2011年 O7月黑 河 学 刊Ju1．2011 总第 168期 第o7期HeiheJournalSerialNo．168No．07浅谈卢卡奇物化理论对马克思异化思想的 “微进化”⑧ 孙全胜(ep东师范大学哲学系，上海 200241)摘【 要l马克思异化思想是在扬弃了前人的异化理论的基础上提出的。在(1844年经济学哲学手稿》中，马克思把异化和劳动结合起来，创造性地提出了异化劳动的概念和异化劳动的理论。作为西方马克思主义的创始人的卢卡奇根据马克思关于 “商品拜物教”的论述详细阐述了资本主义的物化现象，试图恢复异化概念在马克思主义中的地位。卢卡奇的物化也就等同于马克思的异化 ，但卢卡奇的物化与马克思的异化在概念、根源、扬弃途径等方面有着很大的区别。卢卡奇的物化理论就是对马克思马克思异化思想的 “微进化”。【关键词】卢卡奇；马克思；物化理论；微进化【中圈分类号】BO 【文献标识码】A 【文章编号】1009_3036(2011)07-0032-O2卢卡奇的物化理论与马克思的异化思想都从资本主卢卡奇则同一意义上使用对象化与异化这两个概念。 义的商品拜物教现象的批判人手来批判资本主义现实，但卢卡奇后来在 历《史与阶级意识》的新版序言中也指出： 这并不是说他们的理论没什么区别，卢卡奇的异化或物化“物化现象与异化现象有着紧密联系，但无论在社会中还 理论在概念、根源、扬弃途径等方面与马克思的异化理论是在概念上，两者都不尽相同，而在 历《史与阶级意识》中， 有着很大的区别。
正如卢卡奇所说的 “正统马克思主义并这两个词却是在同一意义上使用的。” 的确如此 ，在 历《 不意味着无批判地接受马克思研究的结果”。l瑚『卢卡奇的史与阶级意识》中，卢卡奇没有把对象化和异化相区分，而 物化理论对马克思异化思想既有继承，又有发展和偏离， 是把它们混同。他认为：“由于这种情况，人自己的活动，他 可称之为 “微进化”。自己的劳动，成为客观的、独立于它的某种东西，成为借助一 、 马克思认为对象化是异化的前提 。卢卡奇则在同于一种与人相对应的自发运动而控制了人的某种东西，从 一 意义上使用对象化与异化这两个概念客观的方面看，—个充满客体和事物之间关系的世界拔地马克思认为：对象化是异化的前提，只是在资本主义而起。”显然，卢卡奇当时没有认识到，只有当社会中的对 社会私有制条件下，对象化才表现为异化，异化只是对象象化形式使人的本质与其存在相冲突的时候 ，对象化才表 化的一种特殊表现形式。他指出：“劳动所生产的对象，即现为异化。 劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产二、马克思认为异化现象是人类的本质力量发展到一 者的力量 ，同劳动相对立。劳动的产品就是固定在某个对定阶段的产物，卢卡奇则认为物化是资本主义社会特有 象中的、物化的劳动，这就是劳动的对象化。
劳动的现实化的、普遍的、必然的现象 就是劳动的对象化。” 劳动产品作为客体，只有与主体相马克思是从人类发展史和生产方式的角度 ，来探讨异 分离、相对立，才有客体的客观存在，这本身并不是异化。只化产生的根源问题 ，并着重论述了在资本主义条件下工人 有 “在国民经济学假定的状况中，劳动的这种现实化表现为劳动的异化。马克思通过对资本主义经济事实和人类历史 工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役， 发展的过程来考察异化劳动的根源，揭示出异化现象是人 占有表现为异化、外化。’，此时的对象化才表现为异化。显类的本质力量发展到一定阶段的产物，它根源于社会生产 然，马克思把对象化与异化作了严格区分，并不是所有对象方式 ，并和私有制相互作用。认为私有财产是外化劳动即 化都是异化，只有对象化变现为 占有的时候，才是异化。工人对 自然界和对 自身的外在关系的必然后果，随后二者【作者简介】孙全胜(1985一)男，山东临沂人，华东师范大学2009级马克思主义哲学硕士，研究方向：马克思主义哲学史。 · 32 · 就变成了相互作用的关系了。马克思指出：“私有财产一方于无产阶级在意识形态上的成熟程度，即取决于它的阶级 面是外化劳动的产物 ，另一方面又是劳动借以外化的手意识。
”Ill卢卡奇把对物化的扬弃归结为无产阶级的思想 段，是这一外化的实现”。 由此可知，马克思认为一方面认识问题，并且把无产阶级的阶级意识等同于革命的实 异化劳动是私有财产的根源，私有财产是异化劳动的必然践 ，显然是不科学的，具有浓重的乌托邦色彩。 结果 ；另一方面私有财产却加深了劳动的异化 ，改变了劳四、结束语 ：卢卡奇物化理论对马克思异化思想的 动的性质。“微进化 ”。是时代 “自然选择 ”的结果卢卡奇认为，商品拜物教问题是现代资本主义一个特马克思写作 《184_4年经济学哲学手稿》的时代 ，资本主 有的问题 ，因此，他也认为物化是资本主义社会特有的、普义生产力的发展虽然十分迅速，“资产阶级在它的不到一 遍的、必然的现象 ，卢卡奇认为这是 由于资本主义商品生百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造 产必然表现为商品的巨大堆积，商品生产的奥秘在于 “商的全部生产力还要多，还要大。”2【当时是 自由资本主义 品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳时期 ，但阶级矛盾尖锐。在 手《稿》中，马克思把哲学的研究 动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属同政治经济学的研究结合起来，是他看到了资本主义社会 性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产中工人同资本家尖锐对立这一经济事实，看到了国民经济 者之外的物与物之间的社会关系。
”i1卢卡奇在 《历史与阶学家的劳动价值论同资本主义私有制之间存在深刻矛盾； 级意识》中认为资本主义私有制下异化和分工相互作用的进而他又把异化和劳动结合起来分析，指出上述对立的根 体现为：劳动在它的发展过程中存在着一种不断地向着高源在于劳动的异化 ，从而创造性地提出了异化劳动理论。 度理性发展 ，逐步地清除工人在特性、人性和个人性格上因此，马克思的异化学说，是从劳动异化的概念 ，深入到分 的倾向。显然，卢卡奇认为，资本主义社会的经济形式即商析商品拜物教 ，并从商品生产的基本矛盾人手 ，逐步深入 品生产是物化现象产生的根源。地揭示剩余价值的秘密。、三、马克思认为 ，克服和消除异化的根本途经是用共马克思写作 《手稿》的年代，科学技术对生产力的统治 产主义代替资本主义 ，卢卡奇则认为扬弃物化，关键在于地位还未形成。无产阶级丧失阶级意识的问题，在革命中 无产阶级 自我意识的成熟还没有突显出来。而卢卡奇写作 《历史与阶级意识》的时马克思认为，异化劳动和私有制是相互作用 、不可分代，发达资本主义国家处于一个相对稳定时期，科学技术 割的联系着的，因此，要真正地扬弃异化 ，首先 ，必须扬弃不但在生产中得到广泛应用 ，而且渗透到社会各个领域 ， 资本主义私有制，使劳动者直接 占有生产资料，支配自己使人类的生产生活方式都发生了根本性的变化。
另一方 的产品。因为在私有制条件下，劳动者的劳动和自身内在面，当时的无产阶级革命发展极不平衡 ，出现了马克思主 的需要直接分离，即劳动者的劳动产品和劳动者分离 ，从义的分化。“无产阶级阶级意识的十分醒 目的，影响很大的 而使人的劳动成为异化劳动，因此，马克思把私有制的消分裂表现为经济斗争和政治斗争的分离”。l【1啪所以，卢卡 灭于异化劳动的消灭看作同一过程 ；其次 ，异化的消灭必奇的物化理论没有简单重复马克思异化思想的轨迹 ，而是 须通过无产阶级同资产阶级的斗争来实现。马克思指出， 着重采用他所理解的马克思的辨证唯物主义的方法 ，从对 工人生产的产品是通过资本家的私人 占有实现敌对于工当时科学理性支配下的商品经济的解剖出发，阐述资本主 人的。因此，无产阶级必须同资产阶级斗争到底，消灭私有义的物化现象，并提出无产阶级的阶级意识问题。 制关系；最后，异化的彻底消灭必须以生产力的高度发达总之 ，通过卢卡奇的 “物化理论”与马克思的异化思想 为前提。在马克思看来，克服和消除异化的根本途经是用对比，我们可以发现，卢卡奇的 “物化理论”是一个复杂的 共产主义代替资本主义。他指出：“共产主义是私有财产即矛盾体，他认为物化是资本主义社会特有的、普遍的、必然 人的自我异化的积极扬弃”月。
的现象，试图恢复异化概念在马克思主义中的地位，并详与马克思不同，卢卡奇认为 ，一个阶级能胜任统治意细论述 了资本主义社会中的物化现象。但他认为扬弃物 味着 ，他有根据本阶级利益来组织整个社会的阶级意识。 化，关键在于无产阶级 自我意识的成熟。这显然违背了马 因此 。他认为要扬弃物化，关键在于无产阶级 自我意识的克思主义的原理。卢卡奇的 “物化理论”在分析研究发达资 成熟 ，企图在改 良无产阶级 自我意识的过程中使人真正成本主义社会出现的新情况和新现象的基础上 ，在一定程度 为 自己的主人。卢卡奇认为，一旦无产阶级意识到 自己在上揭露了资本主义制度的痼疾和问题 ，探索了西方革命的 社会中的地位和历史使命时，理解了历史发展的 “内在意途径。但是，由于它脱离了马克思主义的科学世界观和方 义”，无产阶级就获得 了自我意识 ，这时，通过无产阶级实法论 ，因而没有能够为现代西方社会指出一条摆脱资本主 践从总体上彻底改造社会和 自身，因此，自我意识就是 “革义、走向社会主义的道路。卢卡奇的 “物化理论”一方面是 命过程本身”，主体和客体、理论和实践在其中融合为一对马克思异化思想的继承，另一方面又在思想发展过程中 体。
卢卡奇甚至认为：“当最后的经济危机击中资本主义产生了一定的偏离，所以，卢卡奇的物化理论是对马克思 时，革命的命运 (以及与此相关联的是人类的命运)要取决异化思想的 “微进化”。△(下转第69页)． 33．四“公开、公示 、公议”制度，对领导班子和领导干部成绩考核通过客观公正的考核评价，可以实现对干部的有效管结果进行公示，广泛听取群众的意见和建议 ，接受社会监 理 ，为科学合理地使用干部提供可靠依据。只有把干部考督。通过反馈、公开、公示干部成绩的考核结果 ，使成绩突 核结果的运用上升到制度性层面，增强考核结果运用的刚出的干部有一种成就感 、荣誉感，使成绩一般的干部有一 性 ，才能有利于充分发挥考核的导 向作用 ，有利于在干部种压力感 、紧迫感 ，使成绩较差的干部产生危机感 ，激励各 中形成立党为公、勤政为民、踏实苦干的良好风气 ，有利于级干部爱岗敬业，营造学赶先进、争创佳绩的良好氛围。 营造促进科学发展的良好氛围。三是成绩考核结果与干部选拔任用。要敢于运用成绩一 是综合分析评价成绩考核的结果。综合分析评价是考核成果 ，切实把考核结果与干部选拔任用有机结合起 对领导干部成绩考核结果的综合提炼 ，是科学运用考核结来 ，坚持做到 “推动科学发展者上、不会科学发展者让、阻 果的前提。
在全面准确掌握成绩考核信息的基础上 ，要坚碍科学发展者下”，形成正确的用人导向。对坚持科学发展 持定量分析为主、定性评价为辅，根据有关方面提供的统观、善于领导和推动经济、社会、生态、生活全面协调发展 、 计数据和评价意见，分析学科建设 、本科教学、学位与研究成绩突出、群众公认的干部 ，优先提拔使用；对干实事、真 生工作等方方面面的工作思路与成效。根据师生民意调查爬坡 、敢破题 、发展能力强 ，取得突出业绩的干部 ，适时予 的满意度，分析文化建设、社会建设和党的建设等方面的以提拔或重用 ；对作风务实 、长期默默工作并为未来发展 状况与成效 ；根据对发展状况的总体了解 ，在适当进行横打下 良好基础、年龄偏大的干部，按照有关规定和要求明 向比较的同时，突出对任期内的纵向比较 ；根据领导班子确职级 ，真正把 “凭党性、凭成绩看干部、用干部”的原则落 整体的工作实绩情况，结合工作分工和对个人的民意调到实处。 查 ，分析评价领导干部个人的工作实绩；根据年度考核中四是成绩考核结果与干部 日常管理。要勤于运用成绩 自我评价、社会评价情况，通过分析比较评价项 目的群众考核结果，将考核评价情况运用于领导班子和领导干部 日 满意度 ，考核评价领导班子和领导干部在贯彻落实科学发常管理的全过程。
一是要与干部激励惩戒相结合。坚持精 展观方面的实际成效。要综合客观环境因素、历史现实情神鼓励与物质奖励相结合的原则 ，对成绩突出的领导班 况和相关方面的意见，统筹考虑 、综合分析相关信息资料 ， 子，给予表彰奖励；成绩一般的，加强督促和教育；成绩较 使之相互印证 、相互补充，全面评价干部的成绩和贯彻落差的，责令整顿 ，限期改进 ，必要时采取组织措施予以调 实科学发展观的实际成效，科学甄别领导班子集体、班子整。领导干部成绩突出的，在评优评先时优先考虑；对成绩 正职和班子成员在成绩创造中所发挥的作用 ，努力把干部一 般的．进行鞭策 ，督促其改进工作；对成绩较差的，要进 成绩考核的内容和结果落实到人、到岗、到年、到面。行诫勉谈话 ，予以批评教育。二是要与干部教育培训相结二是实行成绩考核结果反馈 、公开、公示。对经组织审合。成绩考核后，根据反馈的考核评价结果，教育和引导班 定的考核评价情况 ，应以适 当方式在一定范围内进行反子成员之间坦诚相见 ，认清不足，查找根源，广泛进行谈心 馈、公开、公示 ，充分发挥成绩考核结果对加强领导班子建交心 ，深入开展批评和 自我批评，增进领导班子和领导干 设和干部队伍建设的导向、激励和监督作用 ，努力做到以部之间的团结，形成工作合力。
△ 成绩考核推动科学发展，以成绩考核激励科学发展。要积注：本文为江西省社会科学研究 “十一五”(2008年)规 极探索把考核结果向社会公开的有效形式 ，逐步推进实绩划项 目研究成果。[参 考 文 献][1lt~ ．高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而 斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报 告[A]．中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编 c【】．北京：人民出版社．2007．38．[2】毛泽东．论新阶段[A】．毛泽东选集 (第 2卷)[c】．北京：人民出版社．1991．526．口编 辑 ／张玉龙 (上接第33页)[参 考 文献]【lⅡ匈]卢卡奇．历史与阶级意识 [M】．北京：商务印书馆 ，2004．2【】马克思恩格斯选集 (第 l卷 )M【】．北京：人民出版社，1995．[31[匈】卢卡奇．历史与阶级意识M【]重庆：重庆人民出版社，1980．96I41马克思恩格斯全集 (第 23卷)M【】．北京 ：人 民出版社，1979．88—89．[5】马克思恩格斯全集 (第 42卷)M【】．北京：人民出版社，1979．120．口编 辑 ／张玉龙· 69 ·
