首先，我也算一个快手粉丝，每次压力大或则认为情绪低落的时侯，也会撸几个快手视频解解闷。我也曾注册过快手，其实以我较为豪爽和曝露的风格，自然受到了快手的封禁……
我晓得，好多大雅人士，相当愤慨快手这个堪称西北乡野直播软件的短视频app，就如N年前赵本山和周立波之间的奶茶与辣椒的界限通常，相当不可逾越。虽然赵和周两人早已都以不如何体面的形式淡出了公众视野。
我也想用快手的slogan“记录世界，记录你”这个略文青的题目展开这个不是话题的话题。并且，作为自称中年女知识分子的南周情怀，我倒是认为用《南方假期》逼格更为高大上的“在这儿，看懂中国”作为一种情结更变得才能突出我们的情绪。
雅、俗之间催红的快手和快手文化
堪称有超过6亿用户，每晚有数百万原创视频形成的平台，从最开始的动图工具软件，蝶变为一个独受以西南百姓为主体的集直播、短视频创作为一体的社交性软件，快手造就了诸多炙手可热的网路词汇和交流模式。现在大部份人就会几句例如老铁、666、没毛病之类的快手语言快手热门反串，但是你会发觉有些网路情景下，惟独这种快手词汇能够更为贴切的抒发你想要的意境和情绪。
不同于微博、微信以及帖吧等网路社区，快手则一定程度上有着较为完整的社区文化和社区运作规则。例如，快手平台所推红的中国式哈麦（喊麦）艺术方式，以及由快手平台以网路化的流程所推红的快手名曲，我相信每位人在不同地方不怜悯景或多或少的听过，近日的这些神曲《我们不一样》、《我的快乐就是想你》、《一晃就老了》等。再例如，由快手作为原创平台推进的社会摇，更是成为好多青春期女儿及小青年们喜欢的一种街舞或艺术方式，作为社会摇的“周边”产品，一群原创类的社会摇DJ例如7妹等，成了音乐平台的流量担当，也成了上亿辆中国小货车的标配车载音乐。
若果以一个高等教育或则主流文化视角来考量快手文化，大部份小资青年、知识分子以及各种大v就会不约而同的觉得快手属于一种俗的掉渣的亚文化，由于快手的主流文化脉络上面，是靠诙谐、搞笑、恶搞、夸张、自残以及乡野和庸俗甚至色情来作为标签进行社会化传播的一种俗文化。而我们仍然所推崇的无非是两类雅文化体系：以西方文化为载体的海外文化崇敬和以国外特色为主题的家、国文化认同。
然而，严格遵守“艺术始于生活”这个黄金准则再去探询快手文化甚或快手现象的话，这么快手可以说是目前为止全网最接地气、最有生活气息的软件了（没有之一）。假如你再仔细品味每一个快手视频上面的结构，你甚至可以从文化传播学、流行学、传媒理论上面相应找到对应的高丽江论支撑。并且，从一个全民爆红的网路2.0时代，快手直接提供了一个高效、直接且没有黑心中间商攫取剩余价值的纯净平台，这点比这些靠绯闻博取流量的名星经济公司不知高出了多少境界。
这些快手周边产品的广泛留传，快手歌曲上面对于情和爱直抒襟怀的抒发，这些喊麦里押韵的词脚所蕴涵的宽容和理想主义，我认为足以让一众流行歌手们和诗人们颜面无存。
一个近乎赤裸的真实周遭
快手的视频，首先带给受众最大的视觉冲击（我更乐意将之成为视觉共鸣）的就是赤裸裸的拍摄背景，它可以是崎岖的田间、杂乱的四合院、嘈杂的大道，它甚至可以是木柴通红的炉灶、拥挤不堪的杂货店以及暖昧的按摩间。快手不欢迎这些刻意的布景，这些直冲云霄的摩天大厦在这儿不讨喜，这些霓虹闪动的都市景色也难以立足，这儿的人们纵情享受没有任何修饰的生活作为视频的主流背景，在这儿创作着一个个你我凡人触手可及的段子和情绪。
我被一个个炕头上悉心设计的夫妇绿与被绿的段子逗的喷饭大笑，我也被一个个在玉米地里发生的父母里短深深打动，我会被粉色灯光弥漫的按摩房里那一个个卖力揉着主播脚部的年青技师女孩所打动，我会被景区里这些就这剌激动感音乐看似疯狂骚动的各路雷人打扮的人们所震憾……
我经常会想，假如你你我我，没有辛运的接受过所谓的高等教育，甚或不是生来就在北上广深这样的看似光鲜的城市里，这么视频里的生活和场景就是你你我我真实的植根之处。从开始抱着看热闹的态度，到后来带着一种品位和思索的欣赏，我会仔细寻思每一个热门视频的文化结构和抒发层次。
好多小写手在谈论快手这个话题的时侯，更多带着一种居高临下的不食人间烟火的批判视角考量。这一代高知们、精英们和笔头子们热衷于谈论中产阶层的不痛不痒，她们更得心应手于抒发一种速成式的成功学，旨在于用励志的手法或则者煽动性的抒发来述说怎样实现阶级的跳跃和流动。对于快手这种的庸俗平台和主流用户，抒发出了各类揶揄和挖苦。也不怪谁，由于这个时代主题就是你剖析不玩的阶级晋升和中产的各类痛和痒，最具话语权的这一群人压根没闲工夫去理会快手user们的喜怒哀乐和她们最本真的渴望关注的那个社会需求。
大国与小民
无疑这是一个向好的时代，迅速完成资本积累的体制将国家推向民以为荣的世界舞台的核心序列。无论国进民退之争也好，或则大国小民和小国大民的抉择也罢，我一直认为西北是一个时代和国度最为赤裸的浓缩。伴随十几年的振兴西北以及如影相伴的西南灭亡，让这个拥有中国近非常之一人口的区域一次次成为好多新闻的热点素材。传统工业的全线衰退以及产业工人的时过境迁，加上农业作为落后产业的大国人设里，动辄数以千万为单位的西南老铁们的人口外流，一时间似乎让大江南北各个城市都有了西北人的存在，她们可能是理发店里的Tony老师，也可能使你加班回去街边火锅摊的烤串王大婶，也可能是你喜爱饭店的张总监，其实是你艳丽整洁CBD写字楼里的保洁宋大叔，其实也是你家新村传达室的李叔……我们发觉西北人散落在在这个国家的各个角落，她们塌实的从事着一份份于你我息息相关的工作，甚至有时侯你会发觉你普通话的口音不知不觉被强悍的西北大碴子味给带打滑了。在中国地域文化的感染力和强势度来看，西南文化成了最有力的竞争者。从早些年的晚会现象级的西南相声的感染并启蒙了国民的诙谐感，再到后来以西南话为核心的语言传播和影响，到此时快手的出现则变得这么水到渠成，集聚了一大批西南用户并创作着数亿网路原创作品，将快手推进为一种文化现象。
快手，更像一种粮域认同的纽带，将一个个西北人的乡音、文化归属联接上去。背后，似乎更折射下来更多人在疲累三天后的精神娱乐，更赤裸的来说快手同时也更好多待业、无业的人提供了转移就业和增收的平台。要是从这点来看，快手做了一件体制性善后的伟大工作，但这点的光环就要比这些黑漆漆的胡润榜单上前几名的地产商要高尚了不知多少倍。从快手迅速爆红的一群创富神话主播例如MC天佑、牌牌琦这种，更是真真的依托快手实现了阶级的飞越，在快手词组直播收入过万的热门王红比比皆是。
我仍然很赞成将快手称作一个情感符号，这个平台恰到用处的安放着奋斗在外的西北人无处安放的乡愁。其实，当一个在外滩乙级写字楼值晚班的保安，在夜色映照的大厅的板凳上，睡眼迷蒙的点开快手瞧瞧直播和段子快手热门反串，他的孤单的晚班其实就不这么漫长难熬，视频里的玉米地、火炉灶和西南小吃以及乡情乡味，把身处不属于他的大就会水泥森林拉回到属于他的黑农地称作家的温暖地方。
在这儿，看懂你自己
好多时侯，在快手里面会冲击到我对于生活的思索。我关注过几个西北乡村走唱乐团。她们的结构基本都是一两个较年青打扮时尚的女歌手和几个电子琴音箱的成员构成，其实她们唱的大部份都是快手炙手可热的当红乐曲，稍加改变配上动感的DJ音乐，大肆摇动着悉心打扮的身体，她们在农村的各个重要的事情上驻唱，我看见同一班人马，相同的乐曲列表，在婚宴上问候着刚才结合的新人，在儿子满月生日上为新生命的到来扫兴的演出着，在奶奶们驾鹤西去的丧礼上仍然带着相同的乐曲为生命做着最后的悼念。同一班人，唱咏着一个村庄里无人关注的生老病死。
我看见过舞厅驻唱的主播，在灯啤酒绿的舞台上，或则一曲电子舞曲，或则一首非主流的情歌，他们浓到看不出腿部轮廓的发型配着整个城市的夜色变得愈发好看，我看见过一个驻唱歌手唱到深情出抽泣的片断，视频配着暗红的快手标题字幕：走心了，老铁。我想她也一定有着无法忘怀的爱和恨。
我看见过一群以变装为主题的反串主播的直播，她们画着比女性都性感的发型和展现腰线的着装，她们讲着粗鄙的话语，她们回怼着每一个指责甚至指责她们性别的留言，其中一个主播一首《渡凡尘》的歌声着实深深惊艳了我，反串式的声腔，比女歌手更深情的抒发了歌中俗不可耐的歌词，让人感觉她们虽然也有着比我们更为深刻的爱恨情仇。
我看过火车司机的快手，透过他视角看着铁轨两侧的积雪和枯叶，我想起了自己以前的一次次离家和归程，被积雪隐没的轨道尽头其实就是那种你称作故乡的城市。
我听到过按摩店里年青女孩对于感情的理解，我听到过天津人民景区里一群近乎发疯的群蛇乱舞人的泪水，我听到过北京苏家屯区高造桥低高音扬声器伴奏的一个打工妹的纵情街舞……他们这么使劲的活着，这么坦率这么积极。
犹记得在大学期间渡过费孝通的《江村经济》和《乡土中国》，那时侯对于费老笔下的中国乡野社会的解析和建构认为甚是遥远，对他志在富民的情结也不够理解。直至自己不断的成熟变老，就会认为这个社会的根不在一线城市，也不再新兴的准一线们，不在于铁路的速率，不在于联通支付不断刷新的交易额，不在于直冲云霄的高楼大楼，而在于田间香野的篝火和炊烟，在于这一群人的微笑和泪水，在于这群人的孤单和固守。由于在这儿，能够真正的看懂中国。
