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“禅者说”系列
香庐书院孙一乃老师6月5日在65期禅七实修班最新讲课视频短片，慈悲开启智慧，让我们静下心来一起体悟其至简大道！
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学员：
听了老师致良知的课明白这个道理，但是在孩子的教育上包括在自己的工作实践当中，不知道该怎么做？比如说孩子跟我反映一件事有同学来欺负，他明明知道要维护，但我们长期不让他惹事，把他的良知就压下来了。包括我们在工作中，好多的不正之风已经侵害到大多数的人利益，但是我们还在思想斗争，跟我有关系吗？但我们学了致良知以后，是不是应该有担当啊？
老师：
致良知是一个人终生的事，因为它是悟道的一个入门嘛！那么在做人的时候我们是由凡成圣，所以就要抓住这个良知。致良知既然是一个过程，我们就要终生学习。因为我们现在理解的这个良知，在没有悟出来之前，它只是你听到的一个名词，或者换句话说你只是靠信而进来的，你不是靠悟进来的。所以这个良知在你那是不牢靠的。比如我们今天讲完了良知，在这个氛围里面你觉得人是应该有良心，可是你出去了就不一定了！你想人要是这么着，不是把人都得罪完了嘛？社会都这么坏，我要是这样，我就是傻子啊，所以人就又回去了。因为这不是你真悟出来的，也做不到像阳明先生那样的坚定。
现在来讲我们就要从信解行证分这四步来走。所以你应该在“信”门上要加强。你还不能说到“证”上，因为你还没到“证”的时候。因为你还没有很好地“解”，很好地“行”，更谈不上“证”。那怎么办呢？加强组织学习。古人的经验要和圣人的经典常在一起。所以我们不是最近提倡大家参问对答学习法吗？就是要终生地拿圣贤的经典来和孩子一起分享，母子、父子一起共学，每天我们都给他分享分享《论语》，分享分享《大学》。用我们这种对答的方式就不枯燥了。因为以前只是让孩子背，让孩子单独做，跟你没有互动。
那现在是你拿出一段文章来我们先要念一念，讲讲你对这句话的理解，接着让孩子也念一念，也让孩子讲讲他的见解。这就把孩子带进来了。因为他等于也参与进来了。同时你把这个讲完了，你可以把这里面的几个观念、概念、还有一些理解处顺便提几个词问问他，问你这个知不知道是什么意思嘛？比如刚才讲到孔子讲礼，这段礼的东西你知道它讲的是什么吗？用问题引导孩子之后，这个孩子就好奇了。我们不能只加强孩子的学，因为你只是让他背，他生生背进去以后，不会变成他自己的东西，因为他就没有兴趣。这就是为什么很多好心办坏事，让孩子从小背啊，背来背去以后孩子就没有理解。
让我们强调终生学习是什么呢？要常随经典。你要没有每天和经典在一起呢？你念头时间长了，就被环境污染。我们叫改变一个人的价值观，要有五千次的重复。我们大家有没有注意到每天你在看电视啊，跟别人聊天啊，已经无形地被那些负面的信息、坏的观念，其实已经天天重复了五千次，只是我们不留心而已。这就是为什么我们平时说是听传统文化的课，或者说来参禅，其实在这个过程大家都是在高能量的氛围之中，觉得很有心劲。为什么回去就不行了？就是我们受环境的影响。
所以一定要把环境造出来这种圣贤的氛围，我们才能保持住。在这个前提下，孩子自有分辨的能力，他就知道怎么去化解这件事情，就知道该用哪句话。所以就要提升孩子的智慧。你要相信每个人都具有圣贤的智慧，这就是人人皆可成尧舜。而且孩子要比我们大人污染少的多，一旦他的智慧打开了，他的善巧方便要比大人厉害得多。他会知道在孩子当中说话怎么能够恰到好处，甚至有可能他能成为孩子的头。因为他们的心胸大了，他们对圣贤的理解更大了，有更大包容心，又有更大的智慧。你说这个孩子还在乎他哪句该说不该说，孩子之间哪句分寸对不对吗？
而且这个孩子一旦智慧提升了，一旦立了圣贤之志，他的学习态度就不一样了。他无论是在学习上还是在为人上，要比别人担当得多。他就会自然地成为这些孩子当中一个无形的榜样，或者说一个无形的小大人，他就具有了领袖之风。一旦有了这个以后，他就能引导整个班级的风气。至于那些小问题，比如跟同学之间该不该说了哪些话，该不该反驳啊，自然不在话下。我们不要在小问题上下功夫，不要在一言一句上下功夫，要在整体的智慧上进行升华。换句话说，老师教你的就是思维方式，一定要考虑到十年以后能不能起作用的事情，不要考虑现在有没有用的事情。现在有用有什么用啊？回去又忘了。
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