——马克思
对于中国人来说，马克思三个字，可以说是如雷贯耳
自新中国成立以来，马克思主义，就以绝对的优势，力排众议，代替了儒家思想，成为了新中国的官方哲学。
而且，在今天，即使放眼全球，我们也能够深刻地感受到，马克思主义就算是在苏联解体时受到了挫折，它也依然还是这个世界上强有力的意识形态，同时也是最为盛行的哲学：
在英国，德国，法国，美国，在哲学、历史学、法学、经济学、社会学中，无处不见马克思的影响力
而在第三世界，马克思主义因为在中国的胜利也鼓舞了无数被殖民国家的奋起反抗
在他国尚且如此，在社会主义国家中，更是如此。
从来没有一种哲学，能够在世界范围内如此长时间地占据人们的思维；也从来没有一种哲学，能够如此深刻地颠覆性地改变世界的格局。
如果说，康德使哲学成为了一门学科
那么马克思，就使哲学成为了一种信仰
他，真正改变了这个世界
……
在马克思17岁那一年，他在自己的中学毕业论文中写道：
那些为大多数人带来幸福的人，就是最幸福的人
为人类的最高福祉而奋斗，在少年时期，就已经成为了马克思的崇高理想，纵观他的一生，甘于清贫，不惧强权，在著书立说与革命实践中，奉献了自己的全部，也完成了自己一生的使命。
他，无愧于“千年第一思想家”的称号。
在今天，不谈理想，不谈政治，我们还原马克思的一切身份，去认识他，作为一个思想家的成就与魄力。
一，解密社会发展的斯芬克斯之谜
首先，在马克思的理论中，“生产力”，是一个核心的概念。
在人类的社会生活中，有一个最基本的事实：
一个人的生存，需要最基本的衣食住行。
如果满足不了人类最基本的生存条件，那么人类社会的一切发展都无从谈起：
生存，就是最首要的目的
因此，发展经济发展生产力，满足人类的衣食住行，就与生存这个首要目的产生了最直接的关联
如果说人类只有存在了，生存了下来，才能够花心思去社交、去艺术创作、去思考人生……
那么，我们的整个人类社会，也只有拥有足够的经济基础和社会生产力，才能够发展出政治、思想、艺术和文化……
而这，就是马克思的一个著名论断：
经济基础决定上层建筑
基于这种前提，马克思发展出了一整套经济学和政治学的理论，谈论了历史发展的问题，资本主义的弊端，以及理想社会的发展方向，而后者，就被我们称之为：
共产主义
马克思的辩证法，直接源于黑格尔的辩证法，但是在马克思那里，辩证法得到了一次改良，甚至是升华。
矛盾的对立统一，量变到质变的发展，否定之否定的规律，三大基本原则，构成了辩证法的主要内容。
作为一种极为抽象的思维，辩证法并没有以自然界、人类社会或人类思维某一个单一领域为研究对象，它真正综合了整个世界的所有现象，使世界整体得到统一，并想要从中抽出最一般的本质规律。
我们看到，在马克思的辩证法中，一切似乎都变得不偏不倚，井然有序：
经济基础决定上层建筑，但上层建筑也会反作用于经济基础
实践决定了认识，但认识也会反作用于实践
绝对与相对具有辩证关系，运动与静止也有对立统一……
似乎一切的原貌，就是如此，宇宙在冥冥之中，就有一种内在的和谐统一性。
如果说辩证法是正确的，它揭示出了宇宙的这种内在的统一，那么无疑，辩证法就是一种强大的思想武器：
因为它，可以运用到任何的领域
在政治建设、军事博弈、理论构建、科学研究、乃至人生经营中，我们都可以运用辩证法，来更好地达成我们的目标。
辩证法，既可以是一种处世哲学，也可以用来指引理论的研究，虽然我们无法断言其就是最终的真理，但如果它使我们更加接近了真理，那么这无疑也是马克思留给我们的极大的精神财富。
对马克思主义的信仰，使得中国成为了世界上最大的无神论国家。马克思的唯物主义，承认了外部世界的客观真实性，并以客观世界为基础，联结了人类社会和人类思维，构成了一种综合并自洽的宇宙观：
在这个宇宙观中，并没有上帝的位置
当人类能够在世界中找到自己合适的位置，那么我们，便不需要上帝。
唯物主义也有自己真正崇尚的东西，不过，那不是人的思维，更不是绝对的精神力量，而是这个物质世界的客观真实。
人，要学会敬畏自然。
这个世界的物理定律和哲学定律限定了人们的行为，如果忤逆这些客观规律，那人类必然会受到惩罚。
不过，也并不是说人类在客观规律面前，就是无能为力的。
根据辩证法，物质决定意识，但意识也会反作用于物质
客观规律虽然限定了我们的行为，但人类也有主观能动性，能够在规律框架之中作出选择，去追求自己的想要的生活。
当这种辩证态度和唯物主义结合，便产生了一种奇妙的结果：
人类在宇宙中找到了自己的位置，在这个位置上，我们不自负，同时，我们也不自卑
宛若《大学》之中所说，止于至善
今天，随着世俗价值观和科技理性的发展，我们会发现，马克思的唯物主义依然具有强大的生命力，它让我们看到了一个不卑不亢的自己，同时，也映射出了那个同样不卑不亢、而眼神深邃的伟大思想家
卡尔马克思
END
