课程理论是各教育学家有关于课程编制中心的争论，早在美国学者博比特于1918年出版《课程》一书，标志着课程作为专门研究领域的诞生之后，就开始进行了数十年甚至数百年有关课程编制的百家争鸣，今天就一起来学习一些典型的课程理论流派内容。
典型的课程理论流派主要分为五个大的部分，分别是以知识为中心的课程理论、以学习者为中心的课程理论、社会中心课程理论、后现代课程理论以及人本主义课程理论。每一个理论的主要观点、代表人物以及类属流派都有可能以单选的形式出现在考试当中，其中又以知识中心和学习者中心的争论最为突出。因此我们也着重掌握前两个理论流派的考点。
首先是知识中心课程理论，其主要观点是认为课程的编制应以学科知识为中心，故又名学科中心课程理论，它们强调知识传授，主张以知识的学科逻辑体系来组织编排教材，以掌握学科的基本知识、基本规律和基本技能为目标。其中典型的知识中心课程理论的代表观点有布鲁纳的结构主义课程理论、巴格莱的要素主义课程理论和赫钦斯的永恒主义课程理论。结构主义认为课程设置应以学科的基本结构为中心，所谓学科的基本结构就是指学科的基本概念、原理、态度和方法。将学科的基本结构通过发现学习的方式转化为学生头脑的认知结构才是课程首先需要去考虑的问题。巴格莱则认为课程的内容应该是人类文化的“共同要素”，当学生在学习新知识时不是一口全部吃进去，而是慢慢地一点一点地进行掌握，因此课程内容也应给学生提供分化好了的有组织的经验，帮助学生学习“共同要素”。永恒主义则认为具有理智训练价值的传统的“永恒学科”的价值高于实用学科的价值，因此课程的核心应是以古典名著为代表的“永恒学科”。
而学习者中心的观点则和前者完全相反，它们不重视知识本身的逻辑体系，而是认为课程的内容是随着教学过程中学生的变化而变化;课程的核心应是学生的问题，是学生本身而非知识或社会问题。学习者中心的典型理论代表有杜威的经验主义课程理论和奈勒的存在主义课程理论。杜威作为儿童中心的代表人物，其课程理论自然也是围绕着儿童而言，杜威认为应该以儿童的经验为中心设置课程，强调教学要顺应学生的心理因素，发挥学生的学习主动性，发挥学生的个性，并且提出课程组织要心理学化，这也是我们在做题时非常明确的关键考点。存在主义的奈勒和杜威相似，强调确定课程时应由学生的需要来决定，因为学生存在为什么样的人应该是由他自己选择，因此奈勒也侧重于儿童自身的兴趣、需要、主观能动性，但在考试中如何区分存在主义和经验主义的一大关键就在于，存在主义还强调和谐的师生关系对于儿童的重要性，认为课程设置应关注到此部分，而经验主义则不重视。
以上就是典型的课程理论流派的两大流派观点，在考试中我们可以根据关键词去区分，迅速对应该内容属于哪种观点，完成得分。
