为了用户与兴趣领域的分流，社区应当在发觉机制、激励机制上作相应的引导，很显然快手并没有如此做，反而在助长不正之风愈刮愈歪。本有望成为中国乡村版Youtube的“快手”，也会这样可能毁在“双击上头条”上了。
作者 |张远
来源 |钛媒体（ID：taimeiti）
最近关于“快手”的争辩不绝于耳，一夜之间的霸屏红火，更多弄成了一股中国乡村大讨论，而背后的产品逻辑却或多或少被忽视了，本文作者希望从产品角度瞧瞧“快手”这一社交产品背后的深层逻辑，以及可能的变迁路线。
因为一篇社会学者「友邦震惊」的文章《残酷底层物语：一个视频软件的中国农村》（以下简称《残酷底层物语》）。
该文通过展示短视频APP快手上的诸多视频，揭示中国农村农户的真实生存状况。更狠的人，甚至开始演出生吃死猪、生吃蛇、生吃蛆、生吃屎，其中有个ID叫小胜的十几岁女儿吃的最狠，靠此吸了近百万粉丝。
造成上述情况不断发生的诱因主要有两点：一是心中满足，想获得别人的认可和关注。二是物质缘由：关注度多了，他们能够接一些广告，一些劣质山寨产品的广告。类似视频不仅仅是因为快手内容初审不到位所造成的，更是底层人民渴望得到外界关注的一种情感彰显。
快手方面表示，“快手作为一个分享生活中有趣顿时的平台，对于可能害处别人或自身的行为，坚决说不！我们会强化管理，也请你们持续监督。”
一款乡镇青年中已经留传甚广的应用闯进了话语权在握的主流阶级的视野，一时之间，文化鄙视链、城乡差别、互联网隔离等争辩再一次沉渣闪过。
我无意做道德衡量和社会学研究，而是想剖析一下这一款堪称打动了3亿底层青年的APP魅力何在，以及「快手」（原GIF快手，2014年末改名为快手）在产品层面的成功之处与雷人盛放的症结。就像底层“杀马特”的文化生活让朋友圈一片惊叹慨叹一样，这样一款看上去“低俗、简陋、粗糙”的应用也让好多产品人士表示看不懂。
已经有不少人拆穿「x 博士」文章中的「统计学伎俩」了，不过虽然「中国流量第四大的手机应用」的说法显著夸张，但快手仍然不可小觑。根据QuestMobile的数据，至少在短视频领域，快手早已远超竞争对手，MAU是美拍的两倍。相比于被其他直播应用分流、增长率骤落50%的美拍，快手居然实现了84.7% 的下降。（请忽视前面那几款高到天起来的增长率，QuestMobile也在报告中申明了：至于这些刷出 1482.2% 、 644.7% 的 MAU 同比增长率的 APP ， Mr.QM 连名都懒得点了， 这个社会最至少的羞耻心呢！）
尤为值得注意的是，美拍背后站着有几亿用户的美图，小咖秀和秒拍背后是流量大鳄新浪微博，而快手背后的公司直至今天你们全网讨论才浮出水面，在此之前居然仍然韶年无名。
当然，这款应用更让人惊奇的是其超高的用户粘性。根据中国联通的统计显示，快手用户每月在里面花费的流量高达195M，是美拍的10倍。如果根据每位视频平均15M大小估算（快手上传视频的上限是30M），那么每位用户每月起码要观看13个视频。
被刷屏以后，无论是带着猎奇、窥私还是远眺的心理下载快手的「主流」用户，都会被它粗陋粗糙的界面与丰富到无所不包的内容所惊讶。
它的破旧并不是Less is more的产品哲学，而确乎是Twitter那样单纯的产品逻辑。一位微博好友曾说过：Twitter是二维的，微博是三维的。意指Twitter只有timeline这一重维度，而效法Facebook的微博却在timeline之外更有评论区与无所不包的个人主页。
有很多人把快手的界面与美拍相比，一简一繁对比鲜明。其实，即便和二维的Twitter相比，快手也是足够狭小：首页只有关注、发现、同城三个tab，关注tab下没有关注列表而只有关注人的近来更新。视频页面只有能双击点赞与评论，无法转发。而主播页面清新到只有个人简介与作品列表，关注列表与粉丝列表都不可见。
美拍（左）与快手（右）界面对比
当然，更为狭小的还有新作品的发觉机制——只有发觉页的热门视频和同城的附近视频这两种新作品发觉渠道。相比之下，美拍的作品发觉堪称路径纵横，你可以按分类查看（搞笑、美妆潮流、美食、音乐、舞蹈、宝宝、明星名人、女神、男神），也可以去美拍“推荐的话题”下面发觉好玩的视频（20秒反手吃月饼、变脸自拍、打脸歌比赛、晒晒我的毕业照），当然也可以给新人一些鼓励，去逛逛新人频道，调戏一下附近的人，刷刷附近美拍。当然，如果你只想瞧瞧明天最火的作品，直接点进去看排行榜就好了。
手机直播应用NOW与映客界面对比
一些新上线的视频社交产品因为生产者不多，发现机制单一无可厚非。对比一下腾讯出品、上线不久的联通直播应用NOW与风头无二的映客的发觉机制，也能看出显著的简繁之别。然而，快手并不是一款新款，而是上线了3年、有4500多万MAU，经历过多次升级更新的成熟产品（然而，两年多来每一次更新说明永远都是：1.问题修补及性能提高；2.优化用户体验。所以有人说：快手才是中国联通互联网有史以来最克制的产品，比堪称克制的陌陌还克制一百倍。）在产品形态尤其是发觉机制上仍然这样简单粗暴，就是有意为之了。
与产品功能上的极其狭小产生鲜明反差的，是快手上内容的极其丰富性。
如果你只看了《残酷底层物语》，恐怕会觉得快手上只有炸裆吃蛇一类的受虐视频，只有弱肉强食和家国情怀的喊麦，这就只见树木不见森林了。体验了几个小时以后，快手在我的心里略等同于微博＋美拍＋小咖秀＋陌陌＋朋友圈素材库。
快手上的PPT段子手
也许是因为起家于gif，快手热门上至今依然有一类作品常年盘踞：PPT段子 or PPT小故事，无论是鼓吹“给不了你婚宴就不要扒内裤”的婚恋观，还是“父亲被电烧伤，没有了双眼，女儿仍然把女儿当作最美的天使”的传统孝行，抑或是为自己的爱豆圈粉——她从18岁开始跑龙套，如今却大红大紫（猜猜是谁？）......
在底层社会中留传的不只是丛林法则和权钱崇敬，还有传统精神的顽强残余，黄色段子与处女情结的奇特混和，莫欺少年穷的自我开导与混社会大婶的迷途知返，映射出倒塌时代乡村价值观念的新旧冲突与青年人的苦恼。当然也有转发黄蛇（而不是金鱼）求好运，《超过五条，你就是一个有故事的人》一类的文字内容，这就是她们的找寻乐子和三观认同感的“微博”，是她们找寻转发到老乡群和朋友圈素材的地方。
新浪微博 CEO 王高飞以前提到在微博下沉到三四线城市时，最大的竞争对手并不是陌陌和QQ，而是QQ空间及其他主流看不上的应用，我想其中必将就有快手。需要关注和管理关注列表、还得一个个自动搜救名星名人的微博，对于三四线城市的用户来说使用门槛太高了，他们希望点开才能看，刷新才能换一批，是打发无趣岁月的最佳神器。
如果说美拍上滤镜调得美美哒、在西餐厅各角度自拍、在豪车里娇声娇气的“女神”让人可望而不可及的话，那么快手上就在对门出租屋床上搔首弄姿、扮卡哇伊鬼脸的女孩其实愈发可近可亲。“女神”papi酱的走红靠的就是居家风的平民路线，坚持不做滤镜的快手赶超了凄美风猖獗的美拍，并不奇怪。
快手与美拍上不同画风的美眉
而对口型的小咖秀（人生如戏，全靠唱功）曾经红极一时，如今只剩下颜艺出色的少数人还在固守。而快手上的才艺演艺堪称是五花八门、群魔乱舞——只有你想不到。
你可以飙唱功、也可以唱两句，当然还可以喊麦，但更多还是伴随着disco的自由摇动。这里有鬼步花式教学、有转笔折纸教学、有扎辫子演示、有打火机打火教程、有农村小伙儿在乡间泥地上的魔鬼舞步，也有兵姐姐在军营里的极限跑酷，正由于没有方式限制，这里才是中国最有YouTube知性的视频社区，是乡镇青年展示才艺的大舞台，是底层娱乐原生态的全景展示。而走极端的受虐表演者在其中只不过是少数。
快手是乡镇青年（最后一张乱入）展示才艺的大舞台
为什么快手用户的UGC的热情这么激增？这就又要回到它的发觉机制。
刚才讲到快手与Twitter、美拍的一个区别是：视频不可转发。虽然风格堪称有霄壤之别，但快手和Instagram的产品哲学正好暗合。虽然民间发明了Regram等各类repost工具及方法，但Instagram官方仍然坚决不做转发功能。创始人给出的理由是：We encourage all users to share beautiful images of their lives that they've taken themselves.——鼓励用户自己去创造内容，记录生活中的美好顿时而不是围绕着Taylor Swift等名人的生活打转。
那么，普通人的作品怎样被发觉呢？Instagram把发轫于Twitter的hastag发扬光大，用户在相片描述文章中插入标签，曝光的机率都会大大降低。快手官方并没有引导用户给作品打标签，反而是用户在使用的过程中，自发产生了许多的meme，如社会摇、社会蹲、鬼舞步、MC一人喝酒醉、先吞为敬、单轮飞车等，在这种meme下的视频相当于自带时尚标签，更容易收获听众。当然，这离不开快手官方在首页热门中的引导造成的随大流和模仿。
对于绝大多数并不想上热门成网红接广告，只是为了记录生活、刷存在感的普通人来说，同城是她们展露自己的地方。
快手与微信的附近的人页面对比
打开快手的「同城」，这里不像微信那样为你推送距你近来的用户，而是附近用户刚才上传的作品。只要你足够活跃，就很容易被附近的人注意到，如果再有几分姿色和才艺的话，成为“同城红人”甚至被双击上热门都是有可能的了。这样的设计有利于迸发用户的创作、让每一个作品都有爆光的机会，都能得到回应，促成互动甚至社交关系的构建。
在微博仍未渗透、微信全是同乡长辈、陌陌只能交友未能娱乐的乡镇地区，快手一个应用就夺得了娱乐、交友、记录生活、自我表现等多种用途。
如果说上述文字给你一种“洗白软文”印象的话，接来下我就要话锋一转为自己“洗白”了。
如果说快手只是底层社会文化生态的单纯展示，是城镇农村青年自娱自乐的一个在线秀场的话，那么《底层残酷物语》中的受虐作品、前几天舆论大哗民警介入的“被控制的老饕凤姐”案件又是怎么回事儿？是哪些造成这种人为了出名不惜坐进底下架柴的开水，挑战生理极限地吃虫嗜屎，是哪些让她们乐此不疲地炮制粗俗下流的红色视频段子？快手官方的社会责任感何在？为什么不加以控制和引导？
相比于营运为王的其他中国互联网公司，快手的官方营运几近于无，似乎更像美国敬奉growth hacking（增长黑客）的互联网公司。类似于今日头条的算法推荐，如果说快手官方有哪些营运的话，「热门」是她们调控社区气氛的惟一手段（据不少快手用户在帖吧、 App Store 评论区的反映，似乎今年以来官方加强了视频屏蔽和封号的力度，算是辅助手段）；而对于有志走红的用户来说，上热门是她们惟一的成名通道。
而要想上热门起码须要10000以上的双击点赞，这也就是为何很多人都用急求、蒙骗、激将、诅咒等各类形式引诱你双击666。而网路和天猫上也参杂了各类上热门教程与刷粉丝双击播放的广告。在快手的百度贴吧，90%以上的贴子都是求互粉、互相双击，这和微博鼎盛期的求互粉满天飞简直如出一辙。
为了上热门，有2万多名用户集聚在百度快手互粉吧
就像千军万马争过独木桥一样，当「热门」成为所有求名求利者必争的惟一战场，为了博眼球集双击争勇逞凶的游戏就停不下来了，就像在农村流行至今的集市畸形秀上面的双头女一样，只有足够猎奇、足够挑战认知极限、足够挑战情色禁忌能够迸发人类最原始的兴奋感。在热门区这个遵守丛林法则的名利场中，人们在不断挑战着文明的下限与官方的底线。
在围绕着快手的争辩中，有一种观点觉得文明不过是一块遮羞布，“城市里的疯狂受虐，只是被文明修饰美肤了而已。”恕难认同这样的文明虚无论，在这些观点看来，今天的拳击场恐怕和罗马时期的斗兽场没哪些两样。
自虐并不是写入人类DNA的天性，快手上的受虐不过是无专攻术业、无一技之长的人吸引关注的畸形手段，是在一个没有规则、不设分场的舞台上群魔乱舞的终极结果。而文明就是规则的构建，就是不用所有人都不择手段地挤上一条独木桥。文明，就是所有人的视野不再都围着肉身与男女之事打转，而是在兴趣上开始有了分化，有了对物质与精神的差异化追求。
为了用户与兴趣领域的分流，社区应当在发觉机制、激励机制上作相应的引导，很显然快手并没有如此做。反而在助长不正之风愈刮愈歪。
而且，从老用户的反馈来看，快手热门区现在的风气显著是官方引导的结果。而且在热门区的角逐中，视频段子手与露乳露腿的美眉必有一战。很多热门区的“常客”都反映近来再难上首页了，我猜这是快手在有意地向直播领域过渡。无论是在帖吧还是在App Store，你都能看到用户急求直播权限。据我的观察，和其他的平台一样，快手直播的权限优先向美眉开放。毕竟，如果在直播中发生在铲车下活埋自己不慎“弄假成真”的事，快手离关张也就不远了。如何引导直播奔向生活分享而不是胸口碎大石现场的方向发展，考验着快手下一步的营运能力。他们对于直播权限的开放这么小心翼翼，不是没有缘由的。（本文首发钛媒体）
延伸阅读
残酷底层物语：一个视频软件的中国农村
作者：霍启明，来源：X博士
1927年3月5日，毛泽东同志发表了关于中国农村政局剖析的宏文——《湖南农民运动考察报告》。如果毛主席生活在明日的话，他毋须花几个月的时间去走访农村，只需扒拉扒拉快手这个app，就能了解中国乡村的精神面貌了。
也许同学你从来没有听说过快手这个软件，但事实上我要告诉你一个惊讶的数据，这个app是中国流量第四大的手机应用，仅次于新浪微博，日活量一千多万。
据2015年统计，快手是中国第一大短视频应用
当你打开这个神秘的软件，肯定会疑惑这个粗俗、简陋、粗糙的app为何是中国第一视频app？因为其用户人群是海量的乡村人口。
快手基本页面一览
而且，当打开快手时，你能看到一个个受虐视频、低俗黄段子、和各类行为古怪的人。即使你没有毛主席的洞见能力，凭直觉才能倍感其中饱含了残酷而荒谬的场景，令人不适，隐约听到了我们这个光鲜时代的暗面。
自虐残酷物语
其实在前几天，快手这个app就火了。一个山东大叔受虐吃异物（包括灯泡、蠕虫、玻璃）的视频浮上网路，观众被其中的疯癫和残酷吓了这么一跳，讨论了一天后，然后遗忘。
快手上的大叔受虐视频
大家只会把这个当成一个猎奇的花边新闻，却不会考量其背后的深入背景。事实上，这种视频在快手里屡见不鲜，这不是个例，而是一个群体，一个庞大的在快手上受虐的群体。
在快手上，最容易火的一招就是受虐。所以前面参杂着受虐的视频:自虐式饮酒、自虐式吃东西、炸裆部、跳冰河。如果不加解释，你一定以为这是一个地下影片（snuff film）或是b级片的片断。
自虐炸裆：这个称作三哥的广东丰镇农户是快手上的一个红人，坐拥50多万粉丝，他能在快手红的特技就是每隔个几天放个爆竹炸裆部或则跳冰河的视频。而且在他红了以后，快手有一大批仿效其特技的接班人，而且在他的基础上进行升级——如活埋＋炸裆部。
自我炸裆的三哥
自虐饮酒：这也是快手上的一大门类，有不少红人是靠一口气猛灌红酒火的，我给你看一个我觉得其中最猛的——山东小闯，他几乎每晚发一个这样的视频，每看他的目光，我觉得只有四个字：不要命了。
山东小闯
自虐吃东西：狂嚼大猪头、一口气吃光半米长猪大肠、生吃一管芥末都是快手中受虐老饕的基本标配。更狠的人演出生吃死猪、生吃蛇、生吃蛆、生吃x，其中有个ID叫小胜的十几岁男孩吃的最狠，靠此吸了近百万粉丝。过于难受，我就不上视频了，你们瞧瞧图。
生吃病死猪
各种自残太多，我就不一一扒拉了。
看完那些视频，你一定认为这群人就是疯了。但是我相信世界上任何事都是有诱因的，我们不能只猎奇，还得想想她们为什么这样。我剖析，两个缘由。
一是心中满足：任何人活着，都想获得别人的认可和关注。但是可以想像，自虐视频中的这些主角们，他们都是没有钱、没有文化、没有地位、甚至没有外貌的人，他们从小到大基本不可能获得他人的关注和欣赏。假如她们想获得关注和认可，靠哪些呢？他们惟一能出卖的就是身体，通过残酷的自残来获取关注。这个事例在天天吃异物的小胜头上尤其显著，他从小就是个残障，缺一只手，一直胆怯，怕了那个没人理睬、没人瞧得起的觉得。他变本加厉的吃各类难受的东西，因为他根本不在意自己的身体，只怕没人关注，像一只猪狗通常，苟活在乡村的一角。
二是物质缘由：从实际角度上，关注度多了，他们能够接一些广告，一些劣质山寨产品的广告。像哪些“跟真的差不多的金项链”、“最新组装苹果手机”的广告，一个广告她们能挣个300到几千。他们花尽心思把这种赝品推销给她们的粉丝，这钱挣的，荒谬而残酷。
更残酷的不是受虐，而是快手中儿童的精神世界
看完上文的自虐篇，你以为快手中最残酷的就是生吃玻璃、蛆、屎吗。错，里面更让人难过的是农村儿童的精神面貌。
在这儿你能听到各类前所未闻的儿童样本：
这是一个只有八九岁的肥胖男孩，他的特技是模仿社会人吸烟、喝酒、泡妞。而且这种视频都是他妈拍的。
抽烟酗酒的快手红人——东北小胖
你就能听见一个十二三岁的少年鼓王，他早已退学，跟着戏班子在广阔的乡村葬礼大舞台激发能量，自由骄横。
少年鼓王
你能够看到一个个不到十岁的女儿和父亲一起表演黄段子相声。
在快手上你能够看见海量公开秀恩爱的小孩子，他们打啵、秀恩爱、秀受孕，其中的最小的婴儿十五岁。
十五岁的准妈妈
这样的儿童我不能用尽。相信每一个看过的人，都会对这上面小孩子的不正常晚熟和粗俗倍感不适。这些小孩子如何是这个样子的呢？这些小孩的母亲都干嘛去了？这显然是农村教育衰败的外在彰显。
关于中国农村教育情况，我再给你一个不豁达的数据了解其现况。2016年，中国农业政策研究中心基于四个省24931名农村学生的数据，得出结论：农村地区整个学校阶段（初中、高中和中等职业学校）的累计辍学率高达63%。
比这个数据更严重的是，现在好多乡村少年退学并不是由于穷的上不起学，而是她们的父母和自己都打心眼里认为读书没哪些精子用！读书一是难，二也是没见读书的多挣几个钱。而早早出去打工，或者做个牛逼哄哄的社会人岂不乐哉？所以她们农村少年大量早早脱离中学，成了快手中这些自由轻狂的红人。
再者，教育分为三部份，学校教育，社会教育，家庭教育。在农村根本就没有城市儿童成长的家庭和社会环境。农村儿童家长本身的素养和见识就不高，有的甚至就仍然在外边打工，根本管不了小孩。所以缺少文化生活滋润、缺乏监护的乡村儿童，自然天天接触的就是这些原始、粗鄙、野蛮的东西。
儿童最擅长模仿的，他们会模仿心里的榜样。他们表现的晚熟，说明她们迫切的须要长大，融入她们所理解的成人社会——那个丛林主义、胜者为王的社会。
快手上15、6岁就纹满四肢的儿子，他觉得自己早已是个社会人了
想要考察农村的精神状态，就得了解乡村最流行的文娱活动。不少没去过农村的小清新一厢情愿的将农村的文化活动想成纯朴田园诗的景色——唱着山歌或扭扭秧歌？错了，当代农村最热最火的文娱活动是喊麦。
我没法用简单的言语描述喊麦这些艺术方式，如果把他说成农村饶舌，估计好多上海的rapper会不高兴。不管怎样，喊麦这些方式火遍中国农村，其中最出名的喊麦王者就是mc天佑。他之所以火，不是长得帅，唱功好，而是他的歌词的确直击诸多乡村少年们的心里话，说透了在社会上混的奥秘与精髓，引起了广泛的共鸣。
mc天佑
mc天佑的哲理金句赏析：
“现实社会中有一种物资叫金钱，有一种人类称作女性。在这个社会上好多事情被金钱踢翻，在这个社会上金钱踢翻了一切。女人,你们天生的美丽为大家换来了一辈子的财富。——《《女人们你们听好了》
什么叫社会 ，烟都抽不起了 ，酒都喝不上了 ，跟几个同学去趟迪吧 ，你就认为你是混社会了吗 ？跟这个哥那种弟的出一趟门 ，你就认为给人办事了吗 ，看人家抽海洛因麻溜点冰 ，你就晓得你是涉毒的吗 ，穿的破衣娄嗖 ，袋里揣把小刀你就认为你是杀手了吗 ？——《送给在社会上混的同学》
听完天佑的歌，我发觉一个很奇怪的现象，就是这种生活眼界并不开阔的mc，歌词里却饱含了哪些称帝、称霸、成仙、成龙、江山、成大事、做英雄的信息；他们的歌中遍布了以前的王者和重伤的英雄。这些王者的原型指的都是啥样的人呢？后来我明白了，在她们的世界上面，那些王者就是在社会上有面子、有钱的社会狠人。具体来说，第一帅的就是刘华强，第二帅的就是陈浩南。
刘华强
除了快手上最流行的社会喊麦，还留传着一种家国情怀的喊麦，比如这首mc的《杀光台湾人》。其中有一句最震撼人心：就算中国满地坟，也要杀光xx人。
满了一种和文明、现代化完全格格不入的野蛮情绪——拥有了钱和暴力就是拥有了一切，世界真理就是你压倒我或则压倒你。再往深处我们可能会发觉更令人吃惊和消极的观点，天平天国、义和团不就是在这些饱含前现代思维、暴力萌芽的底泥中形成的吗？
正如日本学者罗威廉在《红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史》一书中所说：中国的乡村仍然酝酿一种暴力的种子。说来说去，中国基层社会从古至今的精神世界甩掉不了这八个字：暴力崇敬、胜者为王。不一样的人，一样的气味。
被遗忘的乡村
根据2010第六次人口普查，农村人口有6.74亿，几乎占中国一半的人口。但看了这么多快手中的人和事，你能说农村中的审美和价值取向是中国的主流吗？你在当代的主流媒体中见过好多关于农村的报导和描述吗？
其实仔细想想，主流世界都把视角聚焦在跑的飞快的一线城市，而把农村和来自农村的人忘在脑后。比如你能想像你家楼下理发店的kavine老师平常在想哪些吗？你能想像灯火辉煌的都市中，那些建筑工地的工人在想哪些吗？你能想像农村的留守奶奶和留守儿童的生活是什么样的吗？
换句话说，6.74亿农村人口的生活状态，没人关注。
这是快手的瑜伽红人：健身小凯，虽然在快手雄踞五六十万粉丝，但他真实的身分是个16岁的厨子。
看了越多的快手视频，我越发觉，快手中的世界和北上广深完全是两个没有共鸣、没有交集的世界。就像是同一张纸上的两个圆圈，虽然在同一个空间，但几乎没有交集，两个圆圈之间也无法流动和沟通。所有的资源、权力都在属于哪个北上广深一线城市的圆圈里，而在农村那种圆圈里，虽然人数诸多，但资源和机会却少得可怜，两者之间竖着看不见的结界。
正如一个一线城市白领绝对不会喜欢快手中最火的段子，相反在城市刷爆的话题却在快手上一点声音都没，比如快手上关于“欢乐颂”的标签几乎为零。快手中的世界与北上广完全是两个陌生而隔绝的世界，你很难想像一个一线城市的白领和一个快手乡村红人能交流哪些，他们的最大相似点虽然只在湖口能说中国话。
但这些农村中的优秀的孩子们，无时无刻不想突破社会结界，到达资源丰饶的那种世界。而且她们认为自己憋着一股劲头，在力量和意志力并不比沿海大城市的中产差！他们在快手上的拚命表现，求关注，本质上就是想靠此穿越结界。
庞麦郎就是想要穿越结界的反例。其实在快手上，庞麦郎这样的人并不特殊，也不稀少，甚至就会混的很快活。但是在主流世界中，他得到的只能有《惊惶庞麦郎》这种文章的彻骨侮辱。
比如在知乎上有一些瑜伽高手，以能做“人体旗帜”为荣，并因而被人敬仰。但在快手上，有海量的乡村博主能做更高难度的“人体旗帜”——能在十米高的树上、或在高空建筑工地上做这个动作。其中借此成名最知名红人叫“搬砖小伟”。小伟的社会身分就是一个工地小工，但是他靠着每日更新高难度动作演出在快手上获得了一百多万粉丝。之所以如此拼，他在一个视频里这样说的：我拚命的练胸肌，就是为了才能开好车、泡美眉、随便放一个屁他人也认为是香的。说到底，还是想脱离底层，走向高层。
但是可悲的是，就算是最红的搬砖小伟，坐拥100多万多粉丝，但是他在大众视野内的爆光度几乎为零，能把握的资源能力几乎为零。他的影响力还是在那一百万的乡村粉丝中打转，并不会对主流世界形成一丝波澜，更不会像papi酱一样获得千万投资，成为媒体宠儿。我不知道得悉残酷真相的小伟，会是如何的绝望。
最后的话
其实我早已感叹过很多次了，我们明日的时代，真奇幻。
一边是铁路疾驰，高楼林立的北上广深。一边是快手中混沌沉沦的中国农村。
两个如黑白一样对称的蓝筹股，正好构成了一个完整真实的中国。
其实我深知，看这篇文章的读者，都不是快手用户，也鲜有乡村人群。可能有很多同学只是抱着猎奇的视角考量那些来自来自底层的人和事，作为谈资和笑料，甚至认为这种人、事与我何干呢？
对此，最后我献给你们一首约翰多恩的诗，这首诗想必会给你答案，慢慢感受。
《没有谁能像一座孤岛》
在大海里独踞
每个人都像一块小小的泥土
连接成整个陆地
如果有一块泥土被海水冲击
欧洲都会丧失一角
这就像一座山岬
也就像你的同事和你自己
无论谁死了
都是自己的一部分在死去
因为我包含在人类这个概念里
因此我从不问丧钟为谁而鸣
它为我，也为你
关于网红观察（ID:wanghonggc）
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