宗教
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。古代的人们，受到自然灾害的威慑，渴望解释灾害的人们开始祈祷神灵的庇佑，于是有了宗教。
宗教给予惶恐不安的人们以心灵慰藉，使人有了敬畏之心和虔诚。
世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教。
其它宗教：印度教、犹太教、道教等。
哲学是对基本和普遍之问题研究的学科，是关于世界观的理论体系，是关于爱智慧的学问。
哲学的分支有形而上学、逻辑学、认识论、伦理学、以及美学五个分支。
科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。
人类最初代代相传的经验，以事实和实用为基准，就是科学的雏形。
科学主要分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉科学。
宗教、哲学和科学的关系
无论是宗教、哲学还是科学，都是人类认识世界的方式。最初，三者是混沌一体的。随着人类思维的进化，知识越来越精细化，一体的认识方式分化了。
在古代，人们对自然界的敬畏，有了各种图腾崇拜，都是对自然的敬畏，那时候宗教是占统治地位的，祭司在古代拥有与神直接沟通的能力，因此在某些时候，祭司的权力一度高于皇权，如印度的婆罗门。
随着科学革命的到来，人们拥有的知识暴增，逐渐可以通过科学知识解释所见到的自然现象，科学成了主流，宗教逐渐失去其统治地位。
哲学介于宗教和科学两者之间。罗素在《西方哲学史》中说：“一切确切的知识都属于科学，而一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于宗教，但是介于神学和科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。”
哲学研究的问题，通常没有确切答案。哲学对于任何被称为绝对真理的东西，永远试图找到一个反例。罗素说：“哲学，它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考。”
罗素又说：“哲学又像科学一样是诉诸于人类的理想而不是诉诸于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。”而宗教信仰是服从于权威的。
科学是实现“思维和存在”在规律层面上的统一，人类哲学活动把“思维和存在的关系”作为“问题”进行“反思”。哲学对科学研究成果进行反思。
希克认为，人类对世界的认识只有两个进路：“一是自然主义的，一是宗教的。无神论，人道主义，科学主义属于自然主义的进路；世界各大宗教属于宗教的进路。”
