1、“法律不外乎人情”。
这句话是指法律制定和执行，不能脱离人的共同的道德情感，而人类共同的道德情感，也就是所谓的天理。“天理人情”，虽说严肃，但不乏温情、宽厚的一面。
历史上这样的例子并不少见。
一般这种“恩惠”是给那些有功劳之人却无意犯错的人，或入狱后有重大立功的人。如：仲开龙、李洪涛…
但像劳这样的十恶不赦的人，就应该严刑处理。劳的事情已经激起了广大人民的公愤，不杀不足以平民愤，所以这次应考虑维持原判，毕竟民意不可违。
2、“原子弹下无冤魂”
美国飞行员查尔斯•斯韦尼是投放原子弹轰炸日本的飞行员，造成日本20多万军民的死伤。曾经有人问他：“你造成那么多人的死伤，你会不会感到内疚，良心会不会受到谴责？”
他回答：“我为什么要感到内疚？我从来没有感觉到自己做错了。如果有机会，我还要炸一次。我亲眼目睹了南京大屠杀的录像，看见日本人杀害孕妇挑出胎儿的场景，想到了731部队的罪行，他们根本不是人，为了结束这场战争、消灭这些恶魔，我们用原子弹已经很仁慈了。还有，你们不要说伤害了无辜平民，日本是个军国主义国家，全民皆兵，极其凶悍。正是因为后方的这些人用不同的方式支持着军队前行，支持着他们的侵略，所以他们没什么是无辜的。”
牢的罪行比起日本的军民更直接，更干脆，他不仅帮助了法子英犯罪，还亲自参与犯罪，所以杀她一点都不冤。
3、“天理昭昭，报应不爽，恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到。”
这句话告诉人们，人们要相信天理常在，做了恶事一定会有报应的，一时逃脱躲过，只是没有到合适的时间罢了。劳伤天害理，逃脱20多年未伏法，已经是老天对他的“天大恩赐”了，让她多活了20多年，这次被抓是符合天理人伦的，该来的报应一定不能缺席。对这样影响极坏、罪大恶极的人，就不应该有什么“20年追诉期”之类的，应该顺天应民，让他得到最严厉的惩罚。
4、“法大行，则是为公，非为公非”。刘禹锡——《天论上》
大致意思，法律彻底实行了，那么是与非都以法律为标准，天下的人遵守法律的规定。
遵守法律的一定奖赏，违反的一定惩罚。
像劳这样的人，背负七条人命，残害了几个家庭，自己却光鲜亮丽的生活，到现在也没有幡然悔悟，为了活命做戏地留下几滴“鳄鱼的眼泪”。
这样的人不死，难以捍卫法律的尊严！
这样的人不死难以平民愤！
这样的人不死，受害者也不能瞑目，人民大众也不会信服。
既然当初选择犯罪，现在就必须接受最严厉的惩罚。
