我们认为，教师的一个非常重要的教育任务，就是要把知识的发展和加深纳入农村的社会生活。教育教学的一个最本质特点就是，培养学生参加教育工作。
在向别人传授知识的过程中，学生们自己也弄明白了很多事情，也会产生许多疑问，并努力解释清楚一些细微的思想弯曲和转变，弄明白隐蔽的因果联系。对于知识的运用和发展，没有比在社会教育工作中运用知识更积极的形式了。
第33章 怎样按季节安排学生的劳动？
春天的时候，身体的防御力减弱，而在秋天则会加强。在学校里，考虑到这些周期性的波动尤其重要，
亲爱的朋友，学生之所以会负担过重，是因为我们的实践工作、教学方法不合理。
防止负担过重意味着：第一，从孩子3、4、5岁的时候，就要关心他的智力背景是否足够丰富，因为他在家庭中的智力发展正是基于此，因此，要不断提高父母的教育素养。第二，不要让能力和知识比例失调，要保证学生掌握知识和学习能力的过程，因为这是学生进行脑力劳动最重要的工具。第三，要在实践中贯彻教育心理学的一个重要原理，这同样也是普通教育学的一个重要原理：不存在抽象的学生，传授深刻的知识，就意味着能看到每个孩子的脑力劳动。第四，要关注知识的不断发展，要让知识“进入流通”，而不是像呆滞的重物一样停留在脑子里。第五，不要让学习变成对遗漏知识无止境的补习，也不要无休止地“拖尾”。
第34章 关于学生的智力生活
引导每个学生进入书的世界，并培养他们对书的喜爱，让书成为智力生活中的指路明星，这一切都取决于教师，取决于书在教师本人的精神生活中占据着什么地位。如果你的学生能感受到，你的思想在不断丰富，如果他能确定，你今天讲的不是在重复昨天讲过的，那阅读就会成为他的精神需求。
第35章 要克服负担过重的现象，就必须有空闲时间
空闲时间是丰富学生智力生活的首要条件，也是让他的生活中不只有学习，让他的学习更有效率的必要条件。
低年级学生晚上9点睡觉，早上6点起床（9个小时睡眠），中、高年级学生晚上10点睡觉，早上5:30起床（7个半小时睡眠）
早晨两个到两个半小时的脑力劳动比下课后花四五个小时坐着看书、写作业的效率高得多。
第36章 请教会学生利用空闲时间
教孩子利用空闲时间，可以不用口头讲解（小孩子还不懂这些讲解），而是通过组织活动、示范和集体劳动来教育。
第37章 请让每个学生都有自己的爱好
人的第一个爱好应该是读书，并且这种爱好应该终生坚持。
请让自己的学生培养合理的爱好。
第38章 请用劳动爱好来教育学生
数十年的教学经验使我坚信，劳动对智力发展起着至关重要的作用。孩子的智慧就体现在他的手指尖上。
刺激和发展智慧的劳动有一个最重要的特点，就是构思在不断发展。
（2）选择能量和运动的传递、转换和转化方法。
为生命过程（植物和动物）的正常发展创造必要的环境，并对其进行管理。
为了让双手发展理智，当然必须得要不断阅读：书籍培养的不只有聪明的头脑，还有灵巧的双手。
第39章 怎样才能让学生专注？
只有创造、树立、维持孩子特定的“内心状态”——情绪高涨，精神振奋，让孩子体验到自己对真理的驾驭，产生智力上的自豪感，这样才可以掌握孩子的注意力。
第40章 直观性是认知的道路，也是照亮这条道路的光
第三，应该从实物的直观手段逐渐过渡到绘画的直观手段，之后再过渡到那种用象征性图画来表示物体和现象的直观手段
第41章 给刚参加教学工作的教师的建议
年轻的朋友，我建议你每个月买三本书：（1）关于你所教科目相关科学的书；（2）介绍可以作为青年人启蒙者和榜样的人的生活和奋斗的书；（3）关于人的心灵的书，尤其是与儿童、少年和青年的心灵相关的书籍（与心理学相关书籍）。
第42章 给准备教一年级的教师的建议
首先是要了解他的健康状况。
你们孩子的智慧取决于你们的智力兴趣，也取决于书在家庭的精神生活中占什么地位。
第43章 怎样在学龄前阶段研究孩子的思维？
人的思维有两种基本类型——逻辑分析思维（或数学思维）和艺术思维（或形象思维）
教学生思考，发展其思维，意味着要发展每个孩子的两种思维领域：形象思维领域和逻辑分析思维领域。
我会建议即将教一年级的教师：在一年时间内组织20～30次去思想的发源地——自然界旅行。带孩子们去的环境中，既要有鲜明的形象，又要有现象之间的因果联系，让孩子们去欣赏美，对美的事物感到惊奇，同时也能进行思考和分析。
第44章 怎样发展孩子的思维和智力？
思维课是对周围世界的形象、图画、现象和物体的生动、直接感知，同时也是逻辑分析、知识获取、思维练习，寻找因果关系的学习。
第45章 怎样培养记忆力？
通过自己努力和顽强的意志获得的知识越多，逻辑认知对学生情感领域的触动就越深，记忆得就越牢靠，意识中的新知识就越有序、越牢固。
第46章 请爱惜和发展青少年的记忆力
如果刻意、有意的记忆是以随意的记忆、阅读、思考为基础，那么少年们在学习教科书的过程中，就会产生许多疑问。他知道的越多，不懂的地方就越多，而不懂的地方越多，学习教科书的课程就会越轻松。
第47章 请培养孩子对绘画的热爱
绘画则成为创造性想象力活动的起源。我坚信，在绘画过程中培养起来的想象力活动，与孩子们的言语之间有直接联系。毫不夸张地说，绘画“打开了话匣子”，让那些沉默、腼腆的孩子能开口说话。
我在上历史课的时候，一边讲解，一边用粉笔在黑板上画下古代人的服饰、劳动工具和武器。经验使我相信，尤其是四五年级的历史课，在讲解的过程中，在黑板上画些情节画，对帮助学生理解和记忆起到了非常大的作用
第48章 怎么训练孩子流利书写？
在孩子们上学前一年，就应该让他们做一些这样的劳动，比如，用小刀（刻刀）和剪子剪纸，做木雕、编织、设计和制作小型木制模型。精细的劳动动作可以培养他们手指动作的协调和节奏，并形成手指的灵敏和对小型图案的感知
第49章 请教孩子用左、右手工作
但是，如果所有的人在用右手掌握那些最为精细的劳动动作的同时，也能灵活地运用左手，那么某些人的劳动技巧和艺术、智力发展都会完善得更加迅速。
通过两只手的创造性劳动活动所理解和掌握的相互作用，会带给思想活动一个新的特质：人用思考的眼光掌握相关现象链，并把它们看成一个整体。
用两只手劳动的匠人，与只会用右手工作的人相比，能在现象中看到更多东西。
第50章 给在大学校里工作的教师的建议
作业本是全部教育过程的结果，书写质量取决于学生阅读的数量和质量。
在教育工作中，没有一项成果是只取决于某一个因素的，似乎你只要这样做，就一定会得到这样或那样的结果。每种结果都取决于数十个或上百个因素，有时候甚至是与研究、观察和分析的对象相距遥远、没有直接联系的因素。
今天在已经耕耘过的肥沃土壤中播下种子，却远不是在明天就会发芽的。在很多情况下，今天所做的工作，只有经过若干年之后才可以进行评价。这是教育工作中一条非常重要的规律，它会始终让你以长远的目光进行思考。
第51章 给单班制学校教师的建议
在远离中心地区最偏远的角落，也可以点燃文化、思想和创造的火花，而这一切都取决于你。
你可以讲的东西越多，那么你对学生施加影响的教学方法的宝库就越丰富。
第53章 关于教师日记的建议
我建议每一位教师都要写教育日记。
日记有助于集中思想，把心思放在一件事情上。我在日记中，专门留出了几页来记录关于增强知识牢固性的想法。研究、对比、分析这些记录，就能发现，知识的牢固性取决于许多前提和条件。日记可以教人思考。
第54章 关于自己孩子的教育问题
不要在自己孩子在场的时候，毫无顾忌地评价个别学生和教师。
第55章 是谁、是什么在教育孩子？在教育中教师决定着什么？其他教育者又决定着什么？
在人的教育过程中，有许多力量参与，其中包括：第一，家庭，家庭中有最细心、最明智的雕刻师——母亲；第二，教师，自身具备丰富的精神财富和价值，有智慧、知识、技能、爱好、生活经验，有智力、审美、创造的需求、兴趣和追求；第三，集体（儿童、少年、青年集体），具备对每个人施加教育影响的强大力量；第四，学生本人（自我教育）；第五，学生在智力、审美和道德价值世界中的精神生活，我指的首先是书；第六，完全无法预见的雕刻师（学生在外边交的朋友，来家里做客几周的亲朋好友，以及讲一些无线电技术或星体的知识使小孩终身着迷的亲朋好友）。
难道我们还能碰上他们这样的说法：“我把我家孩子交给你了，你来教育吧。毕竟这是你们学校的任务。”
请记住，你的每个错误都可能造就人格的畸形、心灵的痛苦和磨难。你作为人的创造者，应该以自己的技艺、能力和艺术为其他雕刻师树立榜样。
知道原因，就意味着知道一切，这是乌克兰哲学家、教育家斯科沃罗达教给我们的。年轻的朋友，要好好想想这个训导。教师没有弄清楚一个行为的原因，就会得出错误的结论，这种情况在学校生活中发生了多少次啊！
第56章 怎样让父母参与孩子的家校教育？
如果不关心家长的教育素养，就不可能完成任何一个教育教学任务。
请教家长教育孩子，把这看作一种高尚、人道、崇高的使命，是在履行一项高度的社会责任。
在一些良好的家庭环境里，父母间的善良和睦、相互尊重、爱与随和是最主要的教育影响，但孩子并不怀疑，教育他的正是家庭中的美好。
母亲教育素养的重要性是难以估计的。我们全体教师坚信，家长教育学是社会主义教育学的第一页。我们想要让母亲成为细致、聪明、心灵美、具有高尚道德美的雕刻师，最终关心的是孩子精神上的细腻和敏锐，要让他内心最珍贵的角落永远都是善和美。
第57章 怎样才能让学生听进去教育者的话？
你未来学生的道德在很大程度上取决于，他是否会把自己的一份真心献给一个人，还是活在自己的封闭世界里，只有一点点自己关心的事情和有限的兴趣。个人主义就是从没有接受情感教育开始的。
第58章 怎样才能让作为教育者的父亲和母亲保持一致？
应该预防家长的另一种不合理的爱——包办的爱。有一些父亲和母亲深信，保证孩子的一切物质需要，他们就完成了自己作为父母的责任。孩子吃饱、穿暖、身体健康，有全部的教科书和直观教具，你还要什么？这些父母认为，物质上的开销可以衡量父母的爱。
第59章 进行情感教育的训练应该是什么样？
教孩子用心去发现、理解、感知人，这大概可以称为“情感教育”的花园里最芳香的花朵。我们对孩子的爱应该能让他唤醒内心对周围世界、对人所创造的一切、对为人服务的一切，首先是对人本身的敏感。
尊敬老人是尊重人的最鲜明体现。不尊敬老人，对老人漠不关心，就会用冷酷无情、邪恶、精神空虚、犯罪来报复社会。
第60章 怎样让孩子愿意好好学习？
我坚信，促使孩子进行自觉、认真脑力劳动的最强大、最有力的刺激因素就是，使他的脑力劳动人格化，使他感到为自己的亲人——母亲、父亲——带来快乐，是一种高尚的愿望。
学习成绩上的评分并不代表道德评分。违背了这一点，就会给孩子带来严重创伤，有时甚至会摧残他的心灵。把各科评分与道德面貌等量齐观，是一味追求表面成绩（分数）的结果。
第61章 怎样随着孩子的成长和发展，加强与家长的教育工作？
全体教师都力求使父母们相信，家庭中应该以尊重科学精神为主、培养阅读书籍的习惯。
人的道德面貌，在很大程度上取决于他在童年时期体验过的快乐的源泉。
一个人怎样劳动，做事情的目的是什么，决定着他的思维方式。
第62章 怎样与家庭共同指导儿童劳动？
只有当劳动成为经济必需品，它才能获得教育力量。
只有依靠劳动，在劳动中流汗、手上起茧子、感到疲累，人的内心才能变得敏感、温柔。正是因为劳动，人才获得了用心认识周围世界的能力。
第63章 怎样用劳动使心灵高尚、培养人性？
只有当人把自己的一份真心用来为其他人的幸福而奋斗，才能培养出这些高尚品德。
第64章 怎样与家长一起教育未来的母亲和父亲？
爱情首先是对你所爱那个人的命运负责任，来教育即将踏入新生活的青少年。只想在爱情里得到享受的人，只是一个好色之徒、恶棍流氓。爱情，首先意味着给予，把自己的心奉献给你爱的那个人，为爱的人创造幸福。
只有为了给别人带去善良而劳动的人，已经认识到为别人创造幸福的快乐的人，才会对语言有发自内心的敏锐感知。
第65章 怎样培养对女性——女孩、母亲的尊重？
年轻的朋友，要教给自己的学生一个真理：神圣的爱国心是从母亲开始的。
要让关于女性的语言能够经常击中少年的心，就请让青少年们攀登上男子汉气概的第一个台阶，让他们为女性做一件高尚的事。
一个女性从成为母亲开始，她的情感就获得了一种除她以外，任何人都难了解的崇高意义。
第66章 教师作为教育者应该具备什么品质？
学生是教育者的一面镜子。教育的艺术和技巧在于，要会从学生身上看到自己，在这个我们从一个小孩子培养起来的会思考、会感知、会体悟的生命身上看到自己。
热爱自己所教课程的教师，具有一个非常宝贵的品质。他不只是向学生传授实践知识，更要激发他们对知识的思考。
你的知识、求知欲、对阅读的热情，都是你本人教育力量的丰富源泉。
第67章 集体是一种教育方法，怎样创建集体？集体的基础是什么？
集体是在这样几个基石上建立起来的：思想一致、智力一致、感情一致、组织一致。
但无论如何，都不要让学生在开始做一件事之后，半途而废，放弃已经开始的事情，这会使人堕落。也不要让你的学生们只会说，这也不好，那也不好，别人的都是好的，我们的都不好，却连手指头都不动一下，不去把事情做好。空话是没有任何教育意义的。集体是在实际工作中、在斗争中、在劳动中诞生、巩固的。
智力一致。每个人都有自己的爱好，有自己的“干劲”，每个人都以自己的爱好来丰富集体。在这些多样的爱好中，集体的智力生活相当丰富。
第68章 集体怎样成为个人全面发展的手段？
科学课程小组的领导者是教师，劳动创造小组的领导者是教师和高年级学生。这是确保自我活动原则的一个重点。
第70章 怎样教育少年列宁主义者，教师在少先队生活中的作用？
前辈传给我们的所有物质和精神财富，都是付出了宝贵代价得到的，苏维埃的每一块土地都是由祖辈们的鲜血灌溉的；没有祖国，我们任何一个人什么都不是；只有祖国强有力的双手，才是使我们每个人精神振奋的神奇力量；
“谁也不会被忘记，什么也不会被忘记。”这句话已成为我们学生的座右铭。
第71章 怎样让共产主义思想深入少年列宁主义者的头脑和心灵？
古拉丁谚语说：“语言教导人，榜样吸引人。”
不只是要做些事，还要用自己的行为、自己的劳动证明一些事，这是共产主义教育和自我教育的一个非常重要的规则。
第72章 怎样才能让青年们在领取印有伟大列宁肖像的红色共青团员证时满腔热情，使他们珍惜共青团员的称号？
在我看来，共产主义战士的志同道合，是要走在自己时代的前列，成为未来的开拓者，在自己的劳动中看到未来，在自己的双手中感受未来。
我们的心因为自豪感而颤动，因为对未来的憧憬而颤动。
第74章 怎样激励人不断地进行道德发展和完善？
要让人追求自己的道德美好和完善，他应该看到自己身边的人——自己同伴的道德美好和完善。如果不通过对待其他人的态度，不与人交往，一个人是不可能形成自己的“我”的。
集体教育力量的源泉首先在于集体劳动的过程中。
人有多严格要求自己，对自己有多么苛刻，决定着他的道德面貌。
第75章 怎样能让少年对我们的生活和斗争不无动于衷？
爱国主义是从爱人开始的。爱国主义的梦想、对世界的感知、对祖国的情感，都来源于对自己在世界上最可宝贵的这个人——母亲的爱。
一个人应该爱别人，应该仔细感知周围人的快乐与忧伤。
语言是战场上的统帅，是一个拨动人心灵中沉睡琴弦的乐师，知道拨动哪根琴弦，才会奏响美妙的音乐。
第77章 青少年的精神是怎样成熟起来的？
少男、少女的身体发育加快，同时社会、精神、道德的发展却很落后。
话没有深入内心是因为，心里装满的只有需求带来的快乐，实际上它是贫乏、空虚的，里边没有为其他人创造快乐的道德财富。
是语言，只有在少年的心里燃起为人服务的公民感的炙热语言。我相信，充满共产主义信念的语言具有强大的力量。
他们想的是怎样克服困难，而不是这个困难能不能克服得了。
第78章 不要害怕困难，就让它困难吧，没有困难就没有对少年的思想教育
克服困难的过程，能够培养人的勇气，鼓舞人的心灵，不是让人变得冷酷无情，恰恰相反，是让人对善意温厚、敏感，对恶绝不妥协、毫不留情。
第79章 请珍惜青少年纯洁的精神热情
不要对良心的呼唤充耳不闻。不要用逻辑思维和推理束缚青少年的高尚热情。随着时间的推移，所有这些都会变成成熟的智慧、审慎、三思而后行的能力。
它唤醒了内心对灾难、痛苦、忧虑的敏感，如果不上热心课，这些事情就会变成冷冰冰似乎又很公平的“格言”：“没有我们也能解决好。
第80章 怎样教共青团员生活在公共利益的世界里？
一个人的良心哪怕只有一次对邪恶、欺骗、不公作出反抗，他就会对周围世界的许多现象非常敏感，看得到无所事事和浪费行为中不好的地方，不向谎言和欺骗妥协。
第81章 怎样建立学生集体内部的劳动关系？
如果没有对物质财富的责任，那么所有关于责任心的话都只是小儿的咿呀之语。
与劳动密切相关的经济、物质关系是一根把跨年龄集体中的学生联系起来的牢线。
第82章 不能凭空建立跨年龄集体
没有对劳动的浓厚兴趣，没有对知识的渴望，没有掌握相对复杂能力和技能的协同活动，那么想要把跨年龄集体作为一种教育工具是不可能的。
跨年龄集体的教育效果在于，在鲜明的好榜样影响下，儿童、少年会意识到自己想要成为什么样的人，努力向偶像和榜样看齐。
当一个人教育其他人或关心另一个人的时候，最容易进行自我教育。
第83章 请用心让你的学生成为教育者
我相信，如果一个集体关心孩子，那么，他们对人最大的不幸——孤独，也会非常敏感与同情。
第84章 请教育集体不要无视孤独
在这种他们无论如何都无法用语言表达的复杂情感里，是对那些为了他们的幸福而死去的逝者的高尚责任。
请你教会自己的学生发现人。让每个人学会像照镜子一样在别人身上发现自己。为每个男孩、女孩提供这面镜子，教他们观察自己，这是教育智慧的又一个顶峰。如果你想成为一个真正的青少年教育者，就请教他们在这面镜子里发现自己最细微、最珍贵、最意想不到的特点。
第85章 请让自己的学生远离空话
空话会腐化人的心灵，就像铁锈一样会腐蚀集体。
诚实是对别人诚实的同时也忠于自己，忠于自己的良知。
正义的坚定，思想的不可动摇，真理的明晰，这些都是一种叫作“困难”的源泉喷涌而出的泉水。青少年应该知道什么是困难，通过自己的经验知道它是什么。一个认识到困难的人，会珍惜语言，不能容忍说空话。
第86章 怎样教学生自己教育自己？
一个人被批评、斥责、惩罚得越多，对善意的话语就越迟钝，那种被列夫·托尔斯泰称之为“好好思考”[13]的能力就越弱。
实际上，他都忘记自己做了坏事，而教育的逻辑在于，要让孩子对这样的行为进行思考。结果却是，孩子没有好好思考，他觉得自己受了委屈，心里积攒着愤怒
第87章 请掌握与学生单独谈话的艺术
只有你从不试图怀着压制、约束孩子的请求或要求和他谈话，他才会坦率地向你敞开心扉。
首先要带给他们快乐：要让他们看到自己掌握知识的成就，并由此体验到自豪感……
教师作为教育者最重要的一项任务就是，要爱护年轻人心里愉悦的智力情感的火苗，不要让它熄灭，一旦熄灭，让它重新点燃将会非常困难。
第88章 怎样激励道德方面的自我教育？
一个人在人前很漂亮，私下里却很邋遢，民间道德认为这就是一种可耻的恶习。
一个人独处时不做无耻、鄙俗、下流的事，他就是一个真正的人。要在你自己独处时，永远让你的良心严格、苛刻地监督行为，要让它公正、严厉、坚定。
我们教育技巧中最复杂的事情之一就是教师关于人的讲述。
第89章 怎样在劳动和学习中激励自我教育？
1.记住，没有劳动，人就会变坏，会变成卑鄙无耻的人。
而要担心的是，不要让学生的热情冷淡下来。为此则需要教师细致、巧妙地触动爱好的火苗：应该支持帮助他。
第91章 怎样在体育运动中激励自我教育？
体力、智力、感情、审美和劳动素养都应该作为相互联系的统一体来研究。
让朴素、适度、节制成为你的信条。童年时期不要吃太多甜食，最好完全不要碰纯碳水化合物饮料。不要贪嘴，不要吃撑，感觉到你还有点没吃饱的时候，就起身离开饭桌。
第92章 在什么条件下，集体能够有效发挥教育个人的功能？
儿童、学生成为好人的愿望，使别人认为他优秀的渴望。这是集体教育力量最具活力的源泉之
教师作为教育者的智慧在于，不要让学生感觉到他管得太多，是形式上的监督者，要让孩子把教师的思想当成自己的思想一样重视，并去实施。
第93章 在学校集体里可以讨论什么，不能讨论什么？
教师应该永远都能区分出懒惰懈怠和不懂、不会。如果教师做不到这一点，那他就不是一个教育者。当集体把不懂、不会当成懒惰和懈怠，带来的就只有危害、痛苦和抱怨。
如果学生自己知道他们之间复杂的关系，并且也能够弄明白，那就不需要进行集体探讨。
儿童教育中的震动、冲突、爆发不是客观需要，最好是在教育中不要使人感到震动。
第94章 集体的自主活动是什么？
.在班集体中（从四年级开始）每个学季都选出一个家庭作业完成情况和上课出勤情况表现突出的学生。每个学生来上课的时候，告诉这个“教
第95章 课堂上的思想教育是什么？
一个人掌握知识的同时，也就培养了道德素养，掌握知识本身就是道德发展的过程。
我建议年轻的教师：如果想成为一个真正的教育者，首先就要善于发现知识与信念的差别。要善于为信念创造基础，要善于唤醒大脑对生命的感知，而在神经的跳动中流动的是道德的热血，也就是坚强的信念。
思想的特点在于，在对具体事例思考的基础上得出结论、总结，由于人对事件、现象和事例的个人态度，这此结论具有一种鲜明的感情色彩。
要让你的所有课都贯穿着人类的求知精神、永远坚持对真理和认知的热情的思想。
怎么才能做到让少年、青年听你的讲解时，自己也成为战士？这取决于两个条件。而这些条件又取决于你，作为教育者的教师，取决于教师集体，取决于学校的整体精神生活，取决于学校有多积极参与社会生活。
要向学生的头脑和心灵中灌输思想，教师仅仅掌握深刻的知识是不够的，还应该好好思考知识。思考你从人类财富的宝库中汲取了什么，向学生的头脑中灌输了什么。
第96章 怎样让时代精神深入青少年的头脑和心灵？
只有当劳动与思想相结合，当人体验到思想的斗争，自觉分析这个斗争，明确自己位置的时候，才能使现代性的精神深入少年的头脑和心灵，在他们的心中树立共产主义信念。
第97章 要善于使美德具有吸引力
诚实、正直、不容忍欺骗应该是激动人心、具有吸引力、令人羡慕的活动（这里要说明，活动和美德的结合与统一是实践教育的主要问题之一）。
漠视老人最终会严重损害社会——人的内心会变得冷酷无情。
第98章 教师的权力是什么？它应该如何体现？
成为一条汇集了火热的心和冷静的理性的河流，不做出草率、未加思索的决定，这就是教育技巧的不竭源泉之一。
当孩子走进学校大门，成为你的学生，他就无限相信你，你的每一句话对于他而言都是至理名言，对于他你就是智慧、理性和道德的楷模。
珍惜儿童的信任，因为它就是孩子对教师的爱，这就是教师管人的明智权力的中心点。
第99章 怎样珍惜儿童的信任？
真正的教育不是说教师从顶峰走下来到平地，而是要攀登上童年的细微真理之峰。向上攀登，而不是向下走。
要知道，一个控制不住的淘气包和“爱闹事的人”在必要时候会表现出自己的善良热心，而意志薄弱、无条件服从的学生，经常会对一切无动于衷，他也不会觉得自己残酷，不会认为自己会直接无视因为个人利益而产生的不幸。摧毁人意志的“暴力”和“武断”的影响手段会使他变得冷酷无情。
第100章 请用书籍、理智和信念管理学生的心灵
那时，勤于思考、要求严格的他是我的裁判者。读过的书思想含义越深刻，我们的谈话就越有趣，他就越愿意接近我，这些谈话的时间带给我的快乐也就越多。
如果我有哪怕一天不积极走进书的世界，那我就会失去管理学生心灵的权力。他们就会不需要我，因为我什么也给不了他们。而一个什么都给不了学生的教师，对学生而言，就会变成一个令人懊恼的监督者，他们会忍受他的权力，但并不尊重他。
第101章 怎样规划教育工作？
此外，我还建议列一个介绍可以成为青少年理想典范的杰出人物的书单。
教育是一项鲜活、流动、永远在变化发展的事业，你的学生也永远都在成长中。
传授经验，是传授思想，而借鉴经验是在思想基础上的个人创造。
第102章 怎样与集体进行教育谈话？
要使你的教育谈话热情洋溢、充满崇高精神，首先就要深信你所讲的东西，深信你用尽全部心血捍卫的东西。只有当你捍卫一些东西，为一些东西而斗争的时候，才会出现这种热情洋溢。
人应该是自己的法官。我认为谈话的教育技巧在于，要让那些有不道德行为的学生不用我提醒，就意识到自己的行为，并进行思考。
必须在生活中、在人际关系中找到体现你语言思想的鲜明事例。
教育，意味着迫使人思考自己
教育不是转述读到的或者教师讲过的东西。教育技巧首先在于，让人想要成为好人，而为此，他应该明白，并且感受到自己是什么样的。
教育是一门非常精细的医学，它可以治疗，并完全医好伤口和脓疮，而不需要撕裂。无论如何，在我们的教育谈话结束之后，学生都不应该带着出血的伤口离开。
第103章 怎样与懒惰作斗争？
懒惰有时候接近于没有自尊心：一个人根本不关心别人是怎么看他的。
预防懒惰的另一个有力手段就是使孩子有成年人一样的操心事。
通往预防懒惰的道路在丰富的精神需要中
如果家中没有勤劳的氛围，那么学校也不可能通过自己的努力取得积极的效果。
第104章 最后一个建议——关于保密
为什么人不应该知道、感受到自己在被教育？因为真正的教育是自我教育。在教育者与受教育者之间应该这样交流，让每一个针对年轻头脑和心灵的词都能唤醒内心的精神力量，引起头脑和心脏工作，进行自我认知和自我完善。
