已成为在线社区中非常流行的表达方式。韩国导演巧妙地利用这种“点赞”的人情，拍出了三对男女“一赞一赞”的电影。而坠入爱河的故事被称为“请喜欢”。“喜欢”甚至被一些企业用于个人心理分析和研究。例如，研究人员发现，计算机只需要分析10个“赞”，判断一个研究对象的性格的准确率要高于研究对象同事的判断；70个“赞”的分析比朋友或室友的分析更准确；对 150 个“赞”的分析比对父母或兄弟姐妹等家庭成员的分析更准确；还有300个“点赞”，分析结果的准确率其实比他的搭档还要高。
点赞只是与在线社区中的人们互动的一种方式。它往往与现实中友谊的重量和人与人之间友谊的深度无关。更多的是把中国式的人际交往模式从线下变成线上。. 在网络社区中，您可能是“点赞党”的一员。你可以有很多“喜欢的朋友”，但“喜欢的朋友”真的是你想象的朋友吗？点赞真的能让你的朋友圈变大吗？其实每个人的心都像一面镜子。线上的点赞数比比皆是，但真正能帮到你的也只是线下的几个好哥们。真正懂你的人不喜欢就知道，喜欢的人懂吗？我理解你，你也很清楚。更重要的是，
点赞之类的快速、简单的表达方式社交媒体中的点赞行为分析，培养了人们“对着空气说话”而不是和朋友说话的习惯。“点赞”和“点赞”几乎成了人们相互表达“我读过”的简单工具——可能是人们面对面交流的机会太少，所以更多的显然是陌生，对对方的评论等事态发展不表达关心是不够的，言辞或评论怕是份量难把握。但点赞可以恰当地表达自己的“阅读”、关心和支持。正如一些学者所指出的，这不仅增加了“社会资本”，还降低了“传播成本”，那么为什么不这样做呢？毛呢布？
社会学家戈夫曼曾提出著名的社会网络人格理论。他认为日常生活就像一个剧院，每个人都是天生的演员。他用各种符号来美化自己，表演出符合他人期待的表演。演员有时会组成一个剧团，互相玩耍；有时他们作为观众相互交流。戈夫曼的社交网络人格“演技论”让很多人都觉得很不舒服——如果是这样的话，一起演戏怎么会好玩呢？但想想看，这种观点只是戳穿了一些人网上交流的心态，甚至还给自己的身上摘了一块遮羞布，所以才会让一些人愤怒、愤怒。比如有些人有虚荣心，而且他们总想晒出自己所谓的“幸福”，比如美食、旅游、购物等，有的甚至到了赤裸裸的炫耀的地步，连点赞数都成了他们炫耀的对象. 这种情况下，“情景”点赞难免有点病态，甚至有人给自己盲目点赞；另一方面，在有些人身上，有些是“表现出幸福”所激发的精神失衡和负能量，对人性和理性提出了巨大的考验。为什么别人能有这么多“幸福”？而你只能做“旁观者”？所以，被朋友圈封杀也就不足为奇了。有时，这不是一种挥之不去的挫败感社交媒体中的点赞行为分析，可以通过阻塞来挥之不去。有的甚至到了赤裸裸的炫耀的地步，连点赞数都成了他们炫耀的对象。这种情况下，“情景”点赞难免有点病态，甚至有人给自己盲目点赞；另一方面，在有些人身上，有些是“表现出幸福”所激发的精神失衡和负能量，对人性和理性提出了巨大的考验。为什么别人能有这么多“幸福”？而你只能做“旁观者”？所以，被朋友圈封杀也就不足为奇了。有时，这不是一种挥之不去的挫败感，可以通过阻塞来挥之不去。有的甚至到了赤裸裸的炫耀的地步，连点赞数都成了他们炫耀的对象。这种情况下，“情景”点赞难免有点病态，甚至有人给自己盲目点赞；另一方面，在有些人身上，有些是“表现出幸福”所激发的精神失衡和负能量，对人性和理性提出了巨大的考验。为什么别人能有这么多“幸福”？而你只能做“旁观者”？所以，被朋友圈封杀也就不足为奇了。有时，这不是一种挥之不去的挫败感，可以通过阻塞来挥之不去。有些人甚至给自己盲目的点赞；另一方面，在有些人身上，有些是“表现出幸福”所激发的精神失衡和负能量，对人性和理性提出了巨大的考验。为什么别人能有这么多“幸福”？而你只能做“旁观者”？所以，被朋友圈封杀也就不足为奇了。有时，这不是一种挥之不去的挫败感，可以通过阻塞来挥之不去。有些人甚至给自己盲目的点赞；另一方面，在有些人身上，有些是“表现出幸福”所激发的精神失衡和负能量，对人性和理性提出了巨大的考验。为什么别人能有这么多“幸福”？而你只能做“旁观者”？所以，被朋友圈封杀也就不足为奇了。有时，这不是一种挥之不去的挫败感，可以通过阻塞来挥之不去。在朋友圈被屏蔽并不奇怪。有时，这不是一种挥之不去的挫败感，可以通过阻塞来挥之不去。在朋友圈被屏蔽并不奇怪。有时，这不是一种挥之不去的挫败感，可以通过阻塞来挥之不去。
都说君子之交清如水，那么“友人”是否也像水一样清淡？哪天在朋友圈遇见你，我该怎么表扬你？我欣喜若狂地想到佛语中的赞叹。所谓欢喜赞叹，就是“十方世界，六界四生，种种；一切功德，哪怕是一尘，我都乐在其中。” 赞也。也可以说，佛语中的欢喜，是指十方的众生行善、积善、得福时，都应该表达自己的喜悦。我自己的喜悦，我的心中充满了钦佩。这是佛教的高境界。虽然我们不能完全达到佛教的“愉悦和钦佩”，但我们仍然可以“
