穆斯林女性必须学习的月经
月经知识的重要性
问：了解月经有多重要？
答：我们要知道，要想成为一名合格的穆斯林，就必须学习宗派知识，学习伊斯兰教法的规则。安拉说：“如果你不知道，请向知道的人寻求建议。” 先知说：“学习（即应该使用的知识，主的知识）是每个穆斯林的诫命，无论男女。” 根据圣经的教导，每个穆斯林男女都必须学习宗派知识。尤其是一些目前需要了解的重要问题，更需要我们认真细致地讨论。比如一些与月经有关的问题就显得尤为重要，因为它涉及到很多问题，比如洁食、祈祷、斋戒、诵读古兰经、朝圣、结婚、离婚、守礼等等。所以，女性要密切关注经期知识，从思想上重视。他们的丈夫和父母必须先弄清楚有关月经的法律规定，然后教他们并解释给他们。否则，在洁净、敬拜、禁食方面就会出现不足，婚姻和性交难免会有潜在的危险。
血型
问：女人的血有多少种？
答：有三种：①经血；②出血；③病血。
问： 什么是经血？
答： 经血是从成年、有生育能力的女性子宫流出的血液，即年龄在 9 至 55 岁之间且未生育的女性。
问： 月经多长时间？
答：最短的是3天3夜，也就是72小时，几乎不算月经。最长的是10天10夜，也就是240小时。超出部分不算作月经。
Q：月经期间的无血日是怎么确定的？
答：如果间隔小于15天，两端有血，则与连续血相同。如果一个女人第一次来月经，一天见血，十四天洗净，再见血，那么前十天的血就是经血。如果一个正常的月经和一个正常的清洁期之后，一个已经建立了月经规律的女人在她习惯月经的前一天看到了血，清洁了10天，然后又看到了一天的血，那么在这12天内，没有血。这10天的血算作月经，因为这10天是她习惯了月经的日子，两端的血属于病血。因为没有正常的月经和正常的清洁，它不能算作例行公事的改变。所以，这十天虽然是清净的，但也算作祈祷，但在这清净的日子里，她却不能不敬拜。
Q：什么是正常经血和正常清洁？
- 答：月经期间，正常的月经血不少于3天，不超过10天的血。在造血过程中，正常血液是不超过 40 天的血液。正常的清洁是15天没有血。
Q：天数超过15天怎么办？
答：每次间隔后一天两端的血量3天就够了，又是一次月经。如果不到3天，15天后就没有血了，那血就不是经血了，所以她要补上失去的拜功。如果血液在 10 天内再次出现，则认为是月经期。如果血液在 10 天后出现，则只有 10 天算作月经。一个习惯了月经的女人，只有她习惯了月经和造血。
血液生产：
问：生产中的血液是什么？
答：是宝宝大部分身体出来后从子宫里流出的血。
问： 出血期是多久？
- 答：它的最短时间，没有限制。如果产后血止住了，她必须做大呼来祈祷，当她不能做的时候，用土经来祈祷。血液产生的最长持续时间为 40 天。流产的胎儿有明显的身体部位，例如手脚，被认为是婴儿，随后的血液也被认为是出血。
问：两次出血期之间的清洁期是多久？
A: 最短期限为 6 个月。因此，如果在不到6个月的时间里再生育一个，血来了，这两个孩子是双胞胎，血是从第一个孩子出生开始产生的，从第一个孩子出生后40天开始。血不是出血。
问：两次月经之间，或一期到一血期之间的清洁期是多久？
A：最短15天，最长不限。
3.病血：
问：什么是病血？
答：是血管里的血，不是子宫里的血。
问：经血和病血有什么特点？
答：病血无臭，经血有臭味。两种血的颜色没有区别。所以，经期各种颜色的血是经血，非经期的血是病血。
问：血有多少种？
答：有八种：①取自九岁以下妇女的血液；②来自不孕老年妇女的血液，即55岁以上的妇女，黑色和红色的血液除外；③来自未出生孕妇的血液；④从第一次月经超过10天的女性，或第一次分娩超过40天的女性，到下一次月经；⑤月经期间血量不足3天；下一次月经之间的血液；⑦ 超过常规时间或超过40天的血液；⑧如果孕妇流产了，但没有形成产品的任何形象，然后流血。三、第一次见到血姑娘和血来当学生的情况
问：第一次来月经的女性如何计算月经？
A：她10天后看到的血是经血。如果她看到一瞬间血，那么血就停止了，40天后血才来，那么前10天就是月经期。所以第10天一过，她就要做大斋，还要补上10天之内的斋戒。
问：第一次生育的女性如何计算围产期？
答：40 天内看到的所有血液都是出血。如果产后出血停止，然后在第40天结束时出血，则40天计为围产期出血期。采血期间，40天后的所有血液都算作病血。如果血液在 45 天后出现，则出血期只有 30 天。如果这次来了3天血，又是一个月经周期，不到3天的血就是病血。
问：生了双胞胎的女人，应该从哪个孩子算血量？
A：应该从第一个孩子开始计算。
问：您对剖腹产的女性有什么看法？
答：如果剖腹产后，按照她的习惯，子宫出血，就当做母亲了；如果子宫不流血，将被视为受过创伤的人
问： 月经规律是怎么确定的？
答：在经血和造血中，正常的血液和正常的清洁是由一个常规决定的。比如一个女人出生（第一次来月经），来月经3天，再洗15天，这就是她的套路，以后会照此计算。以后有什么不同，就看情况了。如果套路有变化，则按变化计算。如果不是套路变化，而是有血病，还是按套路算的。比如我这次看到血11天，说明有病血，前三天还是算经血，剩下的算病血。
问：日常有什么变化？
答：从两个方面改变，即日期的变化和天数的变化。
问：日期变化是多少？
答：习惯性月经没有血。例如，对于女性来说，她的习惯是每月前 5 天抽血。这一次，已经过了一个月的前5天，血要到月底，或者习惯的前5天或者后5天才会来。血，还是11天后，那么她的前5天算月经血。这些示例中的时间已更改，但天数仍为 5。
问：天数有什么变化？
答：是这样的：出血天数超过习惯天数或减少。例如，一个女人习惯于在月初流血 5 天，但这次流血发生在月初的 3 或 7 天，或者在月初。4 天，在这种情况下，天数从 5 更改为 7 或 3 或 4，日期仍为月初。
问：什么是日期和日期的双重更改？
A: 本来是前5天来月经的，这次前5天没来月经，后7天又来了。就这样，改变了通过的日子和日子。这些变化都是以后的修行，所以如果她在这个月的前12天有血，后7天算经血，前5天算病血。
问：造血实践发生了怎样的变化？
A：是这样的：原来她的血常规是20天。这一次，她产后30、40天都有血，所以她的套路就变成了我这次看到的。如果她41天见血，或10天见血，20天清洗后见血11天，那么前20天是正常产血期，其余为病血。在这种情况下，约定没有改变。
四、止血时的规定及教学方法
问题：当祈祷结束流血停止时，是否需要祈祷？
答：经血和造血停止时间最长的时候，就确定那个时候是干净的。因此，如果在拜功期间还有时间念“阿拉胡”二字，则必须补拜。. 如果还有时间执行 ghusl，则有必要执行 ghusl。同样在斋月，如果在黎明前出血停止，还有时间做大斋，那么她可以在那天斋戒，而她必须弥补当晚的晚餐。如果没有这样的时间，她不能被禁止。那天的斋戒，但必须在那之后补上。那天晚上的晚餐没有必要补。
问：血在最大时间内没有停止怎么办？
回答：如果在最大时间之前出血停止，并且在祈祷时间还有时间做大呼和诵读“Tekbire”（Allahhu'aike白热病），那么她必须补拜。如果没有时间背诵《Tekbire》，她也不必补。那天她不能禁食，但她以后会补上的。丈夫也不能和她发生性关系，除非她做过 ghusl，或者即使她没有做过 ghusl，但在一定时间后她可以发生性关系。因此，如果血液在黎明停止，他们直到阿萨尔时代才能发生性行为。如果在 Isha 时血液已经停止，则必须在黎明之前进行性交。这些教义适用于第一次见血的女性和习惯性期后出血停止的女性。
问： 正常天数后出血停止了怎么办？
答：如果你还没有达到习惯的月经天数，但是3天后血止住了，你就应该像上面说的那样做拜功和禁食，也就是要考虑是否有时间洗头念诵。 “泰克比尔”。·你必须等到你习惯性月经的日期过去。例如，她的月经周期通常为 10 天。这一次，血液将在 3 天后停止。然后她会做大呼来祈祷，但直到她习惯了月经，也就是10天之后，她才能进行性交。. 再比如，她的出血期一般是40天。这一次，产后 20 天出血停止。然后她应该做大呼和祈祷，并做爱直到习惯性出血期，即40天。.
问： 3天内月经停止了怎么办？
A：当3天内血停止时，她必须等到适当的时间结束才能祈祷。如果血不再来，她会洗乌杜来祈祷和斋戒。例如，当晚饭时血停止时，她等到将近午夜才做大呼祷告。讨厌拖到半夜。如果血再次出现，她就放弃祈祷和禁食。如果3天后习惯性月经停止，她必须等到适当的时间结束后才能做大呼。与上述不同的是，如果血不再来，她会大呼大叫祈祷。如果在习惯性期后出血停止了，她应该在那个时候做ghusl，但最好等待。每周都是这样。如果她在习惯性的 10 天内第二天看到血迹，然后她第一天见血就停止祈祷和禁食，第二天她干净了就开始大呼，第三天血来了就停止祈祷，第四天祈祷。清净了就大呼、拜功、斋戒，血来就停止拜拜，血止了就大呼、斋戒，一直到第十天。
Q：这样产血的情况和上面一样吗？
回答： 一样的，但是不管产血多少天，不管什么时候流血止住了，都必须大呼。
5. 止血规训
问： 血流不止时的规则是什么？
答：月经周期规律，经常流血不止的女性，只要她的习惯性洁面期不超过六个月，她的月经和洁面都是由她的作息决定的。如果她习惯性的清洁期达到六个月，那么她的清洁期将是六个月的一个点，当血液不流动时，她的月经期将与她习惯的月经期相同。如果她的常规是来月经3天，清洁15天，然后流血不止，前3天流血，也就是原来月经习惯的3天，就是月经，她应该停止祈祷、禁食和避免性交。接下来的 15 天被净化，她祈祷、禁食和做爱。如果她的常规是来月经 10 天，清洁 6 个月，
问： 女人第一次见血，流血不止，怎么办？
答：前10天血流量稳定算月经，后20天算干净，每月一次。产后40天为流血期，接下来的20天为清洁期，10天为月经期，以此类推。
问：当你忘记你的日常生活并且流血不止时你会怎么做？
回答：应该注意的是，每个穆斯林妇女都记得她习惯性的月经、造血和清洁的日期和日子。如果她因为疯狂、昏倒或疏忽而忘记了这个习俗，然后流血不止，她不得不猜测。确定了她习惯性月经的具体日期和天数后，她根据猜测计算出来。如果她不能完全确定自己将通过的日期和天数，那么她在处理各种相关问题时必须谨慎，并且必须按照自己的想法有偏见的假设行事。如果她的想法犹豫，那么她就小心行事，她只向“火咀”（主祷文）、“瓦之布”（必须祈祷）、“宋乃琪务安克德”鞠躬。（强调的神圣祈祷）她只封主，必须封，不封副功。除了祈祷，不要背诵古兰经，但可以背诵“duaqnuq”和其他各种“dua”（祈祷）。你不能触摸古兰经，你不能做爱。如果她不确定自己是否进入了月经期，那么在每个祈祷时间，她都会进行无度祈祷。如果她不确定自己的月经期是否结束，那么在每个祈祷时间，她都会做一次大礼拜，在第二次礼拜的时候，她会再做一次礼拜，先补拜，然后再做一次礼拜。回头见。之后，她每周都会这样做。她不能在斋月期间禁食，必须在那之后补上。在造血过程中，如果血流量不超过 40 天，那么这40天的血就是出血。如果血量超过40天，那她就得炒作，最后按照意识形态上的炒作行动。如果她在心理上犹豫不决，她在那之后就做了40天的祈祷。
六、三血规定
问： 月经规律是怎样的？
答：关于月经有十二条规矩：
首先，经期的女性不能拜拜、磕头。对于来月经的女性，不一定要一直拜主，也不需要事后补上。当她听到古兰经的文本时，她也不必磕头。虽然不能祈祷，但每次祈祷的时候，她都做无斗，跪在祈祷垫上，念诵“Tesbiha”（赞美主），能多呆一会儿，真是一种福气。每个祷告时间的结束都是一个关键时刻。如果此时血脉来袭，她就不用拜祭了。如果出血在那一刻停止，她将不得不弥补那个祈祷。
第二，来月经的女人不能禁食，但要补上月经后的禁食。因此，如果在太阳快落山的时候血来了，她的斋戒就被打破了，必须稍后补上。如果她刚开始念经或拜圣时有血，她也必须补上，但不一定要补上。
第三，经期的妇女不能背诵古兰经，即使一节经文也不够。如果你为了好运而背诵“Tesmiyah”，或者因为对真主的感知而背诵“Ali Hamdulin两海”是可以的。教古兰经的女性应该在月经期间分别教这两个“krimah”（词）。他们还可以拼写字母，并且可以发音“Zakre”（主）、“Tesbiha”（赞美）。主题）和“duwa”（祈祷）。另见古兰经。
第四，月经期间的妇女不应该触摸或写在包含整个古兰经的纸条、经文板等上。但是还有其他干净的东西在分开的时候可以摸到。您还可以触摸或写带有赞美诗和祈祷的贴纸。
第五，经期的妇女不能进入正殿或礼拜堂。
第六，经期的妇女不能在“天房”（房间）周围旅行。
第七，来月经的女人和丈夫不能发生性关系，性行为被称为“Haremu”（非法、重罪）。不应该从肚脐到膝盖赤裸地触摸和享受性爱。将与她发生性关系视为合法是一种刑事犯罪，因为根据确凿的证据，禁止与她发生性关系，这在《古兰经》中有明确规定。真主说：“你应该在月经期间离开你的妻子，在她们干净之前不要与她们发生性关系。” (2:22)
八、经期的妇女，血止时要啜，不能洗的时候要啜。以上八项规定，在造血方面亦是如此。
第九，女人守（待婚）期的结束是由她的经历决定的。
第十，侍女可以通过经期来确定清宫。
第十一，根据月经，确定女人的出生。
12、女人月经不调，是异端。
问：病血有什么规定？
答：病血如流鼻血，对无道不利，对大清净不利。因此，它与无武斗相同，并且有三个规则：
第一，不能祷告，不能磕头。能够禁食，能够做爱。
第二，你不能碰古兰经，你可以背诵古兰经，或者你可以把古兰经交给孩子们。
第三，在“天房”周围旅行是讨厌的，可以进入小教堂。（以上三项为无乌杜时的规定。）
弟子：病血不止流，怎么办无度经？
答：如果确定血不停流是有原因的，那么每次拜功的时候，她都会做五道，可以做各种拜功，时间一到，她的五道就会破。因此，如果她在黎明前做无度，她不能在黎明后用那个无度来祈祷，但如果她在黎明之后进行无度，她可以用这个无度来做中午的祈祷。
问：如何判断血流不停的原因？
答：如果一整周血都停不下来，也没有时间做武斗，那肯定是有原因的，但是如果放衬布或者棉花之类的可以止血，应该停止它。，此时没有理由。如果只是磕头时流血，站立时没有，她站着点。如果坐着没有流血，请坐下并指点。但不要躺下指点。从此以后，每逢祈祷时间，只要流过一次血，总会有缘由。如果流血停止整整一周，那么她就不复存在了。衣服上的血一定要洗掉，否则不能在里面敬拜。如果洗后还有痕迹，可以戴上去祭拜。每个确实有原因的人都是这种情况，例如：经常遗尿的人，经常风的人，腹泻的人，经常流鼻血的人，伤口或疮经常流脓的人。主啊，保护我们免受这种疾病的侵害。
问：女性穿衬布（经带）的教法是什么？
答： 处女在经期穿衬布是圣行。已婚妇女经常使用的衬布是圣行，而布则是圣行。不宜在阴道内放置衬里或棉花。如果一个正在经期或分娩的妇女在晚上放置衬布，而在黎明时发现衬布仍然是干净的，那么她在放置衬布时就可以确定她是干净的。在这种情况下，她必须弥补当晚的晚会仪式。如果一个干净的女人穿上衬里，然后看到上面有血，那么她看到血就认为她正在月经。
七、关于三血的部分规定的理据
弟子：为什么带血病的女人要祷告，来月经的女人不能祷告？
回答： 原因是先知穆罕默德对祈祷的女人说：“在月经期间，你放弃祈祷。” 先知穆罕默德也对那个染上血病的女人说：“你必须为祈祷而做乌杜，即使血滴下来。” 先知穆罕默德 那是因为月经来自安拉的苦难，但疾病和血液不是。这表明安拉同时减轻了苦难和劳苦。他确实是慈悲的主，最慈悲的主。
问题：为什么祈祷的女人必须补斋，但她没有补斋？
回答： 因为根据以舍尔的叙述：“圣人在世时，我们祈祷时，他命令我们补上月经期间留下的斋戒，但他并没有要求我们补上我们的祈祷。被留下来。” 原因是为了减轻女性的负担。祷告是困难的，因为祷告多，禁食少。因此，伊斯兰学者得出的结论是，在补充经血时离开祈祷是不合适的。
弟子：为什么没有大汗的人可以禁食，而有经产血的女人不可以禁食？
答：因为先知曾经禁止正在经期的妇女禁食和祈祷，所以先知说：“妇女在月经期间放弃禁食和祈祷。” 他并没有禁止那些没有 ghusl 的人禁食。此外，葛根不是完成斋戒的条件。因此，伊斯兰教法学者一致认定，来月经的妇女禁食为“Haremu”（非法），假装为“Krehaiyaki”（可憎）。
弟子：对经期为人服务、做饭、煮茶的女性有什么厌恶感吗？
答：经期的女人为人服务，煮饭、泡面、泡茶等没有什么不合适的。而且男方不应该和她单独睡，可以和她同床，因为月经期间要单独睡。月经是犹太人的行为。“圣人命令我在走路时穿上裤子，然后和我一起睡觉，”艾舍尔说。
问：流病血可以做爱或性交吗？
答：血在流动的时候可以做爱，但是要保持清洁，注意卫生，因为不适合无缘无故被污染。所以，有人说：阴部和阴部被尿液污染的人，不洗不准性交，除非经常排尿的人，比如生病流血不止的女人，可以性交。.
问：女人可以隐瞒自己的月经还是隐瞒丈夫的清洁？
答：不允许女人隐瞒自己的经期，让丈夫在她不知情的情况下与她发生性关系，也不允许一个干净的女人假装自己有经期，以防止丈夫与她发生性关系。 . 安拉说：“他们不会隐瞒安拉在他们腹中所造的。” (2:228)
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