一、基本观点
从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。
关键词：个人价值，个人需要
二、代表人物
永恒主义者赫钦斯——一个公民或一个国民的职能，在不同社会之间可能各不相同，但是作为人的职能，在每一个时代和每一个社会都是一样的，教育制度的目的就是提高作为人的人。”
马利坦——教育的主要目的，在最广泛的意义上就是“塑造人”，或者更确切地说，帮助儿童成为充分成型和完善发展的人。其他目的如传递特定文明区域的文化遗产，为参与社会生活和成为优良的公民做好准备，以及履行整个社会的特定职能，完成家庭责任和谋生所需要的精神准备，乃是一些推论，它们是重要的，但属于第二位的目的。
卢梭——出自造物主之手的东西都是好的，一旦到了人的手里就变坏了。因此，儿童的教育要远离腐化的上层社会生活，远离充满罪恶的城市，主张把儿童带到乡村大自然的淳朴环境中，把他们从社会的不良影响下挽救出来，在教育中保护儿童善良的天性。
裴斯泰洛齐——教育目的就在于全面和谐地发展人的一切天赋力量和才能，使人的各项能力得到自然的进步与均衡的发展。
福禄贝尔——强调儿童主动吸取并在社会中自我表现，自我发展，教育提供外部条件接触对学生身体和心灵的束缚。
罗杰斯——人本主义代表人物，主张学习者中心，以人为本。
帕克——受夸美纽斯、福禄贝尔等人重视儿童活动与经验的影响，逐渐形成了他的教育思想，成为美国进步教育运动的倡导人之一，提出了昆西教学法。帕克吸取了裴斯泰洛齐、福禄培尔等教育家的某些观点，提出了一条基本原则：“教育要使学校适应儿童，而不是使儿童适应学校。”他认为一切教育的真正目的是人，即人的身体、思想和灵魂的和谐发展。
孟子——主张培养明人伦的君子，但他最为欣赏的是有天地浩然正气的大丈夫，更注重内在修养，“仁义礼智信非由外铄我也，我固有之也”。孟子更注重内发的思想品格，将外在的社会要求转化为一种内在精神的自我修养。
爱伦·凯——批判教育工作中不顾年龄特征，强迫儿童屈从于成人的意志，限制儿童兴趣和活动等弊病;宣传资产阶级的自由教育，主张按照卢梭的自然教育原则改革教育，培养有理想和富于创造精神的新人。她认为理想的教育应该尽量减少外来的干涉和压制，任儿童天性的自然发展，理想的学校应该废除班级制度、教科书和考试，一切活动都以儿童为中心。
萨特——存在主义的代表人物，从人的主观能动性出发谈个人自由，他认为人在自主选择自己的本质时具有绝对自由。自由是人的本质属性，人的一切行动都是自由选择的结果。
三、基本评价
个人本位主义的教育目的论具有强烈的人道主义特色，强调人的本性需要和强调个人的自由发展，具有积极的意义。但是在探讨过程中不免带有唯心主义色彩，在社会发展过程中也有明显的片面性。
