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【再现论】2011表现论是从作品与作者的关系

网络 2022-12-05 07:58

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再现论在中西方文论都有体现,如老子“妙契自然”,西方的模仿说、镜子说、反映说等。再现论说明了文学的内容来源,强调文学与外界事物与自然的相似性与真实性,对文学的本质进行了一定程度的认识。但再现论忽视了文学的主体性、创造性的本质,也忽视了文学的存在形式的本质探讨。再现论过分强调文学的思想材料,对文学的审美本质,诸如想象,情感等有所忽视。【表现论】2011表现论是从作品与作者的关系来认识文学本质而形成的一种文学本质观,它把文学的本质视为主体的内在性的一种表现。表现论把文学创作归结为作家心灵情感的表现,认为作家内在的思想感情是文学作品的表现对象。表现论是从主体维度来思考文学的本质。表现论在中国传统文论中主要有言志说和缘情说,在西方主要有情感说、直觉表现说、性欲升华说等。表现论把握住了文艺的主体性、自由性、创造性、虚构性、情感性特征,认识文学的个体性。但表现论忽视了文学与外在世界的关系,也忽视了文学的物质性的语言的审美特性。再现论把表现束缚在个人狭隘的主观空间,很容易成为一种狭隘的情感的宣泄。【浪漫主义】2008浪漫主义是指依照文艺家的理想和愿望去表现生活,通过充满个性的强烈情感和大胆的想象,塑造神奇超凡的艺术形象的创作原则。

浪漫主义强调理想世界的主观表现。按照作家所希望的、应有的生活模式来表现生活,是浪漫主义的基本特征。浪漫主义比较注重神奇形象的超常创造。在激情的推动下,超越生活常规,按理想化的方式来塑造形象,常常运用奇特的想象、大胆的夸张、离奇的情节和象征、隐喻、变形等手法,描写奇人、奇事、奇境。同时浪漫主义还追求情思意绪的个性张扬。侧重于对自身内心世界的挖掘和主观情感的抒发。【文学形象】200420112012复试文学形象是古典文学理论中构成文学作品的基本要素,文学形象塑造得成功与否,是衡量优秀文学作品的重要标志。文学形象在文学作品中表现为具体的感性的,具有艺术概括性的,体现着作家审美理想的,能唤起人的美感的人生图画。文学形象中包含了深刻的社会生活的本质与内涵,能够表达丰富的内在意蕴,同时文学形象的运用也是文学不同于哲学、宗教、科学之处。【文学意象】200420062009文学意象是作家家艺术构思的过程中,将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观物象相融合,并以一定的艺术表现手段和规律作为媒介,经过人的想象、创造加工而虚构出来的形象。艺术意象是艺术家审美理想和审美意蕴追求的体现,是主观与客观的统一。

【文学典型】200820122010复试典型是西方文学理论对于文学形象认识的深入,是作家用典型化的方法创造出来的具有高度概括力的个性化的艺术形象。典型主要出现在叙事类作品中,是由一连串意象组成的形象体系,它既具有深刻和广阔的社会生活内涵,能够深刻地揭示和反映社会现实乃至人类历史的发展方向。同时也具有高度个体性。典型是现实型叙事文学的艺术至境追求。【典型环境】2012复试典型环境是指在小说等叙事性文学作品中,环绕在典型人物周围并促使其行动典型化了的环境。典型环境是作家以鲜明独特的艺术个性,深刻地概括出来的现实生活中某些影响人物性格形成和发展的,并使人物必然如此行动的,各种社会关系和自然条件的总和。典型环境既能体现出作品中人物活动的具体、独特的社会环境与自然环境,又能体现出人物生活的历史时期的时代风貌与特征,以及社会发展趋 【意境】2009复试意境是中国古典文论的独特范畴,它是由一系列意象组成的。意境是主观思想感情 和客观景物环境交融而形成的意蕴或形象,其特点是描述如画,意蕴丰富,它能够启发读者的联想和想象,有 着超越具体形象的更广的艺术空间。意境并不追求可感可视的感官认识效果,而是追求一种超越具体情景、事 物、身心感知的,对宇宙人生更深广的体悟,更多地出现在抒情性作品中。

意境有三个特征,即情景交融、虚 temperature piping equipment,avoid oil pipeline, avoiding vibration equipment, principles neateasy install.5.1.5.2 from field instrumentation valvesfield junction boxes singleline slot cable using pipe, 220VAC power cord shall fullpipe laying, indoor coaxial cables concealed outdoorwear buried. 5.1.5.3 bending cold bending method should protectpipe, bending angle should lessthan 900, when wearing non-armoured cable laid,bend radius should lessthan pipediameter, when while wearing armored cable concealed,bend radius should lessthan 10 times pipediameter. Bend protection tube dents,cracks, single right-angled bend protection tube should morethan two. 5.1.5.4 between protective tube betweenprotective tube connector,threaded connections should tubeend screw thread length should lessthan 1/2 electricalconnection. 5.1.5.5 protection tube should line up, 5.1.75.1.7.1 check tubing pressurepiping laying pipe, components, materials specificationsmeet designrequirements, havequality certificates, before laying should weldingslag, rust, chip foreignbody, preservativetreatments. 5.1.7.2 pressurepiping welding welder must have validwelder certificate. 5.1.7.3 tubing under meetmeasurement requirements should possible,General length should morethan 15m, pipe bending cold bending, cutting machine, minimizing bending complexbending, bending radius lessthan pipediameter. 5.1.7.4 pipe processequipment, piping, buildingsurface distance greaterthan 50mm, laidparallel oil,combustible, explosive 实相生和超以象外。

意境作为中国古代文论独创的一个概念,源出于《庄子》,唐代意境论开始全面形成,王 国维总其成,意境的提出对中国古代的文学创作有着深远的影响。 【文学结构】2012 文学结构是文学作品中语言单位通过一系列的组合所构成的系统。文学结构是文艺 作品的内部构造和组织形式,它不仅涉及到词汇间的搭配、句子间的搭配,还涉及到作品中各种叙述成分间的 搭配关系。文学结构使作品构成有机统一的艺术整体。它的不同的固定组合模式,就构成了文学上的不同体裁。 在现代西方文学理论,尤其是结构主义看来,文学的叙事中掩藏着更深层的结构,这个结构来自于人类深层的 心理结构和社会结构。 【文学体裁】2010 文学体裁是文学作品在谋局布篇的结构、语言形式等方面形成的较相似的“类”, 依照不同的类似程度,有不同的分类方法。如从义理方面来说,西方在传统中有叙事类、抒情类和戏剧类的三 分法;从形式层面来看,有我们通常所说的诗歌、散文、小说、戏剧等。文学体裁的分类方法在使用时也不是 截然分开的,而是互有交叉,如抒情诗歌、叙事诗,议论散文、叙事散文等。 【创作主体】所谓“创作主体”,是指在创作活动中处于主动和主导地位的具有审美创造能力的人,即 从事文学创作的作家、艺术家。

创作主体具有与一般社会主体相同的自然属性和社会属性:意识性、实践性和 社会性。同时,创作主体还具有自身的审美能力,包括审美需要,审美态度和审美情感。 【文学风格】 2004 2009 复试 2011 复试文学风格是对文学“类型特征”的研究。“风格”在英文 中有两个词语,一是style,指作家本人独特的表述方式;二是gendre,指不同的文类特征。基于作家的风格 研究着重关注作家个人特定的叙事方式和叙事习惯,突出创作风格与人的修养、气质和经历等个性特质的联系。 基于文本的风格研究着重关注不同文类语言、修辞的风格差异。文学风格是文学活动中出现的一种具有象征性 的文学现象。 【文学接受】2010 所谓“文学接受”,是指对一切文学作品的接纳,也即阅读活动。它包括审美的阅读, 即人们通常所说的文学欣赏,也包括非审美的阅读活动。文学接受作为一种以文学本文为对象、以读者为主体、 力求把握本文深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动,是读者在特定审美经验基础上对文学作品的各种价值、 属性和信息的主动的选择、接纳、消化或扬弃。文学批评作为一种指导广大读者如何去接受文学作品的活动, 必须以批评主体自身的阅读欣赏为基础和前提,因而应纳入文学接受的范畴,被看成是一种侧重于理性分析和 把握的、具指导性意义的阅读层次。

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文学接受作为文学活动中的重要环节,对于作品审美价值和社会功能的实 现,对于激励作家的创作,对于推动文学发展有重要意义。 【文学消费】2011 文学消费是相对于文学生产、文学产品而言的,它是指人们为了满足自身文化、审 美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占有、利用、阅读或欣赏的一项活动。文学消费一方面满足人们 的精神生活需要,给人带来精神享受;另一方面,为获得这种享受,消费者又必须会出相应的货币,因而文学 消费兼具物质消费和精神消费二重性。文学消费作为消费时代、消费文化不可或缺的内容事实上已经成为越来 越多的人们的一种生活方式,对文学观念、文学的内容与形式产生了巨大影响。 【读者反应批评】2005 “读者反映批评”得名于 1980 年简汤普金斯编辑的《读者反应批评》一 书。“读者反应运动”是与接受美学同时,在英美批评界出现的反对以作者为中心或以文本、作品为中心,主 张以读者为中心思潮。读者反映批评把读者作为主要研究对象,要求在进行文学批评和研究时要设法了解作品 的接受过程,掌握读者的心理趣味、修养等,并历史地考察和比较读者水平的变迁以及由此带来的种种差异。 “读者反应批评”代表人物有斯坦利费什、乔治普莱、希利斯米勒、N霍兰德、戴维布莱奇等人。

在 二十世纪后半叶,它产生了广泛而深刻的国际性影响,与接受美学相互交映,共同将读者中心论的文学理念牢 牢确立,并将这种文论和批评推向了高潮。 【日常生活审美化】2010 日常生活审美化是具有后现代特质的命题,这一命题是英国学者迈克费 瑟斯通最早提出来的。他在《日常生活审美化》指出日常生活审美化正在消弭艺术和生活之间的距离,在把“生 活转换成艺术”的同时也把“艺术转换成生活”。日常生活审美应包括两个层面:一是艺术和审美进入日常生 temperature piping equipment,avoid oil pipeline, avoiding vibration equipment, principles neateasy install.5.1.5.2 from field instrumentation valvesfield junction boxes singleline slot cable using pipe, 220VAC power cord shall fullpipe laying, indoor coaxial cables concealed outdoorwear buried. 5.1.5.3 bending cold bending method should protectpipe, bending angle should lessthan 900, when wearing non-armoured cable laid,bend radius should lessthan pipediameter, when while wearing armored cable concealed,bend radius should lessthan 10 times pipediameter. Bend protection tube dents,cracks, single right-angled bend protection tube should morethan two. 5.1.5.4 between protective tube betweenprotective tube connector,threaded connections should tubeend screw thread length should lessthan 1/2 electricalconnection. 5.1.5.5 protection tube should line up, 5.1.75.1.7.1 check tubing pressurepiping laying pipe, components, materials specificationsmeet designrequirements, havequality certificates, before laying should weldingslag, rust, chip foreignbody, preservativetreatments. 5.1.7.2 pressurepiping welding welder must have validwelder certificate. 5.1.7.3 tubing under meetmeasurement requirements should possible,General length should morethan 15m, pipe bending cold bending, cutting machine, minimizing bending complexbending, bending radius lessthan pipediameter. 5.1.7.4 pipe processequipment, piping, buildingsurface distance greaterthan 50mm, laidparallel oil,combustible, explosive3 活,被日常生活化。

二是日常生活中的一切、特别是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化。当代“审美 泛化”已成为“后现代”的美学特质,而日常生活审美化是“审美泛化”包涵着的双重的逆向运动的过程的一 方面。 【文学阐释】文学阐释是在文学欣赏的基础上对文学作品及相关的文学活动的批评与分析。它既有对审 美经验的分析,又有理性的认识和提升。在文学研究中,文学阐释是不可缺少的,它既能够发掘作品的意义和 价值,又能够引导文学创作和读者欣赏,同时文学作品通过阐释不断释放其人文价值,从而促进社会文化的进 【社会历史批评】社会历史批评主要强调社会生活与历史对文学批评的决定作用。它主张,在考察文学作品时,应从作品产生的社会、地理、时代等环境因素的影响入手,把作品放回到具体的社会历史环境中,把 作家的经历与作品联系起来,从而更准确地理解、分析和评价文学作品。 【文本批评】2006 2010 复试2011 文本批评是在文学理论和批评研究的“语言学转向”背景下产生 的。二十世纪西方哲学的“语言学转向”,语言不再是承载信息的器皿,而是意义发生之地和存在敞现之所。哲 学和思想的转向影响到了文学理论和批评领域。文本批评试图抛弃十九世纪那种强调文学的“社会-历史”维度 的实证研究,以及推崇作者的传记式、印象式批评,极力将凝视的目光倾注到语言文本之上,主张回归文本、 注重形式和结构、强调批评的科学性。

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文本批评的旗帜下汇聚了众多流派,俄国形式主义、英美新批评、结构 主义批评等都侧重文学的文本批评。 【心理批评】心理批评是借助心理学的理论和方法来阐释文学活动,这是从外在世界的研究转向内心世 界的分析。随着20 世纪心理学的蓬勃发展,出现了各种心理学理论。这些理论的一个重要维度就是研究文学现 象,从而形成了对文学活动进行心理批评的模式,同时,这种模式不断延展到文学批评和理论的内部,深刻影 响到文学批评。文学研究者有意识地借鉴心理学理论进行文学阐释,心理批评就成了文学阐释的重要方法之一。 【身份批评】2009 复身份批评是伴随着主体性意识而形成的一种批评方式。二十世纪,现代个人主体 和民族主体在现代性与全球化浪潮下遭遇了前所未有的危机,这种危机在文学艺术中有意识或无意识地流露了 出来。一些文学理论家与批评家开始对与文学艺术作品相关的“身份”问题进行了研究,并由此形成了身份批 评。一般认为,身份主要是一种文化上的概念,具有固有的特征和理论建构的双重含义。 身份批评试图揭示文 艺作品、文化现象中文化身份的构成。文化身份具体体现在主体的各种思想、话语和行为之中。身份批评主要 有两种:一是性别身份批评,二是族群身份批评。

【游戏说】游戏说最早是由德国哲学家康德提出来的,但明确提出和系统阐述这一理论的却是德国诗人 席勒和英国学者斯宾塞,因此,艺术理论界也把游戏说称为“席勒—斯宾塞理论”。游戏说认为,艺术活动是一 种无功利目的的自由游戏活动,是人与生俱来的本能。艺术就起源于人的这种游戏的本能或冲动。英国学者斯 宾塞的理论进一步发挥和补充席勒的观点,他从生理学角度来解释过剩精力的由来,认为人类过剩精力的发泄 导致了游戏和艺术这种非功利性的生命活动的产生。 【巫术说】巫术说是十九世纪末以来在西方兴起的最有影响的艺术起源理论,它的首创者是英国著名人 类学家爱德华•泰勒和弗雷泽,因此,这种理论又被称为“泰勒—弗雷泽理论”。所谓巫术,是人们利用虚构的 自然力量来实现某种愿望的法术,其本意并不是为艺术的活动,而是原始先民带有宗教性质的活动。巫术说从 原始人类的巫术活动中寻找艺术的起点,认为最早的艺术是原始人巫术活动的产物。原始人的所有创作活动都 是为了实现巫术的目的,艺术就是原始巫术的直接表现。 【心理表现说】心理表现说是西方现代有影响的艺术起源理论。心理表现说主要从心理学的角度来考察 艺术的起源。由于对心理因素的认知不同,心理表现说又可以分为情感表现说和本能表现说。

情感表现说侧重 从人的心理意识层面来解释艺术的起源,认为艺术起源于人的情感表现的需要,情感通过声音、语言、形式等 载体表现出来时,就产生了音乐、文学、舞蹈等艺术。本能表现说根据人类心理的深层潜意识层面来解释艺术 的起源,认为艺术是人的梦、幻觉、生命本能的表现,主要代表人物是奥地利精神病理学家、心理学家弗洛伊 temperature piping equipment,avoid oil pipeline, avoiding vibration equipment, principles neateasy install.5.1.5.2 from field instrumentation valvesfield junction boxes singleline slot cable using pipe, 220VAC power cord shall fullpipe laying, indoor coaxial cables concealed outdoorwear buried. 5.1.5.3 bending cold bending method should protectpipe, bending angle should lessthan 900, when wearing non-armoured cable laid,bend radius should lessthan pipediameter, when while wearing armored cable concealed,bend radius should lessthan 10 times pipediameter. Bend protection tube dents,cracks, single right-angled bend protection tube should morethan two. 5.1.5.4 between protective tube betweenprotective tube connector,threaded connections should tubeend screw thread length should lessthan 1/2 electricalconnection. 5.1.5.5 protection tube should line up, 5.1.75.1.7.1 check tubing pressurepiping laying pipe, components, materials specificationsmeet designrequirements, havequality certificates, before laying should weldingslag, rust, chip foreignbody, preservativetreatments. 5.1.7.2 pressurepiping welding welder must have validwelder certificate. 5.1.7.3 tubing under meetmeasurement requirements should possible,General length should morethan 15m, pipe bending cold bending, cutting machine, minimizing bending complexbending, bending radius lessthan pipediameter. 5.1.7.4 pipe processequipment, piping, buildingsurface distance greaterthan 50mm, laidparallel oil,combustible, explosive 【生态文学】2010“生态文学”作为一个学科术语,最初是由美国学者密克尔 1974 年在《生存的悲 剧:文学的生态学研究》中提出的。

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生态文学是以生态整体主义为思想基础、以生态系统整体利益为最高的价 值考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学。生态文学对人类所有与自然有关的思想、态 度和行为的判断标准是:是否有利于生态系统的整体利益,即生态系统和谐、稳定和持续地自然存在。随着生 态文学的发展,在文学的未来景观中,它可能不只是一种文学样式,更有可能是一种生存观和世界观。 【批评理论】2011“批评理论”是一个边界相当模糊的术语,它是当代对文学理论的拓展。六十年代 以来,文学理论的重点已经从文学转向文化,文学批评的研究对象也转向了整个文化领域。“文化转向”使得 文论面目全非,“Literary Theory”已经不适用,近十多年,文学理论又溢出“文化”范围,把有关社会变迁、 全球化政治等命题纳入到关注的视野。批评理论体系随着当代文化的演变不断演变,包容了越来越多的文化领 域之外的政治经济领域的内容,所以文学理论的越来越多的被称为“批评理论”。“批评理论”成为一个包含 了文学理论、文化理论和与思想史有关的众多课题的边界模糊的术语。 中国古代文论 【诗言志】2006 2008 2012 声。”朱自清在他的《〈诗言志辨〉序》中,认为这是中国历代诗论“开山的纲领”。

“诗言志”作为中国古代的一个重要审美准则,是先秦、两汉普遍流行的观点,不仅为儒家所接受,也为道家所接受。对于“诗言志”中 “志”的内涵解释不一。一般认为“志”包含两个基本内涵:记录和志向。“志”是作者心志的表现,较好的揭 示了诗歌的表现特征,其影响超出了诗歌的范畴而扩展到整个中国古代的文艺观,后世的“童心说”、“直抒性 灵”说等,都或多或少受到“诗言志”观念的影响。将“志”理解为“记录”,认为诗歌是用来记录和表“道” 的,形成了“载道说”之类的观点。诗言志对中国古代文学创作影响极为深远。 【“兴观群怨”说】“兴观群怨”是孔子在《论语•阳货》中提出来的关于文学作品的社会作用的说法。《阳 货》篇记载说:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”兴,指诗歌具体安排的艺 术形象可以激发人的精神之兴愤,可以使人从诗歌鉴赏中获得一种美的享受;观,是指诗歌真实地反映社会政 治和道德风尚状况,因而能让人从中观察出政治的得失和风俗的盛衰;群,则是人为诗歌可以有使人互相交流 感情,加强团结的作用;怨;是指文学作品有干预现实、批评社会的作用。孔子的“兴观群怨”说是现实主义 的文学批评理论的源头,对后来的现实主义的文学批评理论和现实主义的文学创作产生非常积极的影响。

【以意逆志】2003 以意逆志是孟子所提出的中国古代文论的一种观念。《孟子万章上》:“说诗者不以 文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”子认为,评论诗的人,既不能根据诗的个别字眼断章取义地曲解 辞句,也不能用辞句的表面意义曲解诗的真实含义,而应该根据作品的全篇立意,来探索作者的心志。后世对 于“以意逆志”中“意”见解不一。孟子的“以意逆志”是一个带有某种模糊性和歧义性的命题,但它启发了 人们从不同方面对作品欣赏的思考,对我国文学批评产生了深远的影响。 temperature piping equipment,avoid oil pipeline, avoiding vibration equipment, principles neateasy install.5.1.5.2 from field instrumentation valvesfield junction boxes singleline slot cable using pipe, 220VAC power cord shall fullpipe laying, indoor coaxial cables concealed outdoorwear buried. 5.1.5.3 bending cold bending method should protectpipe, bending angle should lessthan 900, when wearing non-armoured cable laid,bend radius should lessthan pipediameter, when while wearing armored cable concealed,bend radius should lessthan 10 times pipediameter. Bend protection tube dents,cracks, single right-angled bend protection tube should morethan two. 5.1.5.4 between protective tube betweenprotective tube connector,threaded connections should tubeend screw thread length should lessthan 1/2 electricalconnection. 5.1.5.5 protection tube should line up, 5.1.75.1.7.1 check tubing pressurepiping laying pipe, components, materials specificationsmeet designrequirements, havequality certificates, before laying should weldingslag, rust, chip foreignbody, preservativetreatments. 5.1.7.2 pressurepiping welding welder must have validwelder certificate. 5.1.7.3 tubing under meetmeasurement requirements should possible,General length should morethan 15m, pipe bending cold bending, cutting machine, minimizing bending complexbending, bending radius lessthan pipediameter. 5.1.7.4 pipe processequipment, piping, buildingsurface distance greaterthan 50mm, laidparallel oil,combustible, explosive5 【知人论世】2003 知人论世是中国古代文学批评的一种原则。

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语出《孟子万章下》:“颂其诗,读其 书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。” 读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的 时代背景,这样才能站在作者的立场上,与作者为友,体验作者的思想感情,准确把握作者的写作意图和正确 理解作品的思想内涵。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品,比较接近于它们作为文学作品的本来面目, 为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。 【“知言养气”说】“知言养气”说是孟子在《孟子•公孙丑上》中提出来的,篇中说:“我知言,我善养 吾浩然之气。”这是一种具有高尚道德品质而形成的一种崇高的精神气质蕴涵。孟子认为必须首先使作者具有 内在的精神品格之美,养成“浩然之气”,才能有美而正的言辞。这种思想影响到文学创作,就特别强调作家 要加强自己的人格修养,然后才能写出好的文学作品。孟子的“知言养气”说抓住了人的最本质的人格蕴涵, 被后人在文论中广泛引用,形成了中国文论史上以气论文的悠久传统,对中国的文学创作和文学批评都产生了 巨大影响。 【“韵味”说】“韵味”说是司空图在《与李生论诗书》中提出的,司空图把“味”作为诗歌审美的第一要 义。他的所谓“味”是指“咸酸之外”的诗歌的“醇美”,是指意境的特体内涵——丰富的审美韵味。

这种韵味 不是任何一篇诗歌作品都具备的,必须是有意境作品的特质。而有“韵味”有意境的作品,也就是他在《与极 浦书》中所说的具有“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的作品。这“四外”说都是论述意 境的特殊性质,有“四外”,即有意境,也即有“韵味”。司空图的“韵味”说和他的“四外”说对诗歌的意境 理论作了深入细致而又精辟的分析阐述,对后世的诗歌理论和诗歌创作都有深远的影响,宋代苏轼的“远韵” 观、严羽的“兴趣”说、清代王士禛的“神韵”说、王国维的“境界”说等都或直接或间接、或多或少地受到 司空图“韵味”说的影响。 【“滋味”说】2004 2011 复试 “滋味”说南朝梁代著名的诗评家钟嵘最早在《诗品序》里提出的说法。 他说:“五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会于流俗。岂不以指事造形,穷情写物,最为详切者耶!” 他认为只有“指事造形,穷情写物,最为详切者”的作品,才能“使味之者无极,闻之者动心”,才是“诗之 至也”,也才是有“滋味”的作品。为了使诗歌有“滋味”,钟嵘认为关键在于如何综合运用赋、比、兴的方 法,他将“兴”放在第一位,正是突出诗歌的艺术思维特征。钟嵘的“滋味”论,既可以看出他对艺术特征的 认识,也是他对诗歌艺术的美学要求。

作为钟嵘基本文学观点之一的“滋味”说,也像他的整个文学批评体系 一样,对后代诗歌追求文学意味、对后代文学批评理论都有深远的影响。 【妙悟说】09 10 复试 【以禅喻诗】12 复试严羽的诗论观点最重要的是“以禅喻诗”,提出“妙 悟”说。“妙悟”语出严羽《沧浪诗话.诗辨》:“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之 远甚,而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。惟悟乃为当行,乃为本色。“妙悟”是严羽以禅喻诗的核心。 “妙悟”本是佛教禅宗词汇,本指主体对世间本体“空”的一种把握,《涅盘无名论》说:“玄道在于妙悟, 妙悟在于即真。”就诗而言,“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种真觉,一种感悟”。 严羽之“妙悟”糅合了佛学顿悟和渐悟二门,指的是学诗写诗时产生的犹如学禅领悟真如佛性一样的认识上的 飞跃,领悟诗的兴趣及其艺术特质。这在当时是一种较为普遍的认识。严羽认为诗禅相通,他是在以禅喻诗的 基础上提出“妙悟”的,后人对妙悟的解释往往忽视了这一点。严羽的“妙悟说”对后代诗歌创作和诗论影响 深远,后代诸多论家如胡应麟、董其昌都有论述。 西方文论 【模仿说】2003 2004 2011 复试模仿说是一种从文学与世界的关系角度来把握文艺本质的学说,也 是最早的关于艺术起源的学说。

模仿说认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿。不同的艺术只是模仿的对象 和媒介不同。它的主要代表人物有古希腊的德谟克利特和亚里斯多德。模仿说主要有两种形态:柏拉图认为现 实世界是对理念世界的模仿,是理念世界的影子,而文艺是影子的影子;亚里士多德肯定了文艺是对现实世界 的模仿,否定了理念世界的存在。模仿说把逼真性作为衡量作品的尺度。在一定程度上说明了文学内容的来源, 后世的“镜子说”、“反映论”、“意识形态论”都或多或少受到模仿说的影响。但是模仿说也忽略了文学的审美 temperature piping equipment,avoid oil pipeline, avoiding vibration equipment, principles neateasy install.5.1.5.2 from field instrumentation valvesfield junction boxes singleline slot cable using pipe, 220VAC power cord shall fullpipe laying, indoor coaxial cables concealed outdoorwear buried. 5.1.5.3 bending cold bending method should protectpipe, bending angle should lessthan 900, when wearing non-armoured cable laid,bend radius should lessthan pipediameter, when while wearing armored cable concealed,bend radius should lessthan 10 times pipediameter. Bend protection tube dents,cracks, single right-angled bend protection tube should morethan two. 5.1.5.4 between protective tube betweenprotective tube connector,threaded connections should tubeend screw thread length should lessthan 1/2 electricalconnection. 5.1.5.5 protection tube should line up, 5.1.75.1.7.1 check tubing pressurepiping laying pipe, components, materials specificationsmeet designrequirements, havequality certificates, before laying should weldingslag, rust, chip foreignbody, preservativetreatments. 5.1.7.2 pressurepiping welding welder must have validwelder certificate. 5.1.7.3 tubing under meetmeasurement requirements should possible,General length should morethan 15m, pipe bending cold bending, cutting machine, minimizing bending complexbending, bending radius lessthan pipediameter. 5.1.7.4 pipe processequipment, piping, buildingsurface distance greaterthan 50mm, laidparallel oil,combustible, explosive

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