清末民初之时，随着大批留学生回国以及列强入侵，很多西方思想乘着油轮漂洋过海，传到了旧中国。至此在当时社会中迅速卷起一股，有关思想解放的风暴，在这个过程中“妇女解放”和“天乳运动”应运而生，在那个除旧立新的年代，绝对是一场前所未有的创举。
早在封建社会时期，女性的地位一直处于社会底层，无论是思想还是身体，都被礼教制度牢牢地束缚着。而民国时期的“天乳运动”，倡导女性不准“束胸”，违者罚款50大洋，看似很奇葩实则却是在为女性松绑。
“天乳运动”听起来好像很奇葩，殊不知这项运动的目的很纯粹，就是要先从解放天性入手，让女性深刻地意识到“束胸”和“裹脚”，就像两把枷锁一样，将自己的灵魂和身体，锁在了封建礼教的桎枯中，只有将裹胸布和裹脚布撕掉，才能获得真正的自由。
民国时期有很多深受西方思想影响的女性先觉者，她们在开放和自由思想的冲击下，出现了第一次“女权”觉醒。在这个过程中“男权”开始被动摇，很多留过洋的男性，也都积极加入到了“天乳运动”的宣传中，并对女性解放抱有极大的同情心。
简单说“天乳运动”的表现，就是为了让女性的胸部挣脱裹胸布的束缚，从此昂首挺胸地迈向新社会、新生活。不过这种过度开放的思想，让很多生活在当时社会中的女性难以接受。尤其是对于绝大多数因循守旧的老年妇女而言，这简直就是有悖人伦的歪理邪说。
这些老年妇女不仅自己抗拒“天乳运动”，而且也极力反对家中的年轻女性参加这项运动。在这种社会背景和大环境之下，为了能有序推进“天乳运动”，最终民国政府决定采取强制措施，简单说就是对于“反对者”一律罚款50块大洋。
按照当时的经济状况，以及人均购买力来看，一块大洋相当于现在三五百元人民币。按这种比例计算50块大洋，差不多有1.5-2万元左右，别说在民国时期，就是放到现在也是一笔巨款。更何况对于普通人家来讲，一个月都未必能赚到两三块大洋。
由于很多人的文化层次较低，所以根本无法理解“天乳运动”的真正用意，所以他们都戴着有色眼镜，或者是怀着鄙夷的心态，去看待这项女性解放运动。其实，这项运动的真正用意主要有两个方面。
一是，从女性身体健康考虑，只有让胸部摆脱束缚，才能避免出现乳腺疾病；第二个则是本着医治思想和灵魂的原则，希望能通过这项运动，让女性摆脱封建礼制的压迫和裹挟，不过随着社会进步程度不断加深，以及西方开放思想的不断渗入，越来越多的女性开始醒悟。
民国时期的“天乳运动”，最早可以追溯至1920年，当时的很多沿海城市，例如广东、浙江、上海等地，都纷纷响应号召制定并颁布了“禁止束胸令”。四年后北大教授为了促进这项运动的发展，将“性教育”带到了北大课堂上，此事在社会中引起了不小的轰动。
这次事件之后，进步女青年才开始意识到“放乳”的重要性，在她们的共同推动下，一场轰轰烈烈的妇女解放运动拉开帷幕。
1927年，民国政府重拳出击，加重了对拒不执行者的处罚力度，此后“义乳”和泳装开始出现在上流社会女性群体，对“天乳运动”起到了巨大的推动作用。
可以说这批有文化、有品位、有眼光的进步女性，才是“天乳运动”的真正推动者，在她们的深刻影响之下，肚兜和裹胸布才被扔进了历史的垃圾桶，随后胸罩开始成为广大中国女性，最钟爱的内衣服饰。
一直到现代社会中，胸罩的款式可能已经换了近千种，但戴胸罩的习惯却一直深入人心。不得不说民国政府为了推行“天乳运动”，采取的罚款措施的确起到了推波助澜的作用，毕竟在换装和真金白银面前，想必很多人都会选择前者。
时代在变迁思想也在不断进步，进入新时代后，越来越多的女性开始具备“主人翁”思想。在她们的意识范畴中，男女平等早已经是一件约定俗成的事情了。
她们不仅成为了上得厅堂、下得厨房，具有独立人格魅力的新女性，而且也正在以前所未有的拼搏精神，为时代发展默默地做着贡献。
