在中国，数学和语文尤其外语高分者最风光。在法国，却是哲学拔头筹引人注目。哲学考什么？考如何思想。比如2011年法国中学会考哲学试卷的论题之一：“平等是不是自由的威胁？”这种考试不是考技能，而是考你学了哲学后的思想状态。法国中学会考相当于中国的普通高考，通过可直接进大学。但要进名校，如国家行政学院、综合理工学院和高等师范学院等，都需另外考试。尤其高师文部选拔人才，不看数学多少分，而看哲学考试是否出类拔萃。
将语文和数学放在哲学考试之后，是因为它们属于技能。而思想比技能重要，毕竟思想决定行动，思考带来进步。一位圣哲说过：“哲学是思想的源泉，人的全部的尊严就在于思想。”试想，文艺复兴时期的启蒙大师，如果不是把思想融进作品中，能够影响一代又一代人吗？
世界上的任何事物，都不是孤立存在的，它们是普遍联系的，都是运动着发展着的。以这样的观点去观察问题、提出问题、分析问题，我们就能找到解决问题的最佳途径。看世界如此，看人生也是一样。人是改造世界的主体，人类的内心要比宇宙还大，比大海还不平静。苏格拉底有一句名言：“未经省察的人生没有价值。”一个人要活得明白，就必须用自己的头脑去观察世界，从某种意义上讲，人人都是哲学家。是不是可以这样说，现今读点哲学，并非是为了要当哲人，而是要品味深藏在其中的心灵鸡汤，来怡心养神。
学哲学，目的在于用哲学。用哲学，很大程度上就是要求我们以开阔的胸襟与思路，去破除迷信、解放思想，借鉴经验、创新方法，深入实际、注重实践。当今，社会正处在转型期，许多人抛弃了似乎与生活无关的哲学书籍。可人生就是这样：你选择了浮华，注定要失去思想的崇高；你出没于喧嚣，注定会使你的灵魂陷于焦躁。迷恋哲学的人，他们必然具备一点豁达、勇敢、睿智和博爱；实践于工作和生活，他们必然勤勉、开拓、务实、超越。
想起上世纪20年代的美国，一战刚刚结束，社会财富迅速积累，人们压抑已久的消费欲望得到释放。于是，其典型肖像便是“一个瘦到有些病态的美女，穿着貂皮大衣，戴着高档配饰，手里叼一根烟”。而上世纪60年代，美国越战正酣，年轻人反对战争，拒服兵役，他们走上街头，勇敢地表达自己追求和平的愿望。于是，其典型肖像换作“骑着机车的年轻人，穿着全是破洞的牛仔裤，骑摩托车开遍天涯海角”。正如媒体人郭宇宽所言：“美国60年代的年轻人，不把任何一种代表现行管理的符号视为强悍，不把权力和金钱放在眼里。在他们看来，谁摇滚玩得好，谁机车开得快，谁能懂哲学，谁才最牛……一些学者甚至很自豪地告诉我，我是60年代的人，60年代精神决定了我今天的精神气质，并支撑起了我一生的事业。这让我十分感慨，美国60年代精神在半个世纪后依然兴盛。”暂且不说美国“60年代精神”其价值如何，但其至少从一个侧面为我们理解哲学的真谛提供了有益的借鉴。
哲学不是空泛的道理，它有其自身存在的价值，它之所以吸引人，是因为它契合社会和人们崇仰的伦理道德、理想追求、精神操守。
哲学很枯燥，哲学书远没有文学作品那样吸引人；哲学很神秘，以致于让很多人觉得它高深莫测。其实，哲学并不遥远，它就在我们身边，在生活中，在工作上。它无时不在，无处不在。但要知道，接触了哲学，并不就是懂了哲学，更不能说就会运用哲学。哲学是“明白学”，许多事情只有学了哲学才能真正明白；哲学是“智慧学”，学了哲学可以使人更加聪明。哲学是一把“万能钥匙”，只要你信任它，运用它，它就会帮助你随时随地开启智慧、人生和工作之“锁”。(文/赵畅)
