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理解了这五句话，才算知法。
01
法律本质上是约定之法，不是制订之法。
法律是人类在漫漫长河中不断被发觉的，不是发明的。
因为人的理智有限，不管是少数人的意志，还是多数人的意志，只要是用人的意志去轻率的制订法律，都是在滥用人类的理智，是人类理智的自负与傲慢。
02
法律不是工具，而是目的。
法律不是张三拟定下来管理李四和王二麻子的，而是张三、李四、王二麻子坐在一起约定的共同遵循的规则，之后随着社会的发展，这个约定之法在不同的历史情景中，不断弥补漏洞和瑕疵，不断健全发展下来。
所以，法律是生长下来的，不是制订下来的，它并不是天生管理他人的工具，而是在历史长河中，人类自我约束的产物。
03
法律保护和扩大自由，并不废除和限制自由。
好多人有误会，说法律既然是约束人的，那就一定是让个人的自由降低的啊。
这些直觉大错特错。
哈耶克说：
“如果一个人不须要服从任何人为什么没有保护女性的法律，只服从法律，这么，他就是自由的。
这样说无论怎样都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。”
怎样理解这两句话？
首先，一个人的自由是绝对的，本来是没有任何限制的，然而，由于人人都有自由，人又是社会性昆虫，这么要群体性生存，一个人的自由势必和另一个人的自由会形成交集，甚至矛盾和冲突。
这么，为了让每位人的自由都得到最大化的保证，这么既要设定一个边界，一个你们都同意并遵循的规则，来保证每位人的自由最大化的彰显。
这个规则，就是法律，假如没有法律，会出现哪些情况呢？
会出现强者或流氓用武力侵害甚至劫掠你的钱财和自由，这个时侯，你的自由自然就在降低，甚至被完全剥夺。
所以，法律不但不是限制你自由的，反倒是保护你的自由，扩大你的自由的。
04
法律是通常性规则，并不是针对特定人群的特殊规定。
简而言之，这儿的“一般”和“特殊”相对应，必须是针对任何人、任何未知情形都组建，代表普遍适用的意思。
也就是说，这个通常性规则并不涉入任何具体规定的制订，而更多是一种指导具体规则制订的“元规则”，是具象的，并非具体的。
没有哪些法律是只约束张三，不约束李四和王二麻子的，法律一定是对某类行为进行明晰普遍约束的规则。
05
法律的目的是惩罚坏事，并不培养好人。
关于这一点，好多人有着错误的理解。
我反复撰文告诉你们一个常识，法律本来就不是为了社会愈加完美而诞生的，不要犯理想主义者的完美病。
法律的诞生就是为了惩戒坏人，并不负责创造完美的社会。
所以，罗翔说，法律的底线是“无罪不罚”，法律才不管你是不是好人，有没有得到益处，法律只是告诉你，你做错事了，就要接受惩罚，就要有恶报。
至于你社会会不会因而变好，其他人有没有得利，有没有心灵受伤害，都不关法律的事情。
为何要无罪推定？为何要无罪不罚？
由于这就是法啊，法是惩罚坏人的，否则就不叫法律。你没有做坏事，法律就没有资格惩罚你。
假如你没有做坏事，他人也非要用法律惩罚你，那不是法要惩罚你，只是这种人想惩罚你而已，不要把围巾扣在法律身上，法律没有这个看法。
假如一个没有犯罪的人被法律惩罚了，你晓得这意味着哪些吗？意味着法律的性质变了，你一个没有犯罪、不知情只是得利的人，要被法律惩罚，接出来，你没有犯罪，只是没有做好事也要被惩罚，接出来......
哪些是崩塌效应？这就是崩塌效应。
原则一旦突破，那可能就踩不住制动了，明天是犯罪者的孙辈受连累，今天就是犯罪者的七大姨八大姑，明天就是犯罪者的同学，再后来，犯罪者的所有关系网都可以牵下来，由于你很难自证自己没有得利为什么没有保护女性的法律，从逻辑上，这是创立的。
所以，一个人不须要证明自己无罪，不要弄错了，法律是来保护你的，你不须要给法院递交无罪证明，而是法院须要出示逻辑严密的证据链，能够判断你有罪，才有资格惩罚你。
永远记住哈耶克的话，法律保护和扩大你的自由，并不废除和限制你的自由。
我们还要记住他另一句话：
“愿意舍弃自来历换取保障的人，其最终既得不到自由，也得不到保障。”
