人们倍感痛楚的，不是她们用笑声取代了思索，而是她们不晓得，自己为何笑，以及为何不再思索。——赫胥黎《美丽新世界》
《娱乐至死》这本小书只有十多万字，读罢却令人惋惜不已。从18年开始，我渐渐觉察到这个社会到处布满着过度娱乐化的现象。
似乎一切话题，都能在十几秒内讲得通透又明白，听得人频频点头，忙不迭地埋单。
作为一个广告专业结业的中学生，看见一切都奔向广告的方式演进，显得更简练、更浓缩、更剌激。我却无论怎样也高兴不上去，显然是时侯停出来，讨论一下这个问题了。
我们这个时代，是否真的在迈向「娱乐至死」。
一
屏幕的奴隶——来自屏霸的启示
▲《超人总动员2》剧照：被屏霸控制的人们▲
2018年《超人总动员2》上映，作为这个系列的忠实粉丝，我买了试映的票。这部动漫最大的反派角色名叫Screenslaver，是词组“屏保”（screensaver）和“奴隶”（slave）的变体，英文翻译为屏霸。他通过屏幕控制看屏幕的人的思想，试图实现自己的霸权。
屏霸在向世界宣战时的这段宣言，我想值得每位人认真地思索：
大家不说话，大家只看脱口秀
大家不玩游戏，大家只看游戏直播
大家不旅行，大家只看旅行纪录片
大家不做运动，大家只看体育节目
所有有意义的人生经历
都被精致打包送到大家面前
这样大家就可以永远做一个
被保护的、贪婪的消费者
永远躺在椅子上，永远不去努力
永远不去期盼新生活，
大家难以控制自己
大家不是掌控者，我（屏幕）才是
从影片院里走下来的时侯，我内心五味杂陈。影片里的反派被剿灭了，皆大欢喜。
而现实中的我们，可能根本不会有战斗的机会，就在不知不觉中被“屏霸”控制了。
坐轻轨的时侯，随便瞟几眼，还能见到各个年纪阶段的人戴着麦克风刷抖音、追剧和打游戏。
年青人低着头，右手快速地在里面滑动；一些家长专注于屏幕，对于身边不停喊妈妈爸爸的女儿无动于衷；更有甚者，走路的时侯也盯住屏幕，目不转睛，神情严肃，犹如看电视剧是一件比安全更重要的事。
各类通宵打游戏、刷手机造成得病甚至身亡的报导，你们也习以为常。
这些觉得如同你们都晓得自己坐着的列车早已脱轨，却没办法从屏幕上移开视线，思索下怎样跳车自救。
二
其实成真的「娱乐至死」
我想我这并不是在危言耸听，对于现代社会「娱乐至死」的疑虑，已经不是哪些新鲜事了。
「娱乐至死」这个概念，1985年诞生于日本媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼的同名书籍——《娱乐至死》。
尼尔·波兹曼在这本书中分析了以电视为主的新媒体逐步替代彩印品的过程，以及由此形成的人们认识世界以及思索形式的转变。
有了挂钟，人们才有了对时间的认识。同样的，有了语言，人们才可以更精准地定义和交流。
在麦克卢汉“媒介即讯息”的基础上，尼尔·波兹曼进一步觉得“媒介即意象”——媒介指导着我们看待和了解事物的方法。
现代彩印术起源于15世纪初，彩印品是17、18世纪最主要的传播媒介。在这个阶段逐步发展并独立的乌克兰，可以说是在印救砖的统治下生长上去的。印在白纸上的黑字，帮助人们理智而严肃地思索，有序和有逻辑地抒发。
一场1854年亚伯拉罕·林肯和斯蒂芬·道格拉斯的政治辩论，可以历时7个小时，观众还乐意回家吃个午饭，再回去继续听。
▲演讲中的林肯▲
彩印时代的人们重视理智思辨、耐心，理解力强。而现在的新媒体时代，所有的信息都趋向广告的方式——60秒已属繁杂，30秒略显繁杂，15秒才算恰好。
尼尔·波兹曼担忧的并不是娱乐的发达，而是所有的行业，包括政治、法律、教育那些严肃的行业，也开始全面趋于于娱乐化。
日本首相大选须要候选人在5分钟内对一个严肃的政治问题做出回答；法律案件中猎奇的部份被冠以耸人听闻的标题公然报导；教育开始了全媒体发展，从中学到家庭，儿子们的耳朵一眨不眨地盯住闪闪发光的屏幕。
这样造成的最终结果是：我们在那些没有连续性和语境的内容中走马观花，接受一个又一个“所有问题都是可以快速解决”的幻觉。丧失了对历史的认知和崇敬，也丧失了与真实世界的链接。
新媒体留下了感官剌激和记忆，却没有留下思索的空间。
甚至于在诸多耸人听闻的信息中，「娱乐至死」的警告也显得平凡无奇了。
三
极其自律的张一鸣和他的抖音
在当下的新媒体领域里，抖音、今日头条、西瓜视频等一众兄弟可算是如日中天。
假如你们稍有了解，还会晓得抖音母公司字节跳动的创始人张一鸣，是一个延后满足感的大神。他极其自律，擅于学习和反思，追求用算法探求所有事情的最优解。
与此同时，他也讲求人性的力量，把抖音弄成了一个强悍的即时满足机器，用精准算法时刻推送用户感兴趣的内容，取消掉屏幕上的时间显示，让用户不断沉溺在快感的磨蚀中。
一个极其追求延后满足感的人，作出了一个让所有人都沉溺将至时满足中难以自拔的产品，面对这些极至的矛盾，张一鸣对此的解释是：
少数精英追求效率，实现自我认知，她们活在现实中。但大部份人是须要围绕一个东西转的，不管这种东西是宗教、小说、爱情还是明日头条。用户是须要一些痴迷的，我不觉得打济宁、喝啤酒和看八卦、视频有多大区别。
是的，这是张一鸣的视角，他把世界上的人分成了两部份：少数精英和混沌苦恼的大多数普通人。
精英可以像他通常，去追求延后满足、高度自律、创造价值，而普通人只须要步入他设计的软件，沉溺在满足感官快乐的虚拟世界中就可以。
你说张一鸣错了吗，从商业的角度来说，他无疑是非常成功的。1983年出生，现年37岁的他，以1145.5万元排行《福布斯2019年度中国富商榜》第10位。
这么是谁错了呢？是沉溺抖音难以自拔的人，还是这个饱含着诱惑的时代？
其实这个问题，根本就没有对错。
由于为结果负责的，永远是作出行为的那种人。
结语
你可以选择何去何从
作为一个在名著小说和动漫书中成长上去的80后，坦白说，屏幕对我的吸引力并不是很大。我喜欢读书和写作，享受持续创作形成的心流。几乎不看电视剧，只看少量的好影片，使用抖音也是以创作为主，从来不刷。
其实了，作为一个品位正常的人，我自然晓得，电视剧挺好看，B站视频很有趣，李佳琪们的推荐很迷人。虽然太多的优秀人士率领她们的团队，每晚在因此付出大量的努力，研究怎样让更多的人投入更多的时间，娱乐、购物、打游戏。
但我也晓得创造比消费更让我快乐，读书带来的深入思索比刷抖音更令人激动。尤其合上书的那刹那间，心中的满足比关上手机那一刻内心的空虚更让我憧憬。
我想说的是，无论你觉得你是张一鸣口中的精英还是普通人，你都是一个有选择人。
这个世界并不是简单的二元对立，如同读书并不是阳春白雪，刷手机也不是下里巴人。
你想要哪些样的生活，就去做哪些样的事。读多少书，刷多少手机，决定权永远在你的手里。
而我真心希望，虽然我们的时代真的不幸迈向了「娱乐至死」，在文明倒塌将至时，你尚有能力为自己和家人塑造一艘认知的「诺亚方舟」。
愿理智不灭，真理永存。
/ACTNOW/你每晚刷多长时间手机，阅读多长时间呢？记录并对比一下吧。之后尝试作出选择，记住，选择权永远在你手上。
