“性、情、心”，性格、情感、心性。性，万物的属性、人的性格，万物的不同状态是先天潜在属性在不同外部条件“因缘和合”作用下产生的不同呈现效果，换言之这种内外各种关系互相作用的结果，有点像佛陀所谓的“无自性”。情，情感、向外动力、生命的驱动力，情感通过调整自身来平衡外界变化，你一生的整体存在过程其实就是“情”。心，心性、人的潜在精神属性、是关联万物的能力，人的先天性格属性一旦通过心性和外界建立关联，“种子就长成了大树”，也将相关的一切变成了自己的一部分。
“性生情、情生心”。“性、情、心”是精神的三个层次，性格生情感、情感生心性，是万物属性不断迭代到人类精神的产物。性格是万物属性的一种生物呈现，人的性格属性呈现状态比万物属性更为复杂和变化多端。情感则是性格的一种高级呈现，情向外激发，感获得反馈，如万有引力一样协调内外、形成平衡。心性则是情感的一种升级呈现，语言能力、抽象能力、理性能力都是由人类情感进化而来的定性、定量能力。
性相远、情互通、心趋同，性格各不相同，情感连通万物，心性共趋天道。《大数据性格学》帮助你“认识自己和别人”的“性格”。《存在是一首诗》帮助你“感知自己”的“情感”、“相关的万物”和“主体存在的全过程”。《心性学》激发你的“心性”运用“天道、万物”，“成为更好的自己”。
性相远。一颗生梨种子，必然种不成苹果树，这就是“性相远”。只要条件满足，这颗种子未来能长成参天的大生梨树，在种子期一切属性早已决定，只不过长成生梨树是这颗种子的潜在属性，至于在怎样的土壤、环境、营养条件下才能长成大树也都是早已设定好的潜在属性。所以种子的发育成长，并非是在改变自己属性，而是让潜在属性不断发育呈现，更接近最好的自己。让人成长也是如此，并非是教条改变他、让猫做狗、生梨树变成苹果树，而是激发他发育出自身最多的潜在属性，努力成长出1000颗生梨的发育最完善的生梨树。但是，如果种子没有好的土壤、养分和培养，就如同孩子夭折一样，无法发育成大树，将自己潜在属性呈现。这就是为什么本书那么重视基于性格的培养，一方面先要区分性格，另一方面要基于不同性格，将他们更多好的潜在属性培养出来，也就是所谓的心性。
情互通。哺乳动物的情感其实是高等生命形式的雏形，因为情感即是意识生命的体现，也是一种生存的沟通互助方法，这种情感的连接互通、不仅存在于同类和生物之间，也是个体对天地万物感知和共鸣的方法，“寄情于山水”就是情感和自然界的连接方式。宇宙创造生命，生命冲力则通过不断提升的对外响应机制实现进化，从最初的光线反应、生物脉冲、应激反射和触发情绪的化学物质，逐渐演化出哺乳动物的情感。待到跨过反省门槛的人类出现，情感更是从冲动走向反省、升级成为理性，从实践经验、到理性主义、再到科学精神，情感不再表现为动物性的情绪、感觉和冲动，而升级为意识的理智能力，理智其实就是情感的升级表现，就是第十次的情感，也是情感目的所在。哺乳动物之间沟通通过母性、竞争、群体合作实现，人之间的情感沟通更是进化出了文字语言，更高级的语言则是定量的科学，从而让人们更高效的沟通和连接万物。宇宙引力规则、热力学原以及地球上的生物圈，如同互联网底层的硬件连接，在其之上高等动物的情感和语言则像互联网底层传输协议和上层手机、电脑这些应用层操作平台上的实用规则，最上面才形成了人类社会各种应用。
心趋同。无论生梨树还是苹果树都是树，都符合树木成长的规则属性。人也是如此，人的具体性格虽然不同，但是人的意识的潜在属性——“心性”却是趋同的。因为人都是天地的产物，自然受天地规则主导，越符合天地规律自然越能够发育成参天大树。心性就是指人的意识主动去接近天地规则，既然每个人都能通过理解相同的天地来提升心性，自然在心性、意识层面是互通和趋同的，这就是为什么人类可以通过精神交流实现理解、沟通、共鸣和提升生命价值。所以，每个人都可以拥有全人类的智慧，可以站在全人类智慧的肩膀上继续向前。本书就是要通过对人意识中性格、认知、思想、意志四方面的升级，帮助大家激发出更多的心性潜在能力，成为更好的自己、更智慧的人。
