权威的性质与功能
8.0
[法] 耶夫·西蒙 / 2015 / 商务印书馆
1.作者与阿伦特齐名，二战期间避走美国，将欧洲古典政治哲学传统带到北美大陆。权威的必要性是基于人类的本性。理想的共产主义社会并非无政府主义，权威是自由存在的保障。书的结尾，引用杰弗逊的论点，重申权力分散，避免专制，但依然保有权威。权威并不必然专制，自由并不必然无政府主义。
文明的冲突
8.8
塞缪尔·亨廷顿 / 2013 / 新华出版社
2.1993年夏季，哈佛教授亨廷顿在美国《外交》季刊上发表《文明的冲突？》，一炮打响，引发了未来近三十年的讨论。他探讨的是未来的世界秩序，野心颇大，话题宏伟。以往以西方文明自恋的国际学者，被大大打脸。中华文明在崛起，此为不争的事实。西方主流的价值观下的社会现状，并不是无懈可击，其弊端突显，如道德衰弱、文化自绝、政治分裂。自由、民主、个人主义、宪政、私人财产权等，貌似普世的价值观，其实是植根于西方深厚的文化土壤，可以追溯到古希腊古罗马时期。其他国家借鉴的并移植的可能性就受到质疑。唯一不变的是，民族主义，因为从自身利益出发，这才是各个文明的共同语言。相比之下，其他画大饼的抽象概念，都为此让路。不必为本文明暂时在经济上的落后感到羞耻，没有必要全盘西化，因为适合自己的路，不在于遥远的西方，而在于实实在在的现状，无视现状而制定的政策，如同盲人摸象。弃绝本国文化遗产，生硬地移植外来制度，将造成国家的精神分裂，民众的无所适从。政治家的洞察力、远见卓识，加之灵活变化的狡黠，这才是本国利益的守护者。从此意义而言，朝鲜的金正恩是称职的，利比亚的卡扎菲是称职的，伊拉克的萨达姆是称职的。这些被美国列入邪恶轴心的元首们，却是本国的英雄，对抗西方的勇士。
当代美欧关系史
评价人数不足
赵怀普 / 2011 / 世界知识出版社
3.美国共和党小布什政府奉行单边主义，有别于多边主义，基于对国际组织掌控的式微，为保持权威，不惜破坏国际法规。游戏规则只为他人所遵守，自己超然。不想让国际组织操纵国家意志，哪怕是联合国、WTO。这就解释了特朗普疯狂外交政策的深层次原因。绝对的美国利益至上。
经济宪法与经济行政法
8.9
罗尔夫·施托贝尔 / 2008 / 商务印书馆
4.对国际经济法阐述很独到。货币流通自由、服务流通自由、资本流通自由，是部分国家主权让渡给国际组织。市场经济的缺陷在于，个人盈利为先，公共利益居次，产生环境问题、劳工权益问题等；滥用市场自由，相互联合，扭曲市场竞争，致使市场失灵。此时立法的目的是保护人们不受处于优势地位经济力量的侵害。禁止卡特尔、滥用市场统治地位、倾销、一般性歧视等，合并监督。简政放权改革可以参考第四章。
遏制民主
5.1
诺姆·乔姆斯基 / 2013 / 商务印书馆
5.乔姆斯基是语言学家，却也写政论。作者认为，美式民主实质是遏制真正民主，一切为了帝国利益。自由世界充斥着虚无主义。此书观点偏颇，数据陈旧，史料类参考。
权力流散
8.5
苏珊·斯特兰奇 / 2005 / 北京大学出版社
6.（1） 国际组织系民族国家的工具，寻求国家利益。所以，国际组织背后是主权国家，代表的是主权国家的利益。哪怕是许多跨国型NGO，都很难摆脱国家的干预。（2） 在市场化中，国家权力必然衰落。权力从领土国家到世界市场的转移。（3） 领土与国家的强大已经没有必然联系。这是科学技术的作用，打破了传统国家力量的衡量标准。（4）黑手党与国家的比较。二者的共生关系。犹如国际关系一样，如果不是到极端威胁，相安无事。黑手党间跨国合作，新型国际关系，突破主权的界限，使得国家打击有组织犯罪更加困难。《威斯特伐利亚和约》以来，国家主权下的控制，赋予了政府合法性，与之相对一切力量只要与之相争，就被界定为非法的。于是一些组织就转移到了地下。在市场中，国家的控制力被削弱，当地下组织从事市场活动的时候，与国家认可的合法组织如银行，就无法划分罪与非罪了。因此，洗钱犯罪是隐蔽的，难以彻底根除。
地区安全复合体与国际安全结构
6.9
[英]巴里·布赞 [丹]奥利·维夫 / 2010 / 上海人民出版社
7.布赞作为英国学派的代表，对国际社会的三种观点：先进社会观，世界各国最终发展汇合到西方文明体系；合体社会观，各种文明互相融合汇成世界文明；层次社会观，地区大国与世界大国的区别。亚洲国家容易接受行为导向的制度，如主权、均势；难以接受价值导向的制度，如人权、民主。
国际政治中的知觉与错误知觉
8.7
罗伯特·杰维斯 / 2003 / 世界知识出版社
8.个体的心理上的认知错误，可能导致更强的敌视、积怨，国家也类似。国家间互相猜忌，因为利益存在。联盟是脆弱的，容易被各个击破。历史上六国联盟也打不过秦国。
国际政治与国家方略
7.8
时殷弘 / 2006 / 北京大学出版社
9.国际关系史展现国际体系运转机理、模式。此书是国际关系史大师时殷弘的论文集，深度、凝练，没有多余的废话，没有太多史料的堆砌，对国际关系史专业相关概念阐发得很透彻。
现代民族主义思想的创始者之一兰克（Ranke）的《论列强》（“The Great Power”）浓缩了现代欧洲国际体系运动模式，主旨是欧洲大陆的国际均势动态机理欧洲自成国际体系。均势是自发自我的大秩序，是欧洲权力斗争的新陈代谢过程，即欧洲权力天平徘徊于均衡与不均衡之间。这致使统一后的德意志民族过于自负，催生了德意志第二帝国及第三帝国的帝国主义，极端民族主义者们相信德意志民族能够从欧洲强国走向世界强国，因此不断扩张、征服。
德约（Dehio）的《不牢靠的平衡--四个世纪的欧洲权力斗争》（“The Precarious Balance: Four Centuries of the Europen Power Struggle”）阐发了地缘政治，提出三个概念：海权对陆权、欧洲均势对海外优势、传统中等列强对侧翼超级大国，直接影响了保罗·肯尼迪国际关系史观。德约突破了兰克狭隘的欧洲中心论，眼光投向美国、俄国，即将诞生的巨型强国。洲级大国将主导未来世界，因为欧洲列强的技术优势，随着时间拉长而消逝，因为技术是扩散的。广袤的领土、大量的人口，所具有的规模才是未来世界的主宰。从这一点上看，中国崛起并与美国平分秋色，也是势所必然。
