但事实依然是，你看见一个少年人，来到他认为最好的地方，选择了他认为最好的形象，这是一个年轻人，在追求自己生命里最美好的东西——虽然这个东西你完全看不上。
我不会忽略一个追求他生命中最美好事物的年轻人，他们有未来，他们有希望。
这就是农村少年最美好的时侯？农村人被你黑得这么惨，你征询过她们的意见了吗？中国最广大的农村人，不都是老实巴交，不浮夸，热爱生活的人吗？什么时候啃猪头，喊麦，吃蜈蚣成了农村人生命中最美好的东西了？
有人指着快手里的东西，对着我喊，“这就是人民群众喜闻乐见的农村文化，你不喜欢？你算老几？”
对不起，我实在是不习惯这些“我穷我有理，何不食鱼肉”的心态。你们不吃鸡肉，吃魅族高梁都没事，但你不能拿着大粪往嘴巴塞吧？你一边吃大粪，一边用手机录完给我看，说这就是我们农村的文化，你说你恶不难受人？
还有啊，高迪、天佑、牌牌琦、小伊伊、黑暗御姐，这些人不都是地地道道的南京人吗，不是都在哈尔滨市中心住着四合院，开着豪车吗？这些城市网红跟农村人有半分钱关系？
最后，“人民群众喜闻乐见的，你不喜欢，你算老几”，我也只能表示呵呵。看看人民群众喜闻乐见些哪些东西吧——
还有喝鸡精，喝五瓶饮料，吃带壳瓜籽，吃病死猪肉，啃猪头，吃碎玻璃的，我就不一一找截图了。
主播们喝鸡精，吃死猪，吃蜈蚣，这些行为其实不违规，这是大家的自由。但是大家拿着这种东西下来难受人，代表中国全体农户的未来、希望和梦想，这是不是就有点不厚道了？
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知乎网友@学写作的失去
我之前仍然认为快手上都是三俗的玩意，一堆浮夸的人制做着劣质的短视频，无非就是一群凤姐凤哥罢了。
直到我发觉我认识的一个挺有见识的小儿子在用快手，其实我有点不爽，我心想这娃如何也在看那些东西。
于是我去问他，你也在看快手啊。
他挺高兴，说是啊。
那你平常都看些啥啊？我还挺揶揄的。
然后他拿出手机，给我看了十几个乐高视频。
这个视频作者拿乐高来玩编程啊，我丢雷老母，别说那么玩须要技术了，光是买乐高也要花好多钱啊！
弟弟问我。
好玩吧。
嗯，好……好玩。
然后他给我看了几个视频作者，都是搞手工艺品的，看了一圈出来，我肃然起敬。
他们也就是拿手机拍的，但我忽然有一种，这些技艺似乎是作者学了很多年的，也无法上卫视，作者抱着显摆的态度在快手上传播。也集聚了一批粉丝和爱好者，一起讨论学习。
接下来父亲向我展示了几个作者，专门搜集制做很有水平，可以说是很有品位的工业视频。比如XX产业手动生产线，什么东西是如何通过工业化生产做下来的，或者某个东西的技术细节是哪些。
弟弟一边给我看，我一边对父亲形成了改观，以前我感觉这娃很有看法，现在我感觉我的了解其实还太做作了。同时我也对快手有了全新的了解。
一个内容量这么大，用户这么多的平台，我居然也跟风地去看低它。
快手做到如今这个体量，已经可以诞生大量优秀的内容了。也许快手对于剧情向的，有文化深度的内容有着天然的劣势。但是使用快手有大量的手工业人士，这些人分布在全国各地小地方，他们各自有着引以为傲的技艺，他们就通过快手，将自己的技艺传播出去。
这他妈就是中国的车库文化啊，朋友们，工程师文化的近亲啊！那些快要死亡的中国农村文化，那些老山村里的民俗，那些深山里的手艺人，那些在农村孤寂地热爱着自己事业的人，这同时也是她们的展示平台啊！
也许其他平台的内容愈加高质量，但农村很多人看不懂啊，他们天然就只能接受这种粗俗的内容，从最容易看的内容开始理解，你直接让她们看《太空漫游》，你看她们给不给你尬舞一整天绕死你。怕不是要立刻来一段breaking哦！
我们的传统文化，能在快手上以这些方式存活下去，你们晓得有多可贵多不可思议吗？有人看，文化的传承者可以得到肯定，你们晓得这有多不可思议吗？
不然靠哪些传播？靠卫视吗？他们能记录多少东西？在快手上，这样的弘扬是有发展，有生命力的啊，这是你们自发的行为啊。
我们农村人就只能看那些俗气的东西，怎么了？那不然看芒果台吗？看妯娌剧吗？看苦情剧吗？高端的看不了，看高端的要被大家骂，真难服侍啊，关大家屁话啊！谁没有一个审美进步的过程？快手现今的东西不就比原先高档了？
观众在看的时侯，天然会审美进化，创作者都会渐渐发展出更中级的内容，就像B站现今发展出的亚文化二次元语境一样。
我虽然很难想像那种父亲，一个火锅店以及浴帘店老总的女儿，会对那些东西感兴趣。
但是我可以想到，在同龄人学习沉闷的物理时感觉读书没啥用，他却可以晓得这种知识可以用在哪些地方。
为什么？因为快手。
为什么他可以听到快手好的一面？有益的一面？
因为他是小孩，不拘一格，没有偏见，按照自己的看法去筛选内容。
说白了快手只是一个工具，到底怎么，要看人怎样去使用。那么你究竟是什么样的人呢？你又会听到什么样的快手？我不了解快手。
但快手让我晓得了自己的粗俗和庸俗。
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知乎网友@汣是我：
我想问一个问题：快手的视频中，是否大部分内容都突显农村群众“丑”的一面？如果不是，那我致歉，是我恨死它了。但以我对快手的认知，估计我是不用认错了。
提起快手，你第一时间想到的是“农村奶奶演出弘扬多年的打铜手艺”还是“杀马特男子吃病死猪”？想必前者居多。那是哪些驱使杀马特男子去一次次挑战人体消化极限，不怕被毒不怕感染，一而再、再而三地啃那块病死猪？
欢呼啊！打赏啊！钱啊！观众们喜欢猎奇的事物，越是能刷新认知下限的越多人关注。
一个平台要发展，总难免要有些不合适的内容来吸引流量。我能理解啊。不过你鼓励用户自行生产粗俗内容来吸引流量，那我要说“泪流某个海”了。
为了更多的流量，快手主动将粗俗视频推送到听众眼前，一次次剌激听众点击关注；同时暗示大V小V多作出格的事情，啃病死猪、吞灯泡、裤裆烧炮竹哪些的，越夸张越好。你够粗俗，我就将你放在靠前醒目的位置，满足你的虚荣心、满足你的利益须要。
“劝小妹从良”，不必为之。“拉良家下水”，丧尽良知。
我们总说：读书是有用的。快手不一样。里面最受欢迎的，是社会摇，是鬼舞步，是未成年人生子，是退学后花式搬砖，是酒桌上秒吹饮料，是高声叫喊“女人你给我听好了”。一首“一人喝酒醉”刷爆全省，红遍大江南北。好多人都说快手占了直播的半壁江山，是广大农村人民的闪亮舞台。
在哪里，大V宣扬着“你看我没读书依然赚很多钱，读书有哪些用？”；在哪里，17岁的父亲晒出6个月的娃会有好多人双击666；在哪里，高中退学也无所谓，表演够丧病能够发大财；他们总说：读书有屌用呢？
做教育的人总是执拗的。我能接受你不学习。但我绝对不能容忍你劝他人不去学习。
人可以无知，但不可以可耻。等什么时候所有人都爱上快手，爱上“刷新下限”抢眼珠，爱上指责学识，爱上粗俗致富。那快手肯定是火了。中国怕是药片了。
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知乎网友@图灵Don
跟知乎差不多同时创立，快手月活做到了1.3亿，估值30亿美元。知乎呢，月活只有快手十分之一，估值刚过10亿美元，是快手三分之一。
你应当问，为什么快手那么惹人喜欢，而不是快手为何惹人嫌。一个产品做不到所有人都喜欢，总有各类毛病被取笑。苹果新款创新性不够，微信占显存，淘宝赝品多，腾讯游戏爱剽窃。
总有各类嫌弃理由。惹人嫌不重要，中国那么大，只要迎合一部分就够了。一个产品，做到迎合中国十分之一的人，怎么说也算成功，极其成功。
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知乎网友@负二
知友提到了问题的实质，但还不够深入。题主注意到的现象本质上是现有社会等级制度下主流文化与亚文化的对立——这是文化现象，但核心是经济现象。
英国伦敦学聚会此早有系统深入的研究，人家研究大众文化研究了四五十年了，学社会学和马克思主义的同事应当有所了解。我所知也只是一点点皮毛，权当抛砖引玉。
简单来说，不论是快手用户还是知乎用户，都很难逃脱社会财富分配下的社会等级赋于她们的阶层身分，这种身分不单是经济身分，也是文化身分。
农村阶层常年在政治经济上处于弱势，话语权被边缘化，那么她们对本阶层的现况不满要如何抒发和示威呢，那就只有通过文化行为来实现。
“快手现象”可以称之为一种借助文化手段的社会批判——“快手”上的某个个体，你可以说他/她的“表演”是出于矫饰目的或是对于自身前途的苦恼，但作为一个群体，绝对早已产生一种亚文化，是对代表城市中产阶级价值观的主流文化的一种无明晰目标的、象征性的对抗。“快手”意识到了农村阶层的这些需求，于是缔造了这样一个发声平台，农村阶层和快手平台是相互借助，相互依存的关系。
“城市中产阶级”中的个别个体对待“快手”的心态可能只是猎奇，但作为整体与“快手”上的农村阶层在文化上仍是对立抵触。所以主流互联网平台对“快手”有现今这样的心态也就不足为奇。
知乎和B站用户可能都没意识到我们虽然都是主流文化中的一员——因为相对于快手用户，我们城市居民比较有钱。老实讲我感觉该反省的是我们而不是快手。
看了本问题下的其他答案和其下的好多评论，我认为有必要补充一点内容：许多知友（尤其是老家在农村的）对“快手”的嫌鄙点在于“真实的农村不是快手上那样”——这个点只能彰显淳朴的道德，但毫无现实意义的思索。
农村阶层要么彻底游离于主流文化视野之外，变成一个“大家都晓得它存在，它也只是存在而已”的“沉默的阶层”，要么通过“快手”这种另类的形式发出声音，被社会所注意到，“快手”的现实价值就在于此。
“快手”是一个发声渠道，它不反映农村现实很正常，就像你的同学圈也不反映你的生活现实一样。要求“快手”反映农村现实是不是想太多了。
看完前面这几位被点赞最靠前网友的回答，我们想说，快手内容上的好与坏，的确在每一个人眼中都是不一样的。但是一个平台的责任与其规模和影响力是成正比的。拥有海量用户基础以及社会影响力的快手，现在有责任去思索这个问题。
评判快手的好与差，每一个网民都有权力，或许会有疏漏，会有不公平，但是去听，总比不乐意听好。
