1874年马克思和恩格斯一起加入正义者同盟，受同盟第二次代表大会委托，与马克思合作拟定同盟纲领，《共产党宣言》是在1848年2月问世，至今已172周年。《共产党宣言》对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用，其直接影响和推动了中国的发展。
年少时因为没有太多的阅历，读《共产党宣言》时也是囫囵吞枣，并不能理论联系实际，更不能深刻地理解其核心原理：每一历史时代主要的生产方式与交换方式及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。
在恩格斯诞辰200年时，怀着崇敬的心情，重新阅读《共产党宣言》，结合这次世界性的新冠疫情，我对自由有了更清晰的认知。
《共产党宣言》曾经指出：在现今的资产阶级生产关系的范围内，所谓自由就是自由贸易，自由买卖。回看过去，资产阶级的自由观是源于中世纪的自然经济生产方式向资本主义生产方式的转变，商品经济的特性决定了处于商品交换中的人拥有人格上的平等和自由买卖的权利。
从近代一百多年来所发生的世界性事件中，我们可以看到资本主义用“一切自然的东西都是合理的”来肯定和强化人的本性、欲望和要求，其所倡导的自由观不过是为了维护资产阶级统治的正当性，那些竞争自由的言论，实际上是为了在竞争中获胜的少数精英以及以这些精英为中心建立的政权做辩护。
资本主义所推崇的自由是以个体为本位的自由，他们为了自由可以放弃生命。在疫情初期，有部分西方国家的民众根本不愿意戴口罩，这个可能与他们的生活习惯有关，但从更深层次思考，这是因为他们认为每个人都是一个独立的个体，承担个人责任是应该的，但对是否承担集体责任则是个人自由选择。当处于与社会和其他个体的对立之中，这种个体追求的自由是具有排他性的，是一种处于竞争之中的自由。
我们自小被教导应该有集体荣誉感，大部分的中国人尊重生命，重视人的生存权利，认为拥有生命才能拥有自由，不能因为个人的自由而让集体受到伤害。在危急的情况下，我们的行为受到价值观的指引并深深明白：内心有群体，侵害才最小，个人自由与秩序并无冲突，秩序才能产生自由。
在疫情最关键时刻，武汉封城对全国打赢这场抗击新冠肺炎疫情的战役起到了决定性的作用，这正是共产主义倡导的自由：人只有在社会中结成一定的联系，以整体的方式才能获得人的自由基础，要实现在社会整体中个体的自由，只有在社会整体实现自由的前提下才有可能，同时还需要一部分人付出牺牲自己自由的相应代价来换取整体自由水平的提高。
疫情期间，有些外国人提出“群体免疫”的应对疫情的想法，其背后的逻辑是基于人格平等竞争下的自由，这种自由所导致的结果是少数人在竞争中取得胜利，实现对自然的自由，而一些弱势群体只能被暴露在疫情中接受最残酷的自然选择，他们的最基本生存条件没有任何保障。
尽管这是原始社会阶段绝大多数人类病原体的终极命运，但在有得选择的今天，采取如此冷冰冰的，有悖人道主义精神的做法，实在让人感到后背一阵阵发凉。
自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——弗里德里希·冯·恩格斯
从社会发展史的角度看，自由与平等是人类向往与追求的两大基本价值。自由是人与人之间的社会关系，社会是复杂的，各种思想意识共同并存，《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作，一百多年来，它的理论和实践的光辉至今仍然照耀着全世界共产党人的革命征程。身处于社会主义社会的我们，认识和理解共产主义的自由观，是十分必要的。
