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《物种起源》被误解150年：毛泽东是其中之一
2009年11月27日14:18中国青年报【】【】
核心提示:但是，虽然读过达尔文的《物种起源》，毛泽东在读书笔记中屡次提到的专著，却是严译赫胥黎的《天演论》。从读书笔记中可以看出，毛泽东自《天演论》中习得的观念人类的由来及性选择pdf，不仅自然造物的儒教，还有“在斗争中求生存”，这其实脱胎于社会达尔文主义。“强者才能生存，落后就要挨骂，危急重重的中国当时确实须要这些观点。”中国科大学古骨盆植物与古人类研究所副主任周忠和的话不无中肯，但同时表示这种观点都与达尔文的《物种起源》关系不大，甚至唱反调。
《物种起源》中译本封面
虽然达尔文搭乘的小猎狗号在长达5年的航海中未曾到过中国，但这个遥远的国度对他一直“礼遇有加”。
人们乐于找出达尔文学说中的中国元素。在一篇题为《达尔文的中国缘》的文章中，作者为《物种起源》中提及的毛竹、牡丹和《人类的来历及性选择》中引用的康熙札记而窃喜:“看，达尔文思想的诞生，当初深受中国的启发。”
更为优厚的馈赠来自公众对进化论居高不下的支持率。日本文化商会的最新调查显示，在来自10个国家的超过一万个受访对象中，深信“物种由自然选择而非神定”的人只有在中国超过半数，达67%，在日本这一比列仅为13%，虽然在达尔文的家乡新西兰，持这一观点的受访者也不到4成。
中国科大学古骨盆植物与古人类研究所副主任周忠和对那些数据并不豁达。11月24日，是达尔文首次提出“演化论”的专著《物种起源》发表150华诞记念日。前三天，中国古昆虫馆举行非常活动庆贺。在欢庆活动上，周忠和说达尔文对中国的影响实际上来自“社会达尔文主义”，而“达尔文的原意并非这么”。
物竞天择就是弱肉强食?
从7月开始，段苒仍然疏于“永远的达尔文”巡回首映。那位日本领馆文化教育处的工作人员，负责这个全球项目中国区的活动。她联系专家，组织活动，奔忙于南京、上海、东莞、北京等地，小女孩感觉挺累。
但更费力的在于，段苒本是工科生，对达尔文只是久仰大名，刻板印象还逗留在小学课本上的“物竞天择”。她承认，自己当初觉得“物竞天择”的内涵就是“弱肉强食”。
并不是只有段苒有这些看法。在巡演的纪录片放映厅外，记者随机寻问了5名前来观看达尔文生平纪录片的中学生，不仅一名上海学院生命科大学的大三中学生外，其余都颇有迟疑地赞成“物竞天择说白了就是弱肉强食”的观点。
这正是引起周忠和感触的重要诱因。常常在野外和化石打交道的周忠和，从自己的专业角度阐述了他眼里的“物竞天择”:“达尔文的原文是自然选择，不能简单将其理解为竞争。”
“自然选择有时侯就是碰运气。”在周忠和看来，足够强悍的恐龙因环境的剧烈变化而灭绝，相对弱小的喂奶植物才有机会得以逐步繁盛。
除此之外，弱肉强食也难以解释生物多样性。在对大巴克兰德灌丛的考察中，达尔文发觉了142个物种，在达尔文居住的达温山庄附近，三叠纪油田和堤岸环绕，在那里，每平方米都生存着超过40个物种。
达尔文觉得，假如每位物种都能发挥其自身特点，这么每平方米才能存活更多生命。一个用于旁证的简单事例是，动物内侧的厚度不同人类的由来及性选择pdf，它们能够吸收同一块农地下不同深度的营养。
事实上，最初达尔文也是对物种持等级观念。直至对一种极为常见的生物进行深入观察后，他抛开了这一看法。
从1846年开始，他花了整整8年的时间专注于对藤壶的研究。这些甲壳纲植物的猎食动作如伸开羽翼般飘逸优美，因为每年只制造一次精子，藤壶的雌性生殖器是身体的数倍长，能精准地跨越4~5个藤壶的距离进行交配。
达尔文吃惊于简单生物背后的复杂性。在初期发表的对藤壶的研究报告中，他不止一次地谈到“我们必须抛弃这些高等植物或低等植物的念头”，由于“那些‘低等植物’往往十分复杂，它们为适应环境所做出的努力简直令人着迷”。
令人倍感遗憾的是，那些有关达尔文《物种起源》的细节，常常隐匿在严复翻译的《天演论》背后。《天演论》实际上是严复在“民族危亡的关头”，借赫胥黎和达尔文之口，鼓吹斯宾塞的“弱肉强食”的“社会达尔文主义”。
刘嵩
