中小学职业道德规范（一）: 新版中小学教师职业道德规范一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产 党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵 守教育法律法规，依法履行教师职责权利。二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤 恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备 课上课，认真批改作业，认真辅导学生。三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格， 平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。 保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、 挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循 善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学 生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生 的唯一标准。五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己, 以身作则。衣着得体，语言规范，举止礼貌。关心群众， 团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念, 拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索 创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
（二）：谈教师的职业精神细看新修订的《中小学教师道德规范》，感触颇多， 它的每一条资料，是对教师职业精神最完美的引领。教师的职业精神是教师就应具有的一种职业意识、思 想活动和心理状态，是对现实自己的自觉超越。具体地 说，教师的职业精神是以时代精神和民族文化为背景，以 丰富的人类文化为渊源，以促进学生和教师自身素质全面 发展为根本宗旨，趋美向善，修身正己，探理求知，奉献 示范，向着理想化的教育目标执著追求的精神。其价值取 向是更加重视全体学生，包括教师自身整体素质的全面发 展和向高层次提高。教师职业精神的核心是“师之范”精 神。教师的职业精神实质上是教师对党和人民的教育事业 执着追求的反映，是对教师职业道德实践过程中的精神升 华。那么，教师就应具备哪些职业精神呢？一、爱国主义精神新修订的教师职业道德规范把“爱国守法”放在了第 一条，而早在20 02年教师节时，温州市教育局颁布的《温 州市人民教师誓词》第一句就是“忠诚党的教育事业”，都 说明了教师同其他职业的从业人员一样，应当首先具有爱 国主义精神。教育事业是培养和造就热爱社会主义祖国， 能够献身祖国现代化建设人才的事业，是“谋全民幸福” 的事业，这样的重任完全落在了教师的肩上。
教师的好坏“简直可影响到国家的存亡和世运之治乱”（陶行知语）。 因此，教师务必以高度的爱国主义精神培养学生，让学生 在深刻了解祖国的基础上，产生爱国之情，树立报国之志, 付诸报国之行。这是区别其他职业的最大特点之一。列宁说过：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己 祖国的一种深厚感情。”爱国主义精神是中华民族的优良传 统和崇高的思想境界，是我们民族的性格和精神支柱。社 会主义的爱国主义是历史上最高形式的爱国主义，它是强 烈的民族自尊心和自豪感的体现，集中表现为祖国的荣誉、 人民的利益高于一切。爱国主义精神是教师职业道德的最 高体现，教师就是要以崇高的爱国主义情怀，把爱国主义 圣火一代代传下去。二、爱岗敬业精神各行各业的从业人员都有自己的岗位，都应坚守自己 的岗位，努力做好本职工作。教育事业是培养和塑造青少 年一代，以满足社会主义建设对人才需要的事业。作为教 师务必“知职责、明职责、负职责”，集中精力、专心致志 地做好教育工作，要对学生倾注全部的心血，甚至对个人 利益作出重大牺牲，用自己的先进思想和高度职责感影响 和感染学生。既要做到学而不厌，诲人不倦，又要做到教 书育人，言传身教，树立起忠诚党的教育事业、辛勤浇灌 桃李的爱岗敬业精神。
爱岗敬业精神的内涵和外延十分丰 富，它凝聚着教师的多种精神；然而，“爱岗”就要有务实 精神，“敬业”就要有奉献精神。奉献精神也就是我们平时常说的服务精神、牺牲精神 和全心全意为人民服务的精神，它体现了教师正确的人生 目标和态度，是教师正确的人生观和价值观的集中反映。 目前，教师的地位虽然空前提高，但是，受我国经济发展 水平的限制，教师的经济收入还不能大幅度提高，如果缺 乏奉献精神，就不会热爱自己的职业、坚守自己的岗位， 就不可能具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精 神，更不能“甘为人梯”，把自己的全部知识传授给学生而 无怨无悔。可见，奉献精神要求教师要献身祖国的教育事 业，因为它决定着教育事业的兴衰。我们提倡奉献精神是 因为它是教师职业道德先进性的集中表现，但这决不意味 着“超越索取”，更不是“毫无索取”的同义词。如果教 师的生活与安全得不到保障，如果分配不合理现象长期得 不到解决，势必要影响教育事业的发展。三、开拓创新精神教师劳动的复杂性和教育改革的艰巨性，不仅仅要求 教师追求新知，不断进取，而且还要有创新精神、开拓精 神和革新精神。这种精神要求教师要在教育的全过程中， 敢于冲破影响教育和科技发展的旧观念的束缚，“敢探未发 明的新理，敢入未开发的边疆”（陶行知语），这是教育与 科技发展的生命。
教师不能满足于当个“教书匠”，要“有 魄、讲科学、敢开拓、勤实践，把教育的奥妙新理一个个 地发现出来”（陶行知语），教师自身务必具有执着地追求 真理、诚挚地热爱真理、勇敢地悍卫真理、不懈地传播真 理的精神。这种精神体此刻教师的言行中，即为求真知、 说真话、付真行、做（育）真人，站在科学与教育事业的 前列，引导学生去探索未知领域及其规律，善于实践和追 求真理，走前人未走过的路，解决前人未解决的问题。要 用心探索如何按照“十七大”的精神，扎扎实实地把教育 纳入为社会主义建设服务的轨道。要敢于到“老少边穷” 地区从事教育工作。要按第三次全教会的精神，创造性地 全面推进素质教育。要努力争取做名教师、特级教师，并 培养出一批批“值得自己崇拜”的人才，“创造出值得自己 崇拜的创造理论和创造技术”（陶行知语）。四、廉洁自律精神学校历来被称为“清水衙门”，然而，近几年新闻媒体 披露了许多“清水衙门水不清”的现象，足以引起我们的 反思。因此，《规范》中个性强调教师要树立廉洁自律精 神，这无疑是时代的要求，也是教师自觉追求更高的治学 境界和高层次人生境界的精神。这也是教师劳动全面性特 点决定的。因此，教师务必坚持“清正廉洁”、“教育者先 受教育”的原则，做到严格自律，不做违背党和国家利益 的事；决不利用职务之便谋取私利，坚决按教育政策办事, 真正做到一言一行、一举一动都不愧为人师，努力担起教 书育人、为人师表之大任。
廉洁自律精神就是要“以人为 镜”，“见贤思齐”，“见不贤而内省”。只有以贤为镜，才能 明确自己的努力方向；只有以不贤者为镜，才能坚定矫正 缺点和失误的决心。五、团结协作精神教师劳动的个体性和教育效果的滞后性，不仅仅要求 每位教师要具有高度的事业心和职责感，还个性强调教师 要有团结协作精神。社会主义市场经济鼓励人们公平竞争, 也倡导团结协作，中小学教育教学质量更应是群体协作的 结果。因为没有哪一位教师精通所有学科知识，全面了解 来自四面八方的信息。中小学各科教育教学单位都是结合 体，每位教师都应当具有团结协作的精神。要培养全面发 展的人才，靠教师个人奋斗是远远不够的，务必“谋充分 之协作”，克服“文人相轻”，反对教师之间的相互“封 闭”；要树立大教育观念，努力谋求学校、家庭、社会团结 协作，共同育人的教育网络。只有这样，才能较好地完成党交给我们的实施素质教育、共育良才的伟大事业。六、民主法制精神民主法制精神，包括民主与法制两个不可分割的方面, 是教师思想观念在新形势下不断更新的体现。民主精神即 承认个人价值，尊重学生人格。在教育教学中，具有民主 作风；充分发挥学生的主体作用，指导他们自学、自强、 自治；善于向学生学习、向学生家长学习、向同行学习， 取他人之长，补自己之短；要心底无私、胸怀博大，愿意 听取逆耳之言，并坚持有则改之、无则加勉的原则。
众所 周知，这天的学生就是明天的公民。我们教师要发扬教育 民主，在真理面前人人平等，让学生在民主生活中学会民 主，学会生活，学会自治，学会做自己管理自己的人。法 制精神是指教师要学法、知法、守法，尤其要学好《教育 法》、《教师法》，严格遵守教师的行为准则，不体罚或变相 体罚学生，坚持依法执教。另外，务实精神和勤俭精神也是中华民族的传统美德,教师具备这些精神对学生都具有潜移默化的“HFJ教师具备这些精神对学生都具有潜移默化的“HFJ染”作用。俄国教育家、美学家车尔尼雪夫斯基说：“教师把学 生造成一种什么人，自己就应当是什么人。”这话正说明我 们提倡教师的职业精神是教师为人师表的需要。陶行知在 谈到教师的职业精神这个问题时讲得更为具体明确。他认为，教师职业精神的表率作用就是一种“熏染”。他说：“现今青年人所以不肯努力求学的缘故，是由于学校里缺少学问上熏染和督促的力量。熏染和督促两种力量比较起 来，尤以熏染更为重要。好学是会传染的，一人好学，能 够染起许多人好学。就地位而论，好学的教师最为重要。想要有好学的学生，务必先生好学。惟有学而不厌的先生, 才能教岀学而不厌的学生。”而且还个性强调教师要培养“真人”，自己首先要求真知、讲真理、付真情，以培养出 真正使自己崇拜的人才。
由此，为师者必须要修炼职业精神，树一代师表。严慈相济，教育好每一个中职学生学习了刚修订的《中小学教师职业道德规范》，我感受颇深。个性是在“关爱学生” 一栏中要求教师做到“对学 生严慈相济，做学生的良师益友”，这是新增加的资料，它 不禁使我联想起前苏联著名教育家马卡连柯在总结自己的 教育经验时说的：“如果有人问我怎样以简单的公式概括教 育经验本质时，我就回答说'尽量多地要求一个人，也尽 可能地尊重一个人这句话集中体现了马卡连柯教育理 论的本质，也是他的教育理论中最主要的教育原则。其含 义是：教师务必最大限度地尊重学生，同时也对他们提出 最严格的要求。按照马卡连柯教育理论的观点，“慈”和“严”、尊重和要求二者是辩证统一的。他说，“我们对个人所提出的要求，表现了对个人的力量和可能性的尊重;而在我们的尊重里，同时也表现出我们对个人的要求”。也 就是说，“慈”与“严”、尊重和要求是相互渗透的，是你 中有我，我中有你。心理学的研究和实践证明：人只有在受尊重的状况下，在“有盼头”的状况下，他们才会努力，知识和技能 才能得到充分的发挥，这时的要求才能奏效。尊重一个人 是满足人的高层次的需求，满足了高层次的需求才能提出 高层次的要求，才会产生良好的社会行为。
因此，尊重具 有心理和社会双重涵义。近几年，随着温州教育的迅速发展，普及高中段教育已经势在必行。但由于人们受传统观念的束缚及目前人才 市场高消费现象的影响，绝大部分初中毕业生首选的是普 通高中，进入中职学校学习的大多数学生都是出于无奈， 不得已而为之。这些学生在初中阶段的学习成绩均属于中 下水平，缺乏“阳光，，照耀，每个学生身上或多或少都存 在着这样那样的“问题”。笔者自大学毕业就一向从事于职 业教育，这几年我所教的班均为烹饪班，相对我们学校而 言，就是所谓的慢班。在与这些学生的接触中，我发现他 们渴望得到关爱，同时又是那么聪慧活泼。我用心与他们 交往，真正使学生“亲其师，信其道”，其中有许多难忘的 教学经历和对严慈相济的深刻认识。以下谈谈自己的几点心得: 一、尊重学生是一个态度问题，也是一种潜力教师尊重学生是教师务必解决的一个态度问题，从某种好处上讲是一个教师的世界观问题。好学生需要尊重， 待进生更需要尊重。中职学生总体素质不高，是不可回避 的现实；但是这些学生仍是花朵，只但是是受了一点虫害 的花朵。中职学生能否受到尊重，这是他们心灵深处最敏 感的部位。只有我们尊重学生，才能赢得他们的好感，才 有一个成为他们良师益友的立足点。
与学生有了必须的感 情后，我们才能够根据“跳一跳、能摘桃”的教育规律, 实事求是地给每个学生提出要求，工作上采用精耕细作、 粗粮细做的方法。从肯定学生开始，引领学生去体会获得 知识、解决问题的愉悦，到达教育的效果。倘若教师相信 学生会更出色、更聪明，学生就能感受到教师对自己的信 任，便会调整自己最初设定的目标，不辜负教师的期望， 甚至会有令人惊喜的结果，最起码会使他们成为对社会有 用的建设者。二、尊重和要求统一在群众构成中培养良好的群众是实现尊重和要求一致性的根本途径。透过教育构成群众，再依靠群众的力量教育人，是马卡连 柯教育思想的重要资料。尊重是教育的前提和基础，与此 同时务必提出要求；而提出要求就应分阶段，一口吃不岀 个胖子。我们能够根据群众发展的状况，不断给学生提出 要求，但切莫操之过急。例如学生不交作业在中职学校里 是最令教师头痛的一件事，而一个学生交或不交作业能够 说是他学或不学这门学科的重要信号。为纠正多数学生在 初中期间就养成的不交作业的习惯，我在高一就与学生达 成一条不成文的“游戏规则”：无论你当天的作业会做或不 会做第二天都要交。为了顺利执行这条规则，在开始阶段, 允许底子较差的学生抄指定辅导他的成绩较好学生的作业, 但要求必须要“抄”懂；而对于水平中等的学生规定其不 能抄别人的作业，不会做的题目抄在作业本上，我利用课 外时间对他们进行应对面指导。
长此以往，学生养成了必 须要交作业的习惯，那些经常“抄”别人作业的学生自尊 心也被渐渐地唤醒，上课认真听讲了，“抄”作业的现象也 就慢慢减少了，最主要的是使全体学生增强了学好课程知 识的信心。三、要尊重学生，教师要有自控力由于各种原因造成的某些学生的思想和文化素质较差, 这是客观现实，有些教师动辄训斥、挖苦，使学生对学习 产生自卑心理、丧失信心，并与教师处于对立的位置。因 此，教师必须要冷静，要有教育家的风格。对学生的过错 既应严格要求，又要学会谅解和宽容，抑制内心的激动情 绪，切不可大动肝火，出语伤人。也就是说：尊重学生并 不拒绝批评，但要“慎言” O由于我们应对的是自卑心较 强且又极敏感、脆弱的职校学生，一不留意批评不当，就 会雪上加霜。所以，对学生不良的言行进行批评时必须要“慎言”。我的心得是：一要在不损伤学生自尊心的前提下 对学生进行批评；二是要注意区分场合，区别对待；三是 批评时对事不对人。四、创造多种尊重学生的具体方法创造多种尊重学生的具体方法关键在转变教育理念,因为具体方法是从属理念的。例如让学生写自己的优点、 为改正错误的学生鼓掌、为待进生设奖、借机“夸张”表 扬、用点滴胜利的消息激发学生要求进步的热情、为学生 的未来前程“说大话”等；对犯错误的学生要求唱支歌表 示歉意、去做一件好事给予补偿、要求写一份说明书等方 法都是能够借鉴的。
作为一名中职学校教师，笔者有一个观点就是：教师 应有“医者”的心态。因为作为医生不会因为病人的病症 轻或重而去埋怨或厌恶病人，医生惟一要做的事是去细致 地了解病人的发病原因，要求病人作各类检查，然后潜心 地研究病症，对症下药，最终治愈病人。中职学校学生入 学成绩普遍较差，行为习惯问题较多，作为一名中职教师 你不能怨天尤人，你能够把他们看成是“病人”，但是要相 信每个学生都有渴望成功的心理要求，这就像每个病人都希冀自己能够健康一样。因此，我们要结合自己的工作实 际，深入学习新颁布的《中小学教师职业道德规范》，严在 当严处，爱在细微中，严慈相济，必须能教育好每一个学 生。以职责为伞“请你告诉我，哪里的天空不下雨……”总有这样的 一首歌在很无助的时候走进你的心田，其实哪里的天空都 会下雨，你所渴盼的只是一把伞，撑住你守望的视线，让 你静静地欣赏雨景，又不至你浑身湿透，厌世尤人。这样的一把伞，你能拥有吗？尤其对于教师这样的一 个饱受煎熬的职业来说，能护住自己的伞在何方撑起？多少年了，在教师这一职业故事中，有多少感人的伞 在为学生撑起？汶川大地震，更是对人性的最大检验。在 生与死的边缘，中学教导主任谭千秋用自己的双臂护住了4个学生，而自己却献出了生命；汶川县映秀镇小学教师张米亚,用双臂护住两名学生而牺牲米亚,用双臂护住两名学生而牺牲;还有瞿万容、杜正香、何代英、向倩、袁文婷……无数个教师，为了保卫学生而 献出了自己的生命，留下了可歌可泣的诗篇。
当地壳中积 蓄千年的力量突然迸发，山崩地裂，房屋倾塌，当时老师 所处的讲台位置离生的门槛最近，他们完全有机会逃生。但我们的老师却表现出了一种职业本能救护那些在惊恐中 不知所措的孩子们。是什么让我们的教师在危难时刻做出 那样的抉择？是职业精神，是教师这个神圣的职业赋予的 一种精神和力量，使他们在生死瞬间选取了学生。教师是 付出，有时甚至付出的是生命。碾碎的粉笔，书写完教师 最后的使命；压断的教鞭，指向了学生逃生的方向。许多 教师，以生命的代价实践着对学生的真诚的爱。但是，我们也不无悲哀地看到，范跑跑以拙笨的跑姿 挑战着教师固守的道德，杨不管用无奈的离开落寞着教师 的悲哀……《中小学教师职业道德规范》再予修订，“保护 学生安全”这一条写入《中小学教师职业道德规范》，一切 都在为教师的职业道德加上了新的定义。但是又有谁来保 障教师的安全，谁为教师的生命和安全买单？是的，教师是伞，是用爱与宽容为学生撑开的伞。在 下雨的天空，几乎大多数深谙爱的真谛的教师都会义无返 顾地将自己的身躯定格成一把也许不能顶天但必须立地的 大伞。爱，是一种天性，正如所有的母亲都会甘心为孩子 付岀一切，教师的职业本能也会在灾难来临的时候把自己 与母亲的主角共同渗入。
生命的好处不在于功利，教师愿 意成为给学生遮风挡雨的伞。只是，爱本是一种职责与义务，是一种真诚与朴素。 当牺牲成为一种感动的美德时，生命的付出是否就意味着 职责与义务，是否就是教师人格的务必元素？应试教育的 阴影无疑还在吞噬着教师的幸福与快乐。长期以来，教师 被赋予很高的道德义务，选取教师这一职业，其实就已把 自己捆绑在一座无法依靠的道德冰山上。在媒体的宣传报 道中，许多堪称楷模的教师或为学校呕心沥血忘我投入， 或为工作父母妻儿多年分离，或为学生挑灯夜战积劳成疾。 有时，常会天真而又迷惑地思想，“为什么敬业就意味着 要牺牲健康牺牲家庭乃至牺牲生命？为什么爱学生就意味 着要抛弃自己的生活、抛弃自己的兴趣、抛弃自己的价值 全天候地守候在学生周围？为什么高尚就意味着要自掏腰 包为学生购买学习用品、为学生垫付学费、为学生家庭排 忧解难？……”这一网友的呼吁真的就是很多教师的无奈 的眼泪。我们的伞在何方，我们的天空也下雨啊。教师是人，不是神。又要教学质量，又要学生高兴， 教学质量糟了，家长社会又不满意了。总之，满身是嘴也 辩但是道德压力，这也许就是这天教师的尴尬。似乎在世 人的眼里，教师的一切合理要求都变得“有碍师德”和 “不合理”；教师，就务必“燃烧自己照亮别人”。
不就应 有业余时间，补课就就应是义务不收费的……绝大多数教 师已经身心疲惫、愤怒失望、紧张焦虑、忧郁悲伤、辛劳 疲惫长期积压，吞噬身心健康。可这一切，很少有人看到, 或者即使看到了，也把这一切视为理所当然，师德所然， 又要马儿不吃草，又要马儿快快跑。教师，你的马力能否 支撑你走完漫漫教学之路？我无言以对，只能继续用心擦 拭着“师德”二字。师德，是一种光芒，不就应是一顶帽子。戴在头顶， 时间长了，舆论多了，扭曲了，也就成了紧箍咒。把爱这 一最淳朴的因子功利化、法律化，爱也成了一种负担。师 爱是教育的源泉，是教育成功的基石。几乎所有的教师都 期望自己是童话故事里美丽的天使，因为教师这个职业就 是爱的载体。但是，把师德无限放大化，忽视了教师的承 受潜力，忽视了教师的艰难处境，忽视了社会的矛盾状况, 那么，师德就会走向畸形和扭曲。春蚕，蜡烛，人们在赞 誉教师的同时是否想过，没有了自保潜力，春蚕的微薄之 丝又能温暖谁？没有了其他大伞的呵护，蜡烛这一微弱的 光又能照亮谁？看看刚刚发生的惨案吧。山西朔州市第二中学教师郝 旭东23岁的年轻生命在学生的刀下凄然逝去，只因为这学 生恨所有老师；浙江丽水市缙云县盘溪中学31岁女教师潘 伟仙被学生掐死，只因为这学生害怕老师家访……应对如 此年轻生命的逝去，我们活着的人该想些什么？做些什么？ 哪里的天空不下雨，我依稀听见天堂里老师的歌唱。
声声 吟唱，是要让更多的人关注教师的生存现状，让更多的人 反思现有的教育体制，从而影响更多的学生能有分辨是非 之心，惩恶扬善之愿，与人为善之德，己所不欲勿施于人 之原则。我相信，“保护学生安全”这一条即使不写入《中小学 教师职业道德规范》，在灾难前面，依然有教师呵护着他所 爱的学生，以伞的形象实践着职业的道德。十多年前新疆 克拉玛依“12。8大火”我们不能忘记，许多普通教师在大 火中涅磐了。据很多生还者事后回忆说，当大火刚刚燃起 时，有人大声在喊：让领导同志们先走！而一个不争的事 实是，当天参加活动并就坐前排的克市领导几十人都成功 逃生，没有一人死亡，死的都是孩子、老师以及外地来克 市参加会议的同志们。孩子是社会的孩子，保护他们是所 有成人的职责与义务，可为什么只有教师务必学会快速牺 牲？上帝自有一双眼睛，在注视着每一个人。教师也是弱 者，其自救和他救的潜力并不比一般人强，而且在教师受 到学生殴打已经不成新闻的背景下，让老、弱、病、孕、 残都存在的群体去保护他的服务对象，学生的安全由教师 来保护，教师的安全由谁来保护呢?在近年来校园暴力不断 升级的背景下，教师的生命能承受得住保护学生安全的使 命吗？哪里的天空不下雨，我们依然也要伞的支撑。
脆弱的 伞骨，已经透支般地支撑，我们的天空，谁来遮雨？“当教育失去它的尊严/当教育被它的人民拷问，甚至 咒骂/当教育失去了灵魂的洗礼，而走向平庸的生存竞争的 时候，/作为一个老师，有时，我真不想承认，我就是干这 个的。”一位教师在他的博客上如此写道，我读了，我想流 泪，尤其最后一行文字。但是因为爱，我们继续前行；因为职责，我们务必前 行。穆尼尔?纳素说：“有了职责心，生活就有了真正的含 义和灵魂。”那么，让我们以职责为伞吧，我们愿意在下雨 的天空里站成伞的形象。这就是教师！ 用爱浇灌的事业一向以来，教师获得了许多饱含深情的完美比喻：教 师是“春蚕”，是“蜡烛”，是“园丁”，是“春雨”，是 “人梯”，是“灯塔”，是“人类灵魂的工程师”……不管 用什么比喻，都看到了教师的特殊性。教师不仅仅是一种 职业，而且是一种专业，更是一种事业，用爱浇灌的事业。 从事这份事业，就务必要"爱国、爱岗、爱生”。这不是一 句口号，而是一种行动。爱国。这是一种精神和境界，是从事教育事业扮演好 教师主角的必要条件和重要保证。邓小平同志说过：''教育 是一个民族最根本的事业。四化建设的实现要靠知识、靠 人才。”胡锦涛同志在会见全国优秀教师讲话时谈到：''教 育对提高一个国家的综合国力具有基础性、先导性、全局 性的作用。
我们务必坚持科学发展观，认真实施科教兴国 战略，把教育放在优先发展的战略地位，全面贯彻党的教 育方针，推进教育创新，深化教育改革，不断强化素质教 育，为全面实现小康社会带给强有力的智力支持和人才保 证。”因此，教师务必站在民族和国家的高度，才能更好地 理解肩负的重任和所从事的事业的崇高。国家兴亡，匹夫 有责，对于教师更是如此。教育关系到国家的前途命运和 民族的未来；关系到社会主义事业兴旺发达，全面建设小 康社会，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴。 温州市教师誓词第一句就是“忠诚人民教育事业”，它是 指教师应具有强烈的事业心和使命感，热爱党、热爱社会 主义祖国，为人民的教育事业奋斗不息。中小学教师职业 道德规范（2008年修订）第一条“爱国守法”：热爱祖国, 热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯 彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师 职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。这都说明，作为教师从 事教育事业务必具有爱国的精神和境界。爱岗。这是一种情怀和态度，也是从事教育事业扮演 好教师主角的直接体现和重要载体。爱国不是抽象的，而 是具体的。爱岗是爱国的具体表现，爱国要在具体的实践 中表达。
对于教师而言，爱国就是要热爱教育事业，站好 三尺讲台。一个人只有认识到自己工作的价值，才会获得 工作的干劲和动力；只有爱岗才会敬业；只有热爱自己的 工作，热爱自己所从事的事业，才会激发出强烈的职责感。 一个人的成就大小，就主观因素来说往往取决于他对待工 作的态度，而事业心职责感的强弱就是对待工作的根本态 度问题。高尔基说过：“天才是由于对事业的热爱而发展起 来的，简直能够说，天才就其本质而论，只但是是对事业, 对工作过程的热爱而已。”因此，只有爱岗才能敬业，才能 以高度的职责感对待自己所从事的工作，才能在困难的时 候找到力量，在浮躁的时候得以坚定，持续昂扬的工作状 态，干好每一项工作。温州市教师誓词中指出“勤勉敬业, 严谨治学”，就是指教师应具有的敬业精神和治学态度。敬 业是师德的核心；敬业精神是教师对教育事业执着追求的 内在动力，是每一个教师务必具备的素质。中小学教师职 业道德规范（2008年修订）第二条“爱岗敬业”：忠诚于人 民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。 对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。 不得敷衍塞责。这同样体现教师是用爱浇灌的事业。
爱国 就要爱岗。"报国”，就是要切实做好教育人培养人的工 作，为国家培养出数以亿计的高素质劳动者、数以千万计 的专门人才和大批拔尖创新人才，以实现中华民族伟大复 兴这一宏图伟业。爱生。这是一份职责和期望，是从事教育事业扮演好 教师主角的具体要求和行为指向。爱生也是教师爱岗的具 体要求。托尔斯泰说过：“如果一个教师仅仅热爱事业，那 么他只能是一个好教师；如果一个教师仅仅像一个慈母一 样爱学生，那么他将不比那种虽然读过许多书，但却不爱 事业，也不爱学生的教师好；如果一个教师把热爱事业和 热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”学生是教育 的对象，教学相长。教师只有用自己的爱，才能与学生产 生心灵的碰撞，教育就应是心灵的对话和沟通。我国教育 家程今吾说过：“如果你不从心的深处热爱你的学生，你便 教不好你的学生。”作为教师务必有慈母严父的爱。对学生 严慈相济，做学生的良师益友。苏联教育家赞可夫说过：“当教师必不可少的、甚至几乎是最主要的品德，就是热 爱学生。”鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的。”爱是 教育的源泉，正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有 创造的喜悦，所以教师对教育、对学生更加充满爱的情感。
真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。关 爱学生就务必为学生的全面发展负责，为学生的终生发展 负责。要了解学生、理解学生、尊重学生，关注学生的身 心健康和安全。教师心中有爱，才会用爱去教育学生，学 生才会有爱的体会和爱的行动。正如一位学生在个人总结中写道：“…… 您所做的工作一如您的微笑，淡定而执著，轻柔而遍布每 一个角落。我们应对的不是天罗地网的高压线，失败时也不是严肃而刻板的扑克脸。我们感受到的是一种尊重、一 种理解。我们可能还会犯错，但我们会尽自己的努力去改 正，把您的教诲放在心里……”在教师的岗位上，不一样的人有不一样的体会和收获。 也许共同的感受就是在伴随学生从幼稚走向成熟的生命历 程中，同时体验自己的成长和成熟，感悟教育是心灵的对 话和沟通，是用爱浇灌的事业。从事教师这份事业既要有 拳拳爱国之心的抽象的爱，又要有无微不至的细小而具体 的爱。要用爱谱写心灵的乐章，用爱谱写教育的诗篇。“平” “易” “近” “人”做老师近日，得知我国的中小学教师职业道德规范再次修订, 更贴合时代性，更加能够体现我们作为老师的要求。我欣 喜不已，又有很多的感慨。登上讲台十多年了，一路看到 了教育中的问题，看到了教育改革的步履艰难，但是不管 怎样样，我们终究都是在前进。
道德规范中说：“关心爱护全体学生，尊重学生人格, 平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。” 这一点不仅仅仅是对班主任的，更是对全体老师而言的。 毕竟对于教育来说，学生就是教育中最重要的部分，对老 师的要求就是为了促进学生的发展。而这二者的发展是不 能够脱离的。就如一句话说的：“教育是教师和学生共同经 历的生命历程！”那么，在新的道德规范要求下，作为一 个普通的老师和班主任，我们要做成什么样的，才是合格 的呢？关于这样的问题，可能一百个老师在道德规范的要求 之下，会有一百种反应，我只是阐述属于自己的那一种感 觉，那一种在工作中和孩子一齐的情感。归纳起来，无非 就是四个字：“平” “易” “近” “人”。一、“平”一一平等地待人应对每届学生，我都要做一个调查：你们最期望老师 体现的品质是什么？孩子们的答案都是惊人的相似一一公 平！作为一个老师，平等地应对每一个学生，才有机会走 进学生。我们能够看到，现今的许多教育过程都会出现问题， 这让老师和学生处在一种十分尴尬的境地，彼此的心灵沟 通有了很大的问题。很多老师，时常也解读不清楚，甚至 找不到问题的源头。但是共同分析其内在根源时，却发现 是因为老师一时的不公平而导致的。
平等待人，更多的是对学生的一视同仁和相对平等。 我们无法做到绝对的一一平等，但是我们能够在必须的原 则下相对公平。对于每个孩子都有共同的关爱，个性是后 进生有一种独特的爱。相对公平也是对每一个学生个性化 的关爱，不一样的学生素质，不一样的学生个性，不一样 的个性化的关爱。那样，才会有一种走进心灵，和孩子一 齐生活的情感在蔓延，那样才是平等基础上的教师教育生 活。二、"易”——主角的易位心理学上有个空椅子效应，讲的就是主角易位。它透 过主角易位和体验，去感受对方的情感和认识，进而能够 体谅对方，改正自己的想法。其实，在教育生活中，这样 的主角易位也是做好班主任工作的重要思想方式。教育是一种培养人的活动，在培养的过程中，人为的 主观因素色彩很重。如何淡薄主观臆断，而趋向相对公平 是我们提高教育效能的关键。主角易位是其中一种比较合 理的方法，它能够让彼此体验对方的心理感受，这样更能 得体地处理问题。己所不欲，勿施于人，也会在教育中得 到拓展。同时，主角易位不仅仅仅是学生站在老师的角度上去 思考分析问题，体谅老师的一片良苦用心；更是老师站在 学生的位置上，反思自己的教育行为，纠正自己的教育认 识，提高教育效果。
只有双方的主角易位，才能够实现真 正平等和有效教育。三、“近”一一心灵的靠近教育效能的体现是师生心灵沟通的效果的展现。作为 教育者和教育对象，师生之间只有不断的心灵靠近，才有 更好的效果。师生之间，有的时候相隔的是不长的物理距 离，但是心灵的远近更决定了很多。当老师不被理解的时候，他和学生的心灵距离是遥远 的，那么这对每一个教育过程来说，都是一个阻碍。不能 获得最有效的信息，不能最直接地明白学生在想什么，这 样的教育，多了很多的无效。反之，当师生的心灵靠近， 彼此之间有了更大的信任，每一次教育都将期盼一个完美 的未来。而有效的教育，将会更好地拉近师生关系，让教 育变得更美。同样,> 11'灵的靠近需要作为成< ￡人的老师更多地放下 自己的“师道尊严”，放下自己的所谓“禁令”，找到自己 的童心，和孩子们一齐成长、感受。那样的话，不仅仅发 现自己重新恢复了青春年少，更能够让孩子理解，从而有 效地促进师生双方心灵的靠近。四、“人”一一以学生为本教育过程中，归根到底是促进学生的发展，学生才是 教育的主体。我们作为教育者，是教育过程中的方向主导 者，务必眼里有学生，这样设计的教育活动，使用的教育 手段，才能促进学生的成长。
每一种教育活动，都是针对学生成长的一个过程。良 好的教育活动，将会有效地促进学生的体验，增进学生的 感受，激发学生的思维，帮忙学生健康发展。而以学生为 本要求的就是让学生成为真正的主体。在教育教学中，教 师依照学生原有的知识认知水平，独特的年龄个性等方面, 个性化地设计教育过程，透过有效地引领，最终促进学生 的成长。总之，教师的教育过程，也是一个成长的过程。这个 成长过程是师生共同用生命经历的，它绝对离不开每一位 老师的“平” “易” “近”“人”！ 终身学习：让教师成为一名真正的学者黄同拿，现任苍南县灵溪学区渎浦小学教务处副主 任，任教语文学科。2 00 8年获市首届师德楷模奖；曾获得 首届浙江省中小学教师藏书家提名奖、苍南县首届教师藏 书家、市优秀教师等荣誉称号。用文化涵养心灵，将爱心滋润生命，让艺术精彩人 生！——同拿语录《中小学教师职业道德规范（征求意见稿）》中“终身 学习” 一条在师德规范中比较惹眼。“终身学习”被单独提 出，这是第一次。因此引起社会各界的极大关注。个性是 教师，除了心灵有极大的震撼外，还有极强的紧迫感。因 为在21世纪的这天，科学技术日新月异，知识更新层出不 穷，终身学习是这个时代发展的要求，也是教师职业特点 所在。
教师是知识的重要传播者和创造者，连之后礼貌进 步的历史、此刻和未来，应对的挑战比任何一个领域都要 多。要想做一名真正的教师，就务必与时俱进，树立终身 学习理念，并具备终身学习的潜力，在实践中不断地完善 和提高自己，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。有人说这是不是对教师提出了过高的要求，我看不然。 终身学习理应是一名真正教师的必然选取，是教师适应职 业发展和自身发展的必由之路。教师职业区别于其他所有 社会职业的地方就在于，教育是培育的生命事业，它所应 对的教育对象不是物，而是活生生的人类个体。当孩子走 进校园，开始他生命的体验时，教育给予他们的是快乐还 是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚，完全凭着教 师的职业素养和职业行为。苏霍姆林斯基在《给教师的推 荐》一书中写到“请你记住，教育一一这首先是关心备至 地、深思熟虑地、留意翼翼地去触及年轻的心灵。”雅斯贝 尔斯以前诗意地说：“教育是一片云推动另一片云，一棵树 摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”因此作为教 师，学习不仅仅是为了民族的复兴与进步，更是为了每一 个学生的发展。因为只有不断学习，钻研教育理论，掌握 青少年成长的规律，掌握教育教学的规律，才能准确把握 现代社会的人才观，才能准确把握当代少年儿童的身心发 展规律，才能准确把握来自不一样家庭的学生的个性差异、 学习差异和发展差异，从而做到有的放矢，因材施教，也 才能推动每一片云，摇动每一棵树，召唤每一个灵魂。
终身学习不仅仅是教师提高自己生活质量的重要前提, 也是教师幸福、完美人生的重要保证。朱永新先生说：“你 的心里没有阳光，你的教育就不会辉煌。”只有树立终身学 习的理想，才能怀拥教育情怀，燃烧教育激情。才能对教 育拥有一种痴迷，一种疯狂的热爱，一种虽九死其犹未悔 的执着。一个真正的终身学习者才有这种姿态，这种品格, 这种人文情怀；才会让学习支撑我们的生命，给每一天留 下学习时间，给每一个学习时间留下宁静情绪，给每一份 宁静情绪留下悠悠书香；才会体验到学习是幸福的，学习 是快乐的。透过学习，舒展心灵的翅膀，让笑容灿烂；透 过学习，仰望思想的星空，让目光深邃；透过学习，搭建 理想的阶梯，让岁月充实；透过学习，品味别样人生，让 生活温馨；透过学习，让四季充满阳光，让青春溢满甜蜜。 而教育者一旦本身丧失了理想，那么再完善的教育体制和 教学规范也只能使学校变成职业培训中心、知识传播公司、 潜力组装车间，那样老师就是教练，是职员，是工人；学 生则是“没心没肺” “没情没感”的流水线产品。教师还要有深厚的文化底蕴，既是一位博览群书的 “杂家”，又是一位熟读本专业书籍的'‘专家”。教师理应 成为文化人。
教师有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有 底气在课堂上才有灵气。终身学习是教师专业发展不竭的 动力。因此我们提倡健康向上的学习，书籍应成为教师终 身的伴侣。可惜一些中小学教师课外阅读十分缺乏，几乎 处于“不读书不看报”的境地。手边唯教材教参，架上仅 资料试卷，堂前持陈年旧案，笔下无鲜活。苏霍姆林斯曾 疾呼："读书，读书，再读书，教师的教育素养正是取决于 此。”朱永新先生也说：“在必须好处上说，读书就意味着 教育，甚至意味着学校。在学校中，我最看重的就是教师 与图书。学校就是带给了一个读书的空间，一个学生在老 师的指导下读书的空间。而学生读书的兴趣与水平又直理 解老师的读书兴趣与水平的影响。因此，教师的读书不仅 仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。”读书不受 时间的限制。我一向持续着读书、记笔记、写随笔的好习 惯，办公桌上、书房写字台上常常叠放着我随手翻阅的书 刊。无论是潇潇细雨的春日，还是皓月当空的仲夏之夜； 无论是霜叶红于二月花的深秋，抑或是人迹板桥霜的严 冬，都做到手不释卷。或研读教育教学专著和刊物，或背 几首唐诗，或诵几阕宋词，或欣赏情文并茂的散文，或浏览一部鸿篇巨著。 在伸手可及的地方置一杯清茶，便有余香袅袅，享受着一 份怡然自得的闲情逸趣。
一本本书籍，如春风化雨滋润了 我的心田，也如点点灯光照亮了我前进的方向。我先后参 加了温州市小学语文骨干教师素质教育研修班，苍南县首 届教科研骨干研修班和中国新农村骨干研修班。0 6年底获“县学习型家庭”、“苍南县首届教师藏书家”、“浙江省首 届教师藏书家提名奖”等荣誉称号。近年写有教育随笔15 万多字，在《人民教育》《现代教育报》《温州日报》《教育 时报》《福建教育》《中国教师报》《中国教育报》等报刊 上发表随笔7 0来篇。有20来篇论文在市县论文评比中获 奖。连续三年被苍南县教育局评为“优秀特约通讯员”， 温州日报“优秀特约通讯员”，我的教育智客被评为苍南县“十佳智客”，温州市素质年博客评比二等奖。今年有幸又 获得了温州市师德楷模的荣誉。就是因为学习读书我才有 了坚守农村教育的勇气，有了守护农村孩子的底气，守住 心灵的宁静，建设精神的家园，永远持续用心向上、乐观 进取的精神状态。构成了快速梳理、处理事务性的工作方 式，保证了专业发展的时间，构成了 “坐下看书、静下思 考、沉下学习、立起交流”的研究状态。我想社会各界就应借学习贯彻《中小学教师职业道德 规范》之机，大力推崇终身学习之风，让每位教师都成为 一名真正的“学者”。
【附录学习《中小学教师职业道德规范》心得体会】教师作为人类灵魂的工程师，不仅仅要教好书，还要 育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅仅是对教师个 人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首 先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人， 才能成为一名合格的教育工作者。“为人师表，教书育人”。因此教师这一职业是神圣 的，担负着培养、教育下一代的艰巨、繁重的任务，传道、 授业、解惑是我们的天职。这段时间学习了《中小学教师 职业道德规范》（2008年修订），规范的资料有六条，即： 爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、 终身学习。这六条规范是每一个教师义不容辞的职责，也 是规范教师的育人行为，提高教师职业道德修养的具体表 现。一、爱教育。我们所从事的是教育事业。爱教育，就 是要爱国守法、爱岗敬业。教师要热爱教育事业，要对教 学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。教育事业需要的是我们教 师实实在在的付出，不是在工作中投机取巧，更不是事事 以报酬的多少来衡量自己的工作。因此只有拥有了对事业 的一分热爱，才能脚踏实地、默默奉献，对学生负责、让 家长满意。
尤其是青年教师，要力求干好自己的本职工作, 尽职尽责地完成每一项教育教学工作。二、爱自己。教师爱自己就是要有用心的人生态度， 既然我们选取了教育事业，就要对自己的选取无怨无悔， 不计名利，用心进取，开拓创新，无私奉献。用自己用心 的人生观、世界观去影响学生、改造学生。“不以物喜，不 以己悲”。个性是在此刻的社会转型时期，各种矛盾层出 不穷，各种思想相互碰撞，教师的人生取向不仅仅关系到 自己是否拥有幸福的人生，而且直接影响到学生的成长过 程。一个不爱自己的教师，是谈不上爱教育和爱学生的。 所以我们教师要不断的挑战自己，超越自己。规范中要求 教师“终身学习，树立终身学习理念”。这就要求我们在育 人的同时，不要忘了自身的继续学习。不断提高自身素质, 不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质 呢？这就要求我们每一位教师必须要与时俱进，孜孜不倦 的学习，用心进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学， 诲人不倦，精益求精，厚积薄发，做一名“学习型”的优 秀教师。有了良好的素质、过硬的本领，才会在工作中自 信，才会在生活中快乐，才会有用心的教育态度和人生观 念，才会不迷失工作和前进的方向。三、爱学生。
这是教师所有“爱”的归宿点。教师对 学生的“爱”务必是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥 的爱，恩师般高尚纯洁的爱。崇高的师爱表此刻对学生一 视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到'‘三 心”俱到，即“爱心、耐心、细心”。无论在生活上还是学 习上，时时刻刻关爱学生，个性对那些学习特困生，更是 要“个性的爱给个性的你”，切忌易怒易暴，言行过激，对 学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现,发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人 格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。 教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化 的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将 会给学生带来一生的影响，因此，教师必须要时时处处为 学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做 到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已， 以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。新规范还规定：教师应保护学生生命安全。我想这是 每位教师务必做到的，这也是一位教师应有的高尚道德。 当学生生命受到威胁，受到伤害时，作为一名教师应在学 生危急时挺身而出，应向汶川地震中的英雄们学习，学习 他们生死关头临危不惧、舍生忘死、奋不顾身，拼死保护 学生的英勇献身精神；学习他们危难时刻坚守岗位、忠于 职守、不畏艰难险阻、奋力抢救学生拼搏奉献的精神。
我 想这正是教师爱学生的最高体现。爱教育、爱自己、爱学生，是一种以人为本的基本道 德要求。只要每一位教师不断地完善自己、超越自己，从 民族和事业的大局出发，认认真真地学习，勤勤恳恳地钻 研，扎扎实实地工作，就能无愧于教师这一光荣称号，就 是对《中小学教师职业道德规范》的最好诠释。在教育工作的诸多矛盾中，教和学是主要矛盾。正确 处理教和学的关系，建立和谐愉快的师生关系是“快乐教 学”的先决条件。教和学的矛盾，主要方面是教师，有了 教师“乐教”，才会有学生的“乐学”，尽管其他条件都具 备，如果没有教师的“乐教”，没有良好的师生关系，学生 也快乐不起来，从而影响教学质量。“热爱学生，全面育人，为人师表”这是对教师的基本要求。乐于其业，善于其业的基础是对学生的爱。爱的 真谛是尊重和相信每一个学生，要把学生作为一个具有人 格的人来对待。教师尊重和相信学生，才能培养起学生的 自尊心和自信心。学生有了自尊、自信，才能构成和谐愉 快的师生关系。师生关系良好，才能促成群众的良好关系 的构成。学生有安全感、宽松感、愉快感，就能有效地发 挥教师在“快乐教学”中的主导作用，促使学生生动、活 动、主动地得到发展。
