社会主义核心价值体系与当代中国的国家认同社会主义核心价值体系与当代中国的国家认同坚蔓盘塞茎201107-08总J11573576期社会主义核心价值体系与当代中国的国家认同口文吴玉军任何个民族国家的形成都离不开两个基本因素即民族国家制度关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载的建构和国民国家认同感的培育如果说民族国家制度是民族国家的"硬件"那么国家认同就是"软件"没有民族国家的建立民族主义只是表现为一种情感没有国家认同感的形成所建立的民族国家就没有稳固的心理基础也正因如此世界各国都注重采取各种措施不断强化国家认同感的基础增强国家的文化欹实力在政治哲学层面上"认同"具有"归属感"或"身份感"的含义认同是一种辨识过程其目的在于确立自己的"身份"找到自己的"归属"在辨识过程中个体通过与他者的比较力图发现自己与一些人有何共同之点与他者有何区别之处从而达到对"我是谁"即自己身份的一种确认因此认同是对于"我是谁"这一看似简单问题快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题的不断自我诘问过程在这种不断追问的过程中自我可以确认自己的特色确定其所属的类别而国家认同就是在有他国存在的语境下人们构建出归属于某个"国家"的"身份感"对于个人而言国家认同是指个人在心理上认为自己归属于该共同体意识到自己具有该国成员的身份资格认同之于个体或国家都具有重要的意义认同是人们意义与经验的来源它为个体的行为和价值判断提供了基本的参照"知道你是谁就是在道德空间中有方向感在道德空间中出现的问题是什么是好的或坏的什么是值得做和什么不值得做什么是对你有意义的和重要的以及什么是浅薄的和次要的"同样国家认同也是国民行动意义的重要来源"国家利益来源于国家认同我们必须先知道我们是谁然后才能知道我们的国家认同也是现代国家的合法性利益是什么"嘲同时基础为国家维系自身的统一性独特性和连续性提供重要保障国家尽管外在表现为一定的疆域人口等但国家的存在更多地倚赖于国民对它的认可在这一问题上美国历史学家斯特雷耶明确指出"国家主要存在于它的人民的内心和头脑中假如他们不相信它的存在那么就没有逻辑练习会使它活起来"口对于任何一个国家而言如果无法使国民确立起对自己的牢固想象并形成强烈的认同感国家就没有稳固的心理基础就会为各种地方性势力和宗派势力的形成创造条件最终沦至解体的可能白鲁恂指出向现代转型的国家里一共存在6种危机即认同危机合法性危机政府权力渗透的危机参与危机整合危机和分配危机第一位并且也是最基本的就是国家认同危机"在大多数新的国家里从部落到种姓再到种族或语言集团等各种传统认同形式都会与一种范围更大的民族国家认同的意识相冲突认同危机也会涉及如何解决传统遗产与现代习俗的冲
突问题并且也涉及在地方性意识与世界惯例墨墨墨雹墨墨团墨圈之间的两难抉择"由此可见国家认同在一个国家发展中的作用非同一般在国家认同的建构过程中价值观或价值体系的建构和引导具有极其重要的意义作为价值观体系中的主导力量核心价值体系涵盖社会发展的指导思想和价值取向决定着社会意识的性质和方向引领着社会思潮是推动社会前进的精神旗帜历史和现实充分表明核心价值体系是维系国家统一稳定的核心要素是一个社会的方向盘是一个国家的稳定器一个国家只有建构起稳定持久代表历史发展趋势为国民所认可的核心价值体系才能真正充分激发人们的爱国热情增强人们的国家认同感同时也才能赢得世界的尊重在世界范围内各种思想文化相互交织相互激荡的复杂背景下在我国经济体制深刻变革社会结构深刻变动利益格局深刻调整和思想观念深刻变化的新形势下我们党提出了建设社会主义核心价值体系的重大命题和重大战略任务建设社会主义核心价值体系对于提高人们对社会主义基本制度的认同强化中华民族共同的文化价值观念增强各民族人民休戚与共的感觉最终提升国民的国家认同感起到巨大作用具体说来表现在以下几个方面1社会主义核心价值体系有助于增强社会主义制度的吸引力提高民众的政治认同感现代国家是一种历史文化共同体更是一种政治共同体相比起民族或族群以及与之相伴随的族群历史或文化来国家是一种现代的产物民族是前于政治的人群组织它带有浓厚的血缘传统色彩而国家是一个具有浓厚法律意蕴的词语它所指的主要是一种政治法律秩序合法武力的垄断与行政机构的设置对外代表不容侵犯的主权对内拥有裁决一切争端的最高裁决权从这个意义上说政治认同在国家认同中居于关键地位国民对支撑该国的各项基本制度能否产生认同是一个国家认同确立与否的关键在现代社会文化多元化是一个不可回避的基本现实"在现代民主社会里发现的合乎理性的完备性宗教学说哲学学说和道德学说的多样性不是种可以很快消失的纯历史状态它是民主社会公共文化的一个永久特征"嘲在这样的条件下如何寻求能为各种文化价值观念所支持的合理的体制框架显得尤为重要在现代国家较之文化认同如何引导国民对社会政治制度形成认同往往被置于一种核心地位其原因正在于此在当代中国社会主义核心价值体系在引导巩固和强化人们形成政治认同方面发挥着至关重要的作用社会主义核心价值体系决不仅仅是由狭义上的价值观所构成的体系它更是当代中国社会制度的辩护力量引导中国人民对当代中国社会政治经济社会制度形成共识和认同的重要引导力量作为社会主义意识形态的本质体现它蕴含着社会理想社会信念社会价值观和社会行为准则的基本取向从不同侧面反映着社会主义经济政治和文化
生活反映着社会主义制度的本质要求也反映着广大人民群众的整体利益作为社会主义制度的内在精神之魂它指导着社会主义的制度设计领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计和社会运动决定着社会主义的发展模式制度体制和目标任务作为有效引领各种社会思潮的主导力量它以鲜明的政治立场价值追求成为凝结和统一社会各阶层各利益群体的强大思想武器总之社会主义核心价值体系有助于提高中国人民对当代中国的政治经济文化和社会制度的认同有助于引导人们对各项基本制度的内在理念形成共同的认知在现实的制度运行中它有助于使政治过程获得广大民众的参与和支持使党和国家的各项方针政策更能得到有效的贯彻最终有助于全体国民树立起共同目标激发为中国特色社会主义事业奋斗的热情和信心2社会主义核心价值体系有助于使民族认同自觉服从于国家认同增强民众的中华民族一体毒当今世界绝大多数国家属于多民族族群国家都面临着协调民族认同与国家认同的关系问题现代国家认同的形成需要国家建构起能为各族人民理解接纳的物质因素和精神因素并采取各种方式使这些因素在人们的日常生活中稳固化以便形成稳固的国民心理但这一转变过程是十分复杂的这与文化认同和政治认同紧密相关人们能否接纳一种为各族人民共享的文化能否自觉认可共同的政治制度和政治理念是至关重要的因素如果一个国家内不同民族的人们仍然习惯性地把自己的民族作为情感的归属对象和行为的依托对象不能建构起共属一体的牢固想象就会出现民族认同超越国家认同的现象中国是一个多民族的国家每个民族在生活方式语言价值观念等方面存在着显着的差别这些差别作为一种客观事实维系着人们对自身民族的身份认同同时各民族地区经济社会发展存在不平衡民族地区之间资源分配存在差异这会使得各民族成员在价值取向田墨雹圈匮匿匠匪圜匠和行为选择上容易出现分化甚至还会在各种复杂势力的干扰下形成新的矛盾冲突削弱对国家的认同当代中国国家认同的建构和发展必须构筑起一种超越各民族个别利益的共同的价值观念并在现实生活中通过切实有效的贯彻这一价值观念实现各族人民的共同富裕和共同发展进而不断强化中华民族全体成员休戚与共之感建设社会主义核心价值体系对于实现这一目标的作用是显而易见的它有助于使人们超越民族血缘语言习惯地域等方面的差异消除彼此之间的分歧和隔阂增强社会成员的归属感和向心力维护国家的统一和安全促进全社会的团结和稳定中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路实现中华民族的伟大复兴是现阶段我国各族人民的共同理想这个共同理想把国家民族与个人紧紧地联系在一起强调国家要实现现代化民族要实现伟大复兴人民要过上富裕的小康生活是
保证全体人民在政治上思想上精神上团结一致凝聚各民族各党派团体各阶层各界人士的智慧和力量克服一切困难创造美好未来的精神纽带和强大动力不论哪个社会民族哪个利益群体的人们都能够也应该认同与自身息息相关的这些奋斗目标为中国特色社会主义共同理想不懈奋斗这个共同理想具有令人信服的必然性广泛性和包容性具有强大的感召力亲和力和凝聚力3社会主义核心价值体系有助于增强中华文化的吸引力提高民众的文化认同感文化认同是增强国家认同的重要力量一个民族国家区别于另一个民族国家的特征大都是在历史中形成的这些特征通过文化的形式保留在人们的记忆中一个国家只有具备为全体国民所认可的价值观念形成共同的民族心理共同的集体记忆和公共文化才能使该民族国家在激烈的国际竞争中立于不败之地从国家认同的角度看文化认同感的建构具有两层意义其一可以有效地抵制民族国家内部的各种分离观念其二可以有效地抵制外部不良文化的侵蚀瓦解在这两个方面社会主义核心价值体系的作用表现得十分明显社会主义核心价值体系大力倡导以爱国主义为核心的团结统一爱好和平勤劳勇敢自强不息的民族精神大力弘扬各民族和睦相处友好相待共赴国难共度难关的优良传统抵制各种分裂国家的思想和行为对于维护国家的统一和稳定起到了极其重要的作用社会主义核心价值体系直面世界范围内各种思想文化相互交织相互激荡西方各种敌对势力对我西化分化有增无减的严峻现实深刻地认识到意识形态领域斗争的长期性尖锐性和复杂性用社会主义核心价值体系建构起抵御各种外来思想侵蚀瓦解的坚强堡垒不仅如此当代中国加强社会主义核心价值体系建设努力挖掘和弘扬中华传统文化的有益价值从时代的伟大实践中汲取新鲜养分增强中华文化的民族性时代性先进性体现中国特色中国风格中国气派用现代传播手段提升中国文化传播能力推动中华文化更好地走向世界推广我们的价值观维护国家文化安全扩大我国的国际影响力从而以一种积极的姿态增强当代中国的国家认同为真正起到提升国民的国家认同感的目的在建设社会主义核心价值体系的过程中应该努力做到以下几点1提升国民的福祉满足人们的政治诉求积极寻求国家利益与个人利益的结合点无疑国家认同感的建构有赖于意识形态的大力宣传依赖于国民心态的调动但是所有这些必须要有经济基础作为支撑否则上层建筑的宣传会流于空洞的口号最终的效果将是适得其反现代社会个体权利意识日益增强个体对权利诉求越来越强烈国家在现代生活中要通过自身功能的有效发挥来保障个体权利的实现让国民切实感到国家带给自己实实在在的利益一个不能为国民提供基本的物质基础不能提供基本的权利保障的国家要想使民众始终对其保持高度的认同感是不
可能的正因如此现代国家必须大力推进法治充分保障个体的自由权利完善各项民主制度不断满足国民参与政治分享政治权利的诉求创造公平正义的框架保障个体的机会平等原则建构完善的社会保障制度为每个公民的生存和发展提供现实的基础进而增强对国家的归属感只有在国家利益与个体权利之间找到恰当的结合点让每个个体感受到国家带给自己的福祉才能够使个体自觉自愿地认同国家社会主义核心价值体系反映了社会主义基本制度的本质要求渗透于经济政治文化和社会建设的各个方面在所有社会主义价值目标中处于统摄地位它将国家的发展民族的进步个人的成长紧密地结合在一起在当代中国要大力提升民众的国家认同感必须将社会主义核心价值体系真正体现到制度设计政策规划污水管网监理规划下载职业规划大学生职业规划个人职业规划职业规划论文和社会管理之中将价值观念层面的要求转变为现窭蚕盈雹墨团圆盔盈圜实的东西创造一个民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处的社会为每个公民的成长和发展创造良好的环境2挖掘传统文化资源的意蕴激发国民共属一体的想象民族文化将一个民族共有的精神与性格凝聚在一起是民族发展的天然纽带个体的存在从来都是归属于特定的文化传统之中的特定的文化传统塑造着民众的性格心理构成了其认识自身和他人的基本思维框架离开了共同的语言历史国家认同将成为无源之水国家认同的维系和发展在很大程度上依赖于文化精神因素的支持一个没有文化作为支撑的国家认同是难以维系长久的也正因如此历史悠久的国家自然特别关注将遥远的过去与当下的现实紧密联系起来强调民众共享某一文化传统的事实对于历史短暂的国家如美国也尽力追溯自己的历史将"五月花号公约"等历史事件的意义和价值尽力开掘以显示其民众共享"盎格鲁一撒可逊"价值理念的缘由积5000年文明史的中华民族将自己认同为炎黄子孙将春节元宵清明中秋等传统节庆作为自己民族的风俗将"龙""长城黄河"作为自己民族的标志这些共同的标识汇集在一起就构成了"中国人"特定的身份在当代中国国家认同的建构中要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神采取各种有效方式把中华民族团结统一爱好和平勤劳勇敢自强不息的优良品德和自身的特色呈现出来通过彰显中华民族独具特色的"自我"来强化中国人的"我们感"通过大力弘扬和培育民族精神不断激发中华民族的民族自豪感以此来凸显中华民族对"自我"的信心通过大力实施走出去战略积极宣传中华民族文化在文化交流中取得话语权以此来凸显中华民族这一"自我"的特殊魅力紧密依托中华民族独具特色的文化资源大力发挥民族文学传统节日历史传说名胜古迹等象征性符号的作用采取灵活多样的方式将有益的符号资源呈现出来并以特定的方式将符号背后的丰富意蕴挖掘出来
不断强化国民的集体记激发其共属体的想象3强调中华民族和国家的整体利益实现民族认同与国家认同的统一现代国家作为一个整体它必须采用适当的方式将各个民族或族群的认同融合到作为整体的国家认同之中否则国家就会被各种民族认同的力量支解掉因此相比特定的族群认同国家认同应该居于首位当代中国只有实现国家认同与中华民族认同而非对特定族群认同的统一才能使国家认同获得稳固的基础正因如此当代中国国家认同的建构必须大力弘扬爱国主义的光荣传统注重中华民族共属一体想象的调动我们所要建构的应该是一种立足于各个民族基础之上同时又超越了各个民族的国家认同为此我们应该明确指出中华民族文化是56个民族共同创造的成果"我们首先要构建涵盖少数民族文化内容财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容的多元一体的中华文化概念和符号系统实施文化包容策略决不能仅把中华文化符号象征系统界定在汉族文化的有限范围内要强调中华文化的多样性形式和多重性内涵要把少数民族的文化更多地纳入到中华民族整体文化系统之中"嘲因此无论是教科书的编写还是文艺作品的创作抑或其他类型的宣传都不应该过度突出某个特定族群的刚性特征这种做法只能导致自我内部差异性的强化相反我们通过对中华民族共有特征的强化当然不是进行汉族特征化可以突出中华民族与世界其他民族相比的独特性强化全体国民的"中华民族感"只有将中国感与中华民族感有机融合在一起才能为当代中国国家认同构筑稳固的心理基础注释1查尔斯泰勒《自我的根源现代认同的形成》译林出版社2001年版第38页2]SamuelPHuntingtonTheErosionofAmericanNationalInterestInEugeneRWittkopfandJamesMMcCormickedsTheDomesticSourcesofAmericanForeignPolicyRowmanampLittlefieldPublishersInc1999P11[3]StrayerJosephOnthemedievaloriginsofthemodemstatePrincetonmJPrincetonUniversityPress1970P5《政治发展的诸方面》转引自复旦大学[41白鲁恂历史学系复旦大学中外现代化进程研究中心编《近代中国的国家形象与国家认同》上海古籍出版社2003年版第127页128页5约翰罗尔斯《政治自由主义》译林出版社2000年版第37页『6韩震《论国家认同民族认同及文化认同一一种基于历史哲学的分析与思考》《北京师范大学学报》社会科学版2010年第1期作者单位北京9币范大学哲学与社会学学院责任编辑蔡桂兰
