摘要：阅读下面的文字。完成问题 8-10。在中国古典小说领域。林语堂印象最深。进而上升为强大的生活情结和重要的文学资源。还是一个。对这个。我们阅读了林语堂的传记资料和作者自己的一些作品。不难看出一条清晰的脉络。1916年，林语堂来到清华大学任英语教师。我感到过去教会学校对中文的忽视。他开始认真研究中文。而这一次。成为理想的教材。用笔者的话来说：“原来如此。借此机会学习一下北平话。因为在论坛上写的北平话仍然是无与伦比的杰作。习和清文所说的语言之美。这让很多想写白话的中国人感到羞愧。顶部没有灯。从此，它成了林语堂常看、常心的书。而正是这种连读“红”。林语堂不仅获得了语言和文化的滋养。并丰富了写作素材和灵感。之后。他还写了一些其他的散文。以一种或另一种方式相互联系。随着感情的加深。林语堂想出了把它翻译成英文的想法。但也担心巨大的时空差异会影响西方读者的兴趣和理解。所以我决定直接用英文写一部现代小说。然后。然后是1938年到1939年在美国完成的。也许是' 因为写模仿“红色小说”不足以表达他对它的喜爱和兴趣。1950年代和1960年代，林语堂只是直接做红色研究。首先，他写了6万多字。
发表于台湾中央研究院历史语言研究所期刊第29卷。随后又在《中央社》专栏中披露了一系列文章。1967年林语堂定居台湾后，对台湾的兴趣不断升温。他发表演讲，接受采访，一直持续到林语堂晚年。从二女儿林太乙提供的资料来看，1976年林语堂去世的时候，台湾华港书店还出版了林语堂的中文作品。最后四十章的作者，他们的写作条件和文本评价。坦率地说，林语堂做出了这样的学术选择。这意味着他的兴趣是最重要的。因为最后四十章的版权及其艺术成败。从清朝到今天的红学界，一直有不同的说法。每个人都有自己的看法。事实上，如果没有新的坚实的第一手材料来支持，现有的说法充其量是无法验证的。也是一种难以证伪的推论和推测。它的学术价值不会太高。林对红色科学的研究大概可以这样看。他在文章中强调的是：最后四十章不能由高娥续写，但他在曹雪芹手稿不完整的基础上进行了修复。高娥的功劳，不在曹雪芹手下。但在他之上。当然，它可以开阔人们的思维。但我想把它作为一个学术结论。毫无疑问还有很多工作要做。但在上述过程中，林语堂表现出了小说家对艺术感受和创作体验的独特关注。
以及尝试将所有这些整合到文学文本研究中。努力解决作者的问题。似乎有一个方法论的启示。这是林对红雪的真正贡献。8. 以下。不能表明林语堂有强烈情结的项目之一是 A. 学北京话。他称赞了小说中习和清文的语言之美。B. 平等的散文。与。C. 1938-1939年，他在美国逗留期间完成了一部戏仿小说。D. 红色研究的研究重点是最后四十章的作者、他们的写作条件和文本评价。9.对“这是林对红雪的真正贡献”的理解。正确的是 A。写了 60,000 多字。讨论高欧的贡献 写出来。等等一系列文章。C. 晚年发表中文作品。D.笔者的问题是从小说创作经验和艺术感受的角度来验证的。10.根据原文内容。下列哪个推论不正确的是 A. 林语堂开始阅读。因为林语堂被他高超的艺术水平所折服。B. 林语堂深入研究。使他们拥有更深厚的文化底蕴。C. 林语堂的小说。它是模仿英语写作。它的成就远不止这些。D. 林语堂在研究方面取得了很多成果。但这些成果的学术价值不一定高。从小说创作体验和艺术感受的角度来验证这个问题。10.根据原文内容。下列哪个推论不正确的是 A. 林语堂开始阅读。因为林语堂被他高超的艺术水平所折服。B. 林语堂深入研究。使他们拥有更深厚的文化底蕴。C. 林语堂的小说。它是模仿英语写作。它的成就远不止这些。D. 林语堂在研究方面取得了很多成果。但这些成果的学术价值不一定高。从小说创作体验和艺术感受的角度来验证这个问题。10.根据原文内容。下列哪个推论不正确的是 A. 林语堂开始阅读。因为林语堂被他高超的艺术水平所折服。B. 林语堂深入研究。使他们拥有更深厚的文化底蕴。C. 林语堂的小说。它是模仿英语写作。它的成就远不止这些。D. 林语堂在研究方面取得了很多成果。但这些成果的学术价值不一定高。林语堂深入研究。使他们拥有更深厚的文化底蕴。C. 林语堂的小说。它是模仿英语写作。它的成就远不止这些。D. 林语堂在研究方面取得了很多成果。但这些成果的学术价值不一定高。林语堂深入研究。使他们拥有更深厚的文化底蕴。C. 林语堂的小说。它是模仿英语写作。它的成就远不止这些。D. 林语堂在研究方面取得了很多成果。但这些成果的学术价值不一定高。
阅读下面的文字并完成第 8-10 题。(9 分)
近日，一项对人们观看艺术品时大脑的监测实验结果表明，观看一件艺术品可以给你带来一种类似于恋爱的快感。该实验由伦敦大学神经生物学教授Semir Sequi进行。在实验中，红杉教授在屏幕上向志愿者展示了28幅艺术史上的杰作。与此同时，在核磁共振扫描仪上，志愿者的大脑在观看名画时被扫描。
红杉教授发现，当人们观看这些画作时，大脑中与快乐相关的区域的血流量会增加。他解释说，观看一件艺术品会引发大脑中一种感觉良好的化学物质的激增——一种叫做“多巴胺”的神经递质，它会进入大脑表层的眶额皮质，引起强烈的快感。感觉。有趣的是，当您凝视一件伟大而美丽的艺术杰作时，当您浪漫地爱上某人时，您大脑的相同部分会受到刺激以感到愉悦。
神经递质多巴胺和眶额皮质通常被认为与欲望和喜欢的感觉有关，并且可以在大脑中唤起愉悦的感觉。通常与浪漫爱情和非法药物成瘾有关，它们对大脑愉悦有强大的影响。“当我们看到那些美好的事物时，我们大脑中的快感反射中枢的活动就会增加。在这个区域，会产生大量的多巴胺。实际上，大脑中的快感中枢是需要的，”Sequel 说. 被刺激的感觉非常接近爱和欲望的感觉。看画的时候反应很直接。”
加拿大科学家发现，音乐可以触发大脑释放更多的神经递质——多巴胺，让人们体验到食物和金钱等快乐。研究人员招募了八名志愿者，他们都热爱音乐，有时听到自己喜欢的音乐时会“颤抖”。研究人员说，颤抖导致他们的身体发生变化，例如心率加快、呼吸加快、体温升高和皮肤电反应改变。这些都是一个人好心情的表现，可以用科学的手段来衡量。
研究人员为志愿者演奏了古典、爵士等多种风格的音乐，包括大家耳熟能详的贝多芬第九交响曲和德彪西的《月光》。当志愿者听音乐时，研究人员对他们的大脑进行功能性核磁共振扫描和正电子扫描，以观察大脑活动。扫描显示，当志愿者听自己喜欢的音乐时，他们在纹状体中产生的多巴胺比听正常音乐时更多。
研究人员认为，这意味着对音乐高潮的期待和实际的高潮都可以令人愉快。这些发现可能有助于解释为什么来自不同文化的人可以享受相同的音乐。
艺术基金会创始人伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）表示：“一个国家的幸福不是简单地以GDP或经济发展来衡量的，我们的幸福必须与文化财富密切相关。”
【小题1】下列关于“多巴胺”的陈述哪项与上下文不符()
A. 多巴胺的产生和传递分别与大脑的纹状体和眶额皮质有关。
湾。多巴胺是一种神经递质，可引起强烈的愉悦感，进而导致流向与愉悦相关的大脑区域的血流量增加。
C。与享受美食、听音乐相比，大脑受到刺激的部位、产生多巴胺的机制、科学测量的手段都是一样的。
D. 当人们听自己喜欢的音乐时，大脑会释放更多的多巴胺，有时还会“颤抖”。
【小题2】根据全文内容，最适合本文标题的项目是（）
A. 为什么艺术令人愉悦？
湾。画画与谈恋爱：作用于大脑同一个快感区
C。为什么人们听到自己喜欢的音乐时会感到高兴？
D. 不同文化背景的人能欣赏同一种艺术吗？
【小题3】解读文章末尾划线的句子“我们的幸福必须与文化财富息息相关”。(3 分)
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阅读下面的文字并完成第 8-10 题。(9 分)
近日，一项对人们观看艺术品时大脑的监测实验结果表明，观看一件艺术品可以给你带来一种类似于恋爱的快感。该实验由伦敦大学神经生物学教授Semir Sequi进行。在实验中，红杉教授在屏幕上向志愿者展示了28幅艺术史上的杰作。与此同时，在核磁共振扫描仪上，志愿者的大脑在观看名画时被扫描。
红杉教授发现，当人们观看这些画作时，大脑中与快乐相关的区域的血流量会增加。他解释说，观看一件艺术品会引发大脑中一种感觉良好的化学物质的激增——一种叫做“多巴胺”的神经递质，它会进入大脑表层的眶额皮质，引起强烈的快感。感觉。有趣的是，当您凝视一件伟大而美丽的艺术杰作时，当您浪漫地爱上某人时，您大脑的相同部分会受到刺激以感到愉悦。
神经递质多巴胺和眶额皮质通常被认为与欲望和喜欢的感觉有关，并且可以在大脑中唤起愉悦的感觉。通常与浪漫爱情和非法药物成瘾有关，它们对大脑愉悦有强大的影响。“当我们看到那些美好的事物时，我们大脑中的快感反射中枢的活动就会增加。在这个区域，会产生大量的多巴胺。实际上，大脑中的快感中枢是需要的，”Sequel 说. 被刺激的感觉非常接近爱和欲望的感觉。看画的时候反应很直接。”
加拿大科学家发现，音乐可以触发大脑释放更多的神经递质——多巴胺，让人们体验到食物和金钱等快乐。研究人员招募了八名志愿者，他们都热爱音乐，有时听到自己喜欢的音乐时会“颤抖”。研究人员说，颤抖导致他们的身体发生变化，例如心率加快、呼吸加快、体温升高和皮肤电反应改变。这些都是一个人好心情的表现，可以用科学的手段来衡量。
研究人员为志愿者演奏了古典、爵士等多种风格的音乐，包括大家耳熟能详的贝多芬第九交响曲和德彪西的《月光》。当志愿者听音乐时，研究人员对他们的大脑进行功能性核磁共振扫描和正电子扫描，以观察大脑活动。扫描显示，当志愿者听自己喜欢的音乐时，他们在纹状体中产生的多巴胺比听正常音乐时更多。
研究人员认为，这意味着对音乐高潮的期待和实际的高潮都可以令人愉快。这些发现可能有助于解释为什么来自不同文化的人可以享受相同的音乐。
艺术基金会创始人伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）表示：“一个国家的幸福不是简单地以GDP或经济发展来衡量的，我们的幸福必须与文化财富密切相关。”
分题1：下列关于“多巴胺”的说法哪项与上下文不符（）
A. 多巴胺的产生和传递分别与大脑的纹状体和眶额皮质有关。
湾。多巴胺是一种神经递质，可引起强烈的愉悦感，进而导致流向与愉悦相关的大脑区域的血流量增加。
C。与享受美食、听音乐相比，大脑受到刺激的部位、产生多巴胺的机制、科学测量的手段都是一样的。
D. 当人们听自己喜欢的音乐时，大脑会释放更多的多巴胺，有时还会“颤抖”。
分题2：根据全文内容，最适合本文标题的项目是（）
A. 为什么艺术令人愉悦？
湾。画画与谈恋爱：作用于大脑同一个快感区
C。为什么人们听到自己喜欢的音乐时会感到高兴？
D. 不同文化背景的人能欣赏同一种艺术吗？
分题3：解读文章末尾划线的句子“我们的幸福必须与文化财富息息相关”。(3 分)
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阅读下面的文字并完成第 7-10 题。
精神始终依附于身体，国学精神和中国人的生活也是如此。如果把汉学落实到一种形式上，《四库全书》就是一个代表。所谓四库，就是经、史、字、藏，又称四书。它基本上涵盖了中国古代最重要的书籍，最重要的知识和学术。
为什么中国传统知识是四卷而不是三五卷？这本身就具有特殊意义。“四”这个数字其实是中国人对世界的认识，代表着方正和秩序。天下正，国正。汉学中的“国”字是方的。
只是方方正正是不够的。中国古人知道圆比方高。圆形的东西很精致。如果不好，就会陷入光滑，变成方形的反面。与方正兼容的是圆融。以“国”字为例，方正中有一个玉字，这块玉就是命和心。如果“四”中有一颗心，或者换句话说，当心融化“四”时，正方形变成了圆形。生命可以融化方正。要把“经”、“史”、“子”、“集”四个部分仔细融合。
什么是经典？这是生活的常态。常规是常数，“常数”是日常使用的例行公事。这是生活中不断实践的东西，永远不会忘记。它构成了中国人生活的基础。经典是生活的常态，历史是生活的体验。我们每个人所经历的都是有限的，但我们可以通过历史书来体验我们在自己的生活中从未经历过的事情。历史是扩展生活经验的东西。从历史系可以看出中国历史意识的发展。细分是什么意思？子部门让我们充分体会到生活方式的多样性，是生活多样性的体现。经文只为我们提供了一种普遍的生活方式，但大师们为我们提供了不一样的生活感。阅读儒家思想可以帮助我们理解做人的伟大和幸福。读《中庸》和《荀子》，都能让我们感受到人与天地之间的联系。另一方面，道教给你一种不同的感觉。什么是人？人在天地面前一无所有，太渺小了。不要说与天地有关，人与天有关就好。在儒家中发现的是一种自豪感，一种生活的健全，一种伟大的感觉。你在道家中发现的是生命的不完整，这让你觉得自己没有那么伟大。墨家和佛教也提供了完全不同的生活方式。什么是吉布诗？是生命的意义。生活不仅是道德的、理性的，而且是感性的。我们需要发泄自己，我们需要这样的知识。我们不仅在白天生活，而且在晚上，我们需要哭泣，这是情感的出口。生活不仅是道貌岸然的，也是脆弱的，有喜有悲，需要调整和平衡。
我还想从比较的角度进一步探讨汉学的精神或特点。从古籍部，我们能看到中国古代什么样的精神？看到圣人意识的发展和宗教意识的淡化。中国经典是世俗化的经典，来自人类的经验，而不是像圣经那样的神圣启示。中国古代不信神，只信圣人。圣人可以等同于经典，经典是圣人创造的。这是其中之一。其次，即使中国人相信它，他们也是不拘一格的。一个人可以同时信仰三种宗教。安徽亳州的道德宫这样的寺庙，既有观世音菩萨，也有太上老君。这也是宗教意识薄弱的表现。
总之，在汉学中，我们可以找到古代中国人的形象。一个拥有典籍典籍所代表的精神，一个生活平衡的人，就是中国人。当四个部分的知识在你心中融化时，一个中国人的形象就出现了。
（摘自王博《中国式生活》，有变化）
7、第二段中“特殊含义”的错误理解是
A、圆比方高，能和方兼容的就是圆融。
湾。心融“四”，方成圆。
C。它代表着创始人和秩序，是中国人对世界的理解：世界是创始人，国家是创始人。
D. 指经、史、子、集“四书”，涵盖中国古代最重要的书籍、最重要的知识和学术。
8.根据有关资料，对第三段划线句的下列解释正确的一项是
A、“精”是生活的常态，所以那些生活中永远不会忘记的东西，构成了中国人生活的基础。
湾。“历史”是一种扩展生活体验的东西，让人们体验到他们在自己的生活中从未经历过的事情。
C。“子”让人们充分体会到生活方式的多样性，即生命的伟大与渺小，生命的健全与不完整。
D、“集”体现了生命的内涵，是生命的情感释放，是生命悲欢离合的平衡调节。
9、从原文倒数第二段的内容来看，不属于作者所说的“比较”的一项是
A. 中西学 B. 人的经历与神的启示
C。信神、信圣人 D.观世音菩萨、太上老君
10. 根据本文提供的信息，以下断章取义的推论之一是
A、所谓“中国式生活”，或者说“中国人的形象”，应该是一个圣德感发达、中国历史感发达、生活平衡的人。
湾。“经、诗、子、记”四书不仅代表着书本或知识，也代表了古代中国人对生活的理解。
C。佛教体现了一种对生命的超越，让你觉得自己都是众生，众生都是你自己，所以你心里有一种包容和慈悲。
D. 中国古代从不只尊一经而排斥其他经。“净”与“子”的关系体现了中国文化的包容精神。
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阅读下面的文字并完成问题 8-11。（12 分）
美国有一个心理学研究小组到医院妇产科病房进行调查。太奇怪了！在这个连孩子的父亲都不能随便走动的地方，有什么妙招？没什么大不了的，只是一个小结论：在医院产房，好消息传得很快；如果一个健康的宝宝出生，护士会立即或立即将这个好消息抱在怀里，告诉产后妈妈和产房外的人。等待消息的父亲。但是，一旦发现孩子身体有残疾，没有人有心传递坏消息，所以坏消息通常比好消息落后几拍。
严格来说，这不是什么重大的研究成果，在心理学研究飞速发展的今天，这不是小菜一碟，但我喜欢这个研究发现，我喜欢医院产房这样的地方，好消息是比坏消息更好 消息传递迅速。今天，当我们打开电视或报纸时，总能看到各种各样的坏消息，飞机失事或火车相撞，战争中残缺的四肢，大地震，海啸，灾难性的信息以光速传来的好消息不仅少，而且通常会晚几拍。伊拉克战争爆发时，我们新华社率先报道了这一灾难性消息。据说比世界各大通讯社都快了几秒，很是得意。但是快几秒钟呢？
此外，我每天了解到的一些可怕的“科学新发现”，也是人们不能吃的东西。这个不能用，那个不能吃，生活方式要改变，但没过多久，这些“科学新发现”又杀了一个卡宾枪，得出了许多截然相反的结论，这让我们头晕目眩，不知所措，或者说惊慌失措。在互联网上，坏消息总是被点击，而好消息很少被阅读。仿佛坏消息长着翅膀，好消息不能飞。如果有人不相信这个事实，那就打开电视看新闻，或者随便翻开一份当天的报纸，用手指捏住手指，或者用计算器计算出惊人的好消息或坏消息。美国有个专栏作家叫树莓，
是的，我们上瘾了，因此我们失去了平衡和自我判断。有些人总是相信坏消息，怀疑好消息，亚洲人容易赌博，那么非洲呢？艾滋病猖獗，欧美都不是好鸟。这里的世界越来越糟，那里的人不老。说到商人，他们都是奸商，而说到贪官，官员中的好人并不多。这样的例子一旦被抓到，这是什么意思？当然，我不是说要屏蔽坏消息，让媒体报道好消息而不是坏消息，灾难性的消息可以给我们预警，而黑暗的一面可以让我们认清邪恶和黑暗，以便我们可以攻击邪恶和黑暗无情，但我们也需要腾出时间为善行喝彩，为光明喝彩。
我常常在想，今天跑马拉松的目的是为了纪念那些跑回雅典的精疲力竭的士兵？是因为他上一句“我们赢了”，还是因为他最后一句“战争结束了”？我认为“战争结束”这句话有更多的元素会更好。而作为我们每个人，我们也应该思考这个问题，我们是该为医院产房的现状而高兴，还是为新闻报道的那几秒钟拍得通红？虽然我们无法控制坏消息的速度，但我们可以认为，当我们老了，我们的生命结束了，不让坏消息落到我们嘴边是一个简单的愿望，但问题是，我们必须做到现在就开始吧，你不觉得吗？
（摘自2006年11月7日《北京晚报·坏消息综合症》）
8. 以下哪个陈述符合上下文
A、美国一个心理研究小组曾到该院妇产科产房进行调查，得出的结论是该院不会传播坏消息。
B. 今天的好消息不仅很少见，而且通常会慢几倍，所以我们总是在电视或报纸上看到各种各样的坏消息。
C。在互联网上，坏消息得到更多关注。
D. 现在世界越来越糟，人心不古，如商人，个个都成了奸商。
9、作者在文章中说，我们受到太多坏消息的影响，心态变得不平衡，失去了自我判断。以下不属于这种现象的陈述之一是
答：伊拉克战争爆发时，我们新华社报道灾难性新闻的速度比世界主要通讯社快几秒钟，非常自满。
湾。有些人总是相信坏消息，怀疑好消息。
C。说到商人，他们都是奸商，说到贪官，当权的好人不多。
D. 认为亚洲人容易赌博，那么非洲呢？艾滋病猖獗，欧美都不是好鸟。
10.根据原始资料，下列推论正确的一项是
A. 在医院里，好消息比坏消息传得快，所以作者喜欢呆在医院产房这样的地方。
湾。作者说，当我们老了，我们的生命结束了，不要让我们的嘴唇溢出的最后一句话仍然是坏消息，这表明作者不提倡坏消息。
C。打开电视或报纸，我们总能看到各种各样的坏消息，可见现在坏消息更抢眼了。
D、我们每天都在了解一些可怕的“科学新发现”，但这些“科学新发现”用不了多久，又会扼杀另一个卡宾枪，得出许多截然相反的结论。可见今天的新闻喜欢编造谜团。
11. 美国作家富尔姆说：“我们是不是应该听一些好消息来改变我们的心情。” 好消息对我们生活的积极影响，请分享你的看法。(3 分)
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