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【每日一课】
真理和价值在教材上是放在一起来讲的。
如果把真理和实践放在一起还比较好理解，为什么真理和价值要放在一起呢？
这是因为“价值”这个概念本身和真理是很贴近的。
“价值”是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。
简单说就是，如果你（主体）认为这个东西（客体）对你有用，那么就有价值，如果认为没有用，就没有价值。
所以说，真理——主观符合客观，价值——客观符合主观
因此，价值主要是由两部分构成，一部分是主体的需要和利益；另一部分是客体的某种属性或性能。
价值具有四个特点。
第一，客观性。客观性是指一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在。具体来讲，包含两个方面，一是主体的存在和需要是客观的。也就是说，人实实在在需要的东西是客观的，比如我想有魔法，魔法这种东西是不存在的，因此二是客体的存在、属性及作用是客观的。就是这个东西是需要存在的。
第二， 主体性。主体性也就是人的需求了。这里价值关系的形成依赖与主体的存在。同时，价值关系的形成依赖于主体的创造，使客体潜在的价值转化为现实的存在。因此，主客体之间的价值关系不是一种自然的现成关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。
第三，社会历史性。价值关系中的主体是在一定社会关系中从事实践的具体的人，随着时间和历史的发展，主体和客体以及主客体之间的关系发生变化，导致人们对客体价值的判断也会发生改变。也就是说，不同社会的人的实践是不一样的，不同社会的人的实践也是不一样的。
第四，多维性。每个主体的价值关系都具有多样性，同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。也就是说人的需求是多样的。
当然，每个人对价值评判的标准是不一致的，这就是【价值评价】。
价值评价是主体对客体以及价值大小所做的评判或判断。
价值评价具有三个特点：
第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。也就是主体恰好需要，且客体具有这方面能力，这样正好匹配上了。
第二，评价结果与评价主体有直接联系，评价结果受主体意志的影响。也就是这个客体到底有没有帮助，是以主体的判断为标准，主体认为有价值就有价值，主体认为没有价值就没有价值。
第三，评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。比如我们要买个东西，你认为这东西是不是有用，你判断有用，那么这个判断对不对，首先看这个客体是不是真的这么好，其次看你的需求是不是真的那么大。
好了，最后咱们看看真理和价值的关系。
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是指在实践中，人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。实践的价值尺度是指，在实践中，人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。任何实践活动都是在这两种尺度的共同制约下进行的，任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一。
因此，真理与价值，或真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。一方面，价值尺度必须以真理为前提。另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。
好了，今天就给大家讲到这里，明天咱们认识论还有最后一点尾巴，明天给大家全部讲完。
【每日一背】
（二）价值
1.真理和价值：真理——主观符合客观，价值——客观符合主观，按照主体的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。（2017 分析）
2.含义：“价值”是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。
3.构成：①主体的需要和利益；②客体的某种属性或性能。
4.特性:①客观性：一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在。
A.主体的存在和需要是客观的B.客体的存在、属性及作用是客观的
②主体性
A.价值关系的形成依赖于主体的存在。B.价值关系的形成依赖于主体的创造，使客体潜在的价值转化为现实的存在。因此，主客体之间的价值关系不是一种自然的现成关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。
③社会历史性：价值关系中的主体是在一定社会关系中从事实践的具体的人，随着时间和历史的发展，主体和客体以及主客体之间的关系发生变化，导致人们对客体价值的判断也会发生改变。
④多维性：每个主体的价值关系都具有多样性，同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。
5.价值评价（价值判断）
（1）含义：是主体对客体以及价值大小所做的评判或判断。
（2）特点
①评价是以主客体的价值关系为认识对象的。②评价结果与评价主体有直接联系，评价结果受主体意志的影响。③评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。
（3）价值观与核心价值观
①价值观是人们关于价值本质的认识以及人和事物的评价标准、评价原则和评价芳芳的观点和体系。价值观有先进与落后、正确与错误、积极与消极之分。价值观对人的行为起着规范和导向作用。
②核心价值观：对民族和国家来说，最持久、最深层的理想是全社会共同认可的核心价值观，因为它承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。
6.真理与价值在实践中的辩证统一
（1）人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是指在实践中，人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。实践的价值尺度是指，在实践中，人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。任何实践活动都是在这两种尺度的共同制约下进行的，任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一。
（2）关系
真理与价值，或真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。
①一方面，价值尺度必须以真理为前提。②另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。
【每日一练】
1.（2019 T18 多选）基因编辑是应对遗传性疾病的一种潜在治疗办法，但其技术运用极具争议，这不仅是因为基因的变化会传给后代并最终有可能影响整个基因库，而且更重要的是基因编辑会产生长远而深刻的社会影响，可能衍生出一系列棘手的伦理、法律和安全难题，正因如此，许多国家对人类基因编辑技术制定了相应的伦理、法律规范。人类严格控制基因编辑行为的原因在于 A.科学技术有时表现为异己的、敌对的力量 B.基因编辑技术可能突破人类的伦理道德底线 C.人的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统一 D.人的实践活动是合规律性与合目的性的统一
讲一下上一期的题目：早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?这道题目当年只有三分，所以我在上一期的时候跟大家说，答案其实很简单，答案是：人类的认识和实践是一个复杂的过程。由于主客观条件的限制和制约，任何人发生错误都是难免的。就这么两句话，如果逗号也算是一句话的话，那就是三句话，一句话一分。你说气人不？当然，我们要是考试的时候，就说这么一点，那阅卷老师肯定能气死。所以，答案不能这么简单，那么，应该怎么扩展呢？
首先需要扩展的，就是材料部分，答案里面给的很简单“任何人发生错误都是难免的。”这里怎么扩展，同学们可以根据材料进行自行扩展。
然后是答案上的扩展，我们可以从“真理的绝对性和相对性”来写，当然，更为贴切的是，可以从“认识的发展规律”的角度来写。
那么，答案是什么样子的？同学们请自行补充。这里我就不多说了，已经说到这里了，再往下写，就没什么意思啦~~~
往期回顾：
【每日一课1】2021年考研政治内容及规划
【每日一课2】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第一讲——绪论
【每日一课3】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第二讲——哲学的基本问题
【每日一课4】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第三讲——物质的概念
【每日一课5】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第四讲——世界物质统一性
【每日一课6】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第五讲——意识观
【每日一课7】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第六讲——实践观
【每日一课8】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第七讲——两大特征
【每日一课9】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第八讲——矛盾的同一性和斗争性
【每日一课10】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第九讲——矛盾的普遍性与特殊性
【每日一课11】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十讲——质量互变规律
【每日一课12】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十一讲——否定之否定
【每日一课14】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十三讲——五大范畴
【每日一课15】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十四讲——实践与认识
【每日一课16】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十五讲——感性认识与理性认识
【每日一课17】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十六讲——认识的发展规律
【每日一课18】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十七讲——真理
