我们从洋务运动开始，把艺术从西方带到中国，真正在课堂上教授艺术。
如果艺术是从洋务运动后才开始教授，中国这么浩瀚的悠久艺术史是怎么来的？
中国艺术的历史很悠久了。宋徽宗时画院从教育到产出是一条龙的。
唐时张彦远作《历代名画记》、宋郭熙《山水训》等理论著作，是上好教材。
至于民间的，晚清到民国，多少孩子是靠《芥子园画谱》学会画画的？
事实是：艺术在中国历史上，尤其是宋朝文人画大兴之后，它一直是文化教育的一部分，但并不是很明显而已。
但是随着时代发展，艺术，中国人已经慢慢把艺术的知觉失落了，中国的艺术已失其在社会上相当的能力和文化上占有的地位。
在一般人的眼光中，认为艺术和人类或社会没有重要的关系，最大的限度，不过是作了一般人茶余酒后的一种消遣品，一种无足轻重的游戏而已，或因中国人不需要精神上的养料，恬美的情感，人间的同情，焕发的勇气，安逸的和平，这些都不能满足人们迫切的需要，而人们所迫切需要的，只仅是物质上的——现实的，除了米麦牛肉大葱，什么能比这更实际呢？
在这种种误缪的观念之下，结果酿成生活上精神上的变态，冷酷，残忍，成了普遍的习惯。宇宙间乌烟瘴气，紊乱不堪，前途危险，简直不可收拾，这些全然是忽略了艺术的影响。社会艺术观念是如此，再看看学校艺术教育，我们觉得眼前所沿守的艺术教育，只不过是有其名而无实际的虚幌子吧了，学生们把艺术科也同样的以为没有米麦牛肉大葱之有实际性，那些不过是学校中一种多余的游戏，考学校用不上，毕业也用不着，成了普遍蔑视敷衍的习惯，而学校当局又不加以提倡，和严格的督促，对于这一项不足轻重的课程，一向是取放纵的态度，所以学校艺术科，无形中渐渐失掉了与其他学科同样的功用性，重要性，而现在学校艺术教育，真是一个冷冰冰的躯壳，没有了灵魂，也没有效力。
自教育革新后，学校制度，先仿德日，继步美国，至今采用俄法美三国，这几十年来虽平均的奏效些，可是艺术的科目都完全失效。
真正的艺术教育，发韧于古希腊，审美为其主义，认为美的感情即人性构成的要素，人类多少具有美的天赋性，亚里士多得的教育主张，将读书习字音乐图画定为必修课程，且为成人后永久继续研习，以不习音乐不知图画为羞耻，是以学校生活家庭生活社会生活打成一片，这是艺术教育的开端。现在欧美各国，国民了解艺术的程度益透澈，其思想尤高，其道德亦愈发达，而产业亦因之振兴。
看到外国一切的进步，均由艺术教育为起点，在我国亦必应提倡艺术教育，为救国当前之急务，记得蔡元培先生说：“文化运动不要忘了美术”，的确艺术是人类精神上的眼睛，若没有艺术，生命的观念必致守旧不变，社会绝没有进步的希望，即使我们把艺术当作一种游戏，他是创美的，庄严的，谐和的游戏。他对于社会负有安慰与调和之绝大责任，对于人类感情，尤负有解放与调剂之特别使命。
学校是实施艺术教育的中心，也就是社会艺术教育化的先导，兹将学校艺术教育基本科目，音乐、图画、劳作，各要点大略分述于后：
音乐我国自古即重视，所谓六艺之一，乐可以和人情，鼓人气节，好像几滴甘泉，可以滋润你的灵魂，好像几杯醇酒，可以发露你的热情，好像一轮明镜，可以反射你的人生，好像是一个乐园，可以陶养你的人格。这一些可以道，表示美感的良器，能充分的发展人们的美感，思想及增进知识，目力，手力，脑力，以活泼其天性。劳作教育——杜威说：“学校乃一劳动社会，各种学习与教授均须在此环境中和劳动结合而成”。赛德尔说：“创造的劳动，乃凡百认识的最上手段”。其真意义与价值，即是手脑并用，方为活智识，直接的智识。赛德尔说：“现今的教育，无论在那里，都是头脑的教育多，筋肉的教育少，这是单轮的教育”。
总之，学校艺术科，能培养情感，激发抽象的同情，陶冶其德性，养成审美观念，与最低限度之技巧，给与认识伟大艺术之初步。
社会艺术教育的实施——社会的进步，端赖教育，然其性质在观感，而不在教学，故对于社会的倾向在于艺术化，而陶冶人群的精神，如美术馆，展览会，演戏，音乐会，历史博物馆，公园，古迹，动植物院等，应有的设施，一方面应取缔社会陋习，一方面为艺术的发扬和欣赏，再一方面使人人受到美的感化，而影响于各人的品格与生活，这就是实施社会艺术教育的意义。
艺术，尤其是古典艺术，很有必要学习。
因为世界上有那么多聪明人，他们努力创造了那么多美丽的东西，学会欣赏它们是非常有趣的。
艺术创作渗透到我们生活的每一寸细节中。虽然很多人认为流水线的工业设计和生产不是传统的手工艺品，但只要能唤起快感，甚至不需要快感，就是审美感官体验，那就是艺术。
对于那些喜欢把艺术定为如此，艺术也应该如此，尽量留在自己的见解里。
但艺术是会流动的，是活的。
综上所述，我们大抵知道艺术教育的意义与效力，我们认为其最终目的，不论为个人，为社会，为国家，为世界，救济知识教育简单，物质观念及道德等的偏失。消弥军国主义的毒瘤。个人方面则涵养人类的趣味，陶冶身心的美感，及明了人生的真意义，他的使命大概述于下：
艺术的使命，与最终的目的，就是个人得到幸福，社会国家得到安宁，世界得到和平，他的阶段，大的，可分为三个时期：一表现时代，我们有了艺术的认识与修养，可以将社会的黑暗面，用艺术的技能，充分揭发，尽量使之暴露，表现出来，或歌曲，或绘画，或文学，或戏剧等。继之进为批评时代，使阴森残暴之气，导以中和，使贪鄙者导以清高，忧烦者导以愉快，及指示改良人生的态度，以艺术法则，严正批评，然后进而为领导时代，以艺术的特质真、善、美，领导人类，与社会国家，便纳入正轨，得以完成艺术之最大使命。
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