主义代表理念或有完整体系的思想和信念，也可视为实现不同目标的不同方法。我们常说某某主义指以某某为最高理想和准则的思想体系。比如拜金主义是把追求金钱作为最高理想和基本原则，一切活动都是为了金钱。自由主义是把人的自由作为最高理想和准则的思想体系；
只要有一个不同的观点和主张，就可以称作一个主义，有N种主张，就有N种主义，所以很难统计到底有多少主义。可以说有无穷种主义。
我们列举一些，了解一下。
Absolutism 绝对主义
绝对主义把事物绝对化，认为一切事物都是从来如此，永远如此，不承认一切过程都有始有终，一个过程可以转化为另一个过程。
Absurdism 荒诞主义
荒诞主义认为人与世界处于一种敌对状态，人的存在方式是荒诞的，人在一个毫无意义的世界上存在着。
Aestheticism 唯美主义
唯美主义者认为艺术不应具有任何说教的因素，而是追求单纯的美感。
Altruism 利他主义
利他行为是指关心他人的利益而不考虑自己利益的行为。它是一种不期待任何报答的自觉自愿的有益于他人的行为。
Anarchism 无政府主义
无政府主义并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、。
Anthropocentrism 人类中心主义
人类中心主义认为在人与自然的价值关系中，只有拥有意识的人类才是主体，自然是客体。人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要，如果不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的，因此一切应当以人类的利益为出发点和归宿。
Atheism 无神论
无神论一般是指完全否定任何超自然，或一个与肉身无关的灵魂的存在。
Capitalism 资本主义
资本主义是资本属于个人所拥有的经济制度，以私有制为基础。
Collectivism 集体主义
集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族和国家利益的一种思想理论，是一种精神，最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益。
Constructivism 建构主义
建构主义是一种关于知识和学习的理论，强调学习者的主动性，认为学习是学习者基于原有的知识经验生成意义、建构理解的过程，而这一过程常常是在社会文化互动中完成的。
Cynicism 犬儒主义
犬儒主义认为摈弃名誉、财富，藐视社会传统，克服欲望才是美德；并以过艰苦生活、锻炼抵制诱惑的精神能力为善。说来颇具讽刺意味，早期的犬儒是坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗的功利。可是到后来，犬儒一词正好变成了它的反面：只认外在的世俗的功利，否认内在的德性与价值。
Deductionism 演绎主义
演绎主义认为科学知识的产生是通过提出假设，然后通过实验和观察到的现象和数据来证明这样一个过程。
Determinism 决定论
决定论认为，人的一切活动，都是先前某种原因和几种原因导致的结果，人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。
Dogma
就是一种僵化的态度。
Dualism 二元论
二元论认为多样性世界有两个不分先后、彼此独立、平行存在和发展的本原。主张世界有意识和物质两个独立本原。
Eclecticism 折衷主义
折衷主义指使用来自多种宗教的元素，人生观，个人经历或者其他宗教教义来建立其自己的信仰和观点，认识到在已存系统和实践具有共同点，并证实其有效性。
Egalitarianism 平均主义
平均主义是指在小生产基础上产生的要求平均享有社会财富的思想。
Emotivism 情感主义
情感主义否认伦理学的科学地位,主张道德是个人情感的表达,否认道德的客观性，认为道德判断没有合理的或有效的根据，没有真假之别，不过是表示某种情感、某种愿望，伦理学不能成为知识，不是科学，只是情感的表达方式，如同宗教和艺术。
Empiricism 经验主义
经验主义认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。相信现代科学方法，认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，否定先天道德范畴的先验性。意即通过事物现象的直观性对人的感受作用而归纳它的本质，通过感官实践来获得外界知识的方法。
Epiphenomenalism 副现象论
副现象论主张作为物体的身体是实在的，心灵事件或心理事件是身体机械过程的副产品。心灵（心理）事件是身体内部机械运动的结果，是物质运动之后伴随出现的次级现象；相反，身体的运动是一个独立的过程，心灵（心理）事件从不作为原因介入人体的任何活动，也不作用于身体的任何部分。
Eternalism 永恒论
永恒论认为时间不过是另外一个维度，明天已经存在了，只是你还没到那里而已。过去、现在、未来都一样真实。
Eudaimonism 幸福主义
幸福主义认为幸福包括物质生活和精神生活两个方面，人有追求幸福的权利，这是人的天性，人生的意义即在对于幸福的追求。
Existentialism 存在主义
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。
Extropy 有序主义
有序主义是相信科技进步可以解决人类问题的超人类主义思想之一。它认为随着科技的进步，总有一天人类可以得到永生。有序主义者愿意为了这个目的而努力，比如进行调查研究，志愿测试新技术等。
Feminism 女性主义
女性主义是指为结束性别主义（sexism）、性剥削（sexual exploitation）、性歧视和性压迫（sexual oppression），促进性阶层平等而创立和发起的社会理论。
Free will 自由意志
自由意志就是人们依照其拥有的条件去决定是否做一件事情的能力。通俗的说就是人希望不完全由大脑控制，人的自由意志拥有对人自身的最高管理权限，自由意志被认为对道德判断因而受到众多宗教组织支持。
Hedonism 享乐主义
享乐主义主张当前的快乐是人类行为的最高准则，人的行为目的是寻求当前的快乐或逃避眼下的痛苦。
Historicism 历史主义
历史主义者则以解释个别人类历史发展，建立他相信的基础法则。
Idealism 唯心主义
唯心主义认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。
Individualism 个人主义
个人主义主张个人本身就是目的，社会只是达到个人目的的手段;一切个人在道义上是平等的。
Mysticism 神秘主义
神秘主义的基本信条就是世上存在着秘密的或隐藏的自然力，能够理解并操作神秘的自然力的人，必须接受过神秘知识的教育。
Nihilism 虚无主义
虚无主义认为真理虽然存在但在实践中不可达到，所以虚无主义者将寻求真理的行为看成是徒劳的。
Objectivism 客观主义
客观主义强调知识以及价值标准的观念并称之为客观，而不是本质或是主观。客观主义哲学相信有独立于精神的现实存在，个人藉知觉的感觉能力与这种现实联系，他们利用理性或非矛盾识别处理所感觉的资讯，以此获得知识。
Optimism 乐观主义
乐观主义是指一种对一切事物采与正面看法的观念。
Pantheism 泛神论
泛神论认为神就是万物的本体，“自然法则”是神的化身，谓宇宙间只有一个长住不变，自有永有，绝对永恒的“本质”。其否认运动是物质的固有属性，物质的客观实在性，万事万物不断发展的多样性，客观规律不以人的意志为转移。
Perspectivism 观点主义
观点主义认为所有观念构成都由一种独特的认知观点形成，即个体关于存在的概念由该个体周围的环境定义，而那种观点是由“权力意志”推动和说明的。
Pessimism 厌世主义
认为现实世界充满苦难和罪恶，人生毫无价值和幸福可言。
Rationalism 理性主义
理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。
Relativism 相对主义
相对主义认为观点没有绝对的对与错，只有因立场不同、条件差异而相互对立的。
Skepticism 怀疑主义
怀疑主义是哲学上对客观世界是否存在、客观真理能否被人们认识表示怀疑的学说和体系。
Stoicism 斯多葛主义
斯多葛主义认为，重要的是在任何情况下都必须保持沉着，学会情感和生理的自我控制，以求得内心的平和与力量，获得更好的生活。
Structuralism 结构主义
结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。根据结构理论，一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统的各种实践、现象与活动，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。
Syncretism 融合主义
融合主义倡导不同宗教信仰或哲学主张之间的融合
Theism
认为世界有一位至高的神明，关注于宇宙与这位神明之间的关系。
Utilitarianism 功利主义
功利主义认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。
Vitalism 生命力论
生命力论认为生命的运作，不只依循物理及化学定律。生命有自我决定的能力。
