边沁的功利主义边沁原名杰洛米·边沁1748--1832生于伦敦出身于律师家庭12岁到牛津学习法律1972年在伦敦大学担任教授他的著作多数是有关法学的关于伦理学的主要是《道德与立法原理引论》对于边沁马克思用了一句俏皮话说他是用发话写出了堆积如山的书的资产阶级蠢材中的一个天才边沁所处的时代主要是宗教禁欲主义盛行的时期因此在反对宗教禁欲主义方面做出了很大的贡献从严格意义上说功利主义伦理学产生于18世纪末到19世纪初主要的代表人物是边沁和密尔由于在18世纪的法国唯物主义伦理学家虽然也提到过功利这个概念但是他们没有把功利的获得作为一种道德原则看待更没有把它作为一种学说提出来这些工作都是由边沁和密尔完成的边沁的功利主义思想是受了贝卡里亚的思想的直接影响边沁曾这样说过我记得非常清楚最初我是从贝卡里亚论犯罪与惩罚那篇小论文中得到这一原理计算快乐与幸福的原理的第一个提示的由于这个原理数学计算的精确性清晰性何肯定性才第一次引入道德领域这一领域就其自身性质来说一旦弄清之后它和物理学同样无可争辩地可以具有这些性质但是快乐与幸福真的可以用数学来精确计算出来吗边沁是这样来论证这个原理的他认为道德的最高标准excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载无论是个个人道德还是政治道德都是最大化公共福利或者说是集体幸福感或者说是权衡苦乐让幸福最大化即一句话功利最大化他觉得人类的行为完全以快乐和痛苦为动机苦乐是人们至高无上的主宰因此任何道德体系都应该考虑到它们怎样考虑呢通过最大化从而引出为多数人谋求最大幸福这一原则如政府如何为多数人谋求最大幸福用它的所有收益减去它付出的成本之后选择一个最大的幸福即为幸福最大化也即功利最大化在西方功利主义思想源远流长其渊源可追溯到晚期希腊哲学的伊壁鸠鲁派和斯多噶
派到了18世纪法国百科全书派的爱尔维修发展了功利主义思想但这些对现实社会都没有产生什么实质性的影响直到19世纪英国的边沁和密尔全面阐释了功利主义及其道德理想并渗透到现代资本主义社会的各个方面构成了19世纪以来西方现代资本主义立法和政治改革的道德依据更为重要的是自19世纪后期以来功利主义构成了现代西方社会的一种生活观一种社会的整体价值取向一种社会伦理准则和道德规范所以人们通常谈论功利主义都是指19世纪以边沁为代表的功利主义思想并把边沁称之为功利主义学说的创始人边沁和他的功利主义思想在我国一直是批判的对象这是因为长期以来一谈西方便紧张一说功利主义就视为洪水猛兽在我们的习惯性思维里认为功利就是个人的世俗利益它往往与自私自利联系在一起其实这是对西方现代社会功利主义思想的误解也是对边沁功利主义思想的误解要客观理解西方现代社会的功利主义生活观得先客观理解以边沁为代表的功利主义思想家们的思想而要客观理解功利主义思想家们的思想就得先理解边沁对功利概念的内涵界定功利主义的功利至少包含了以下内容第一功利就是避苦求乐强调和宣扬功利就是唤醒人们对本性的意识回归与强化不管我们是什么样的人也不管我们身处什么地位环境担当什么样的社会角色都会避免痛苦追求快乐即使那种刻意避乐求苦的行为究其因也是为了避免更多的人生痛苦追求更大的人生快乐和幸福第二功利主义讲的功利是快乐和幸福的代名词也是利益的代名词也就是说功利就是利益追求功利就是追求利益但这里所说的利益并不是单指对物质利益有追逐获得享受与满足还包括精神上的情感上的心灵上的利益追求获得与满足第三边沁的功利主义思想是以个人利益的最大化也就落空了所以长期以来人们在对边沁功利主义思想也就存在着两种倾向一种
倾向担心一旦提倡功利主义就会把人引向利己主义的道路社会利益也就无从得到保障另一种倾向则担心如此提倡功利主义可能没有什么实质性的效果原因在于边沁的功利主义同样在宣扬社会利益高于个人利益虽说边沁的功利主义从许多的例子都可以看到它存在的意义但是在理论分析上我认为功利原则并非是人类行为的唯一原则人类行为的动机是多种多样的功利只是人类行为的动机之一功利主义试图以功利来概括全部人的行为动机把快乐当做道德的唯一价值把追求功利当做人生的唯一目标忽略了人的需要的多样性经不起现代心理学研究成果的检验汤因比认为功利原则不可能涵盖人类所有的行为人在想像到关于星辰的知识可以对农民或航海者具有任何实际用途之前很久早就已经对星辰怀有好奇心了假如他没有这种无私的好奇心没有这种显然是人的超越于动物之上的对待宇宙万物的态度那么功利也就不会接踵而来事实上人不是以功利为动机的冰冷的计算器而是丰富多彩充满激情的社会主体功利主义把人的本质简单化和绝对化了无法解释复杂多变的社会生活这也是功利主义法学虽然对西方法律思想产生了重大的影响但是却没有能够长期占据西方法律思想舞台的重要原因同样在我们今天的社会里或者功利主义在很多的生活事例中还是会看到它的存在比如在一场车祸中如果当事人赔偿得更多得到受害者家属的谅解则获刑会较轻在这里受害者的生命健康也可以用金钱做出一定的衡量这样做也有利于今天的法制社会的健全和更加人性化同时太过绝对化的赞同边沁的功利主义也是与我们追求的社会主义理念不同的在今天的社会主义社会追求的是人人平等生命无价等等的理念是不相融的所以我们要正视功利主义的存在意义扬长避短发挥它的应有之义国际工商管理系会计注会1001班陈文君10204312继续阅读
